我國(guó)古訓(xùn)有云：“居不幽者思不遠(yuǎn)，形不愁者思不廣。““幽“者，“愁“者，即大智者的“孤獨(dú)“也，其達(dá)致的“廣“、“遠(yuǎn)“，亦大多具有超越時(shí)空的力度和意義。故世間之杰出人物，大多感受過難覓知音的“孤獨(dú)“。但他們?nèi)匀粺崆槎鴪?zhí)著地面對(duì)人生，只是不得不一再地悄悄地同自己的心靈絮絮對(duì)話。

　　高爾基談及羅曼.羅蘭的孤獨(dú)感時(shí)曾說過這樣一段話：“一個(gè)人越是不同凡俗就越偉大，也越孤獨(dú)…“對(duì)于羅曼.羅蘭這樣的人,孤獨(dú)是使他更加深刻、更加明智地觀察生活的需要。

　　荷蘭印象派畫家梵.高的一幅油象，創(chuàng)了世界單幅油畫拍賣價(jià)格的最高記錄!筆者曾百思不得其解。但讀過<<梵.高傳>>之后，令人豁然開朗。原來梵.高堪稱是世界上最孤獨(dú)的人。他作畫是為在畫布上固著他的全部靈魂。固而，當(dāng)你沉入卓越的科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)境界的時(shí)候，如若滋生了一些“孤獨(dú)“的感覺，請(qǐng)不必?fù)?dān)心，這并非有害的孤獨(dú)，你可能邁進(jìn)了一個(gè)前人未曾涉足的新境界。

　　當(dāng)你喜歡適當(dāng)?shù)莫?dú)處時(shí)，也不要誤以為這是自己集群意識(shí)的弱化。獨(dú)處可以暫時(shí)地拉開一段與人際關(guān)系的心理距離，這時(shí)，將有助于更客觀、更真實(shí)的觀覽人生、審視自己，為再度升華生存智慧提供確切的依據(jù)。

　　我們?cè)谫澝烙幸娴墓陋?dú)和適當(dāng)?shù)鬲?dú)處的同時(shí)，要盡力避免悲觀厭世派生的孤獨(dú)，摒棄離群索居導(dǎo)致的獨(dú)處。

　　有害的孤獨(dú)不同于有益的孤獨(dú)，它大多藏于自卑、挫傷、憂郁、失意等等頹廢消極的背后，由于缺乏人類最不可或缺的感情交流和倫理營(yíng)養(yǎng)，難免導(dǎo)致精神萎縮的悲哀。

　　睿智的人們都明白：人類的倫理感情列車從不嫌棄真誠(chéng)的旅客。那些被甩出的列車的游子們，大多是由于缺乏“同車共濟(jì)“的責(zé)任感，或未能聽到從列車進(jìn)行過程中發(fā)出的種種警告。他們往往忽略了一個(gè)重要的人生哲理，同車就意味會(huì)有種種優(yōu)劣的座位，就會(huì)有由于乘客的眾多而擠擠挨挨，或者由于緊急剎車而彼此不得不“合理沖撞“.能忍的下這些，不去怨恨坐上了好座位的人，不過多計(jì)較自己是被合理沖撞撞痛的一方，記住自己也曾有過或可能有處在對(duì)方座位的機(jī)遇，這樣能增添人倫的和諧，能減少許多自造的悲?。?br>
　　即使你確實(shí)是受委屈，受到了不公正的待遇，請(qǐng)你千萬不要關(guān)閉自己的心扉，因?yàn)楸姸嗟纳埔夂凸仍陂T旁想眷顧你，想跟你促膝談心，為你排憂解難。當(dāng)你打開心門，你可能聽到晨曦中云雀的歡樂和唱歌;看見光禿禿樹枝已冒出綠色的春芽--請(qǐng)不要憂傷，我們不是為憂愁而來，不是痛苦的奴仆。