《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》，桓帝永興元年（15）刻，現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑高3.6米，廣1.29米。隸書18行，行40字，無額。后有宋人張雅圭題字二行。碑刻內(nèi)容為魯相乙瑛代孔子后人上書漢廷，請?jiān)O(shè)立一名掌握孔廟禮器的低級官吏，其級別為“百日卒史”，并提出此官任職條件。

　　《分隸偶存》稱“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬，近人鄭簠每喜臨之。”碑文為秦牘式，點(diǎn)劃秀潤而不失端勁，結(jié)體扁方整肅，規(guī)矩森嚴(yán)，氣度高古典重，字亦剛健有風(fēng)韻，整體風(fēng)格密麗典雅，為漢碑之名品。盡管從藝術(shù)創(chuàng)作的要求看，《乙瑛碑》這樣的作品顯得過于工整和拘謹(jǐn)，但初學(xué)者由此入手，對于掌握隸書的結(jié)構(gòu)、用筆技巧是比較合適和方便的，故人們普遍認(rèn)為《乙瑛碑》是“漢隸之最可師法者”。

　　匯品：

　　明·趙　崡：其敘事簡古，隸法遒勁，令人想見漢人風(fēng)采，正不必附會元常也。（《石墨鐫華》）
　　清·方　朔：《乙瑛》立于永興元年，在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。王篛林太史謂雄古，翁潭溪閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。（《枕經(jīng)金石跋》）
　　清·梁　巘：學(xué)隸書宜從《乙瑛碑》入手，近人多宗《張遷》，亦適中。（《評書帖》）
　　清·包世臣：西晉分書，《太公望碑》是《乙瑛》法嗣，結(jié)字宕逸相逼，而氣加凝整。（《藝舟雙楫》）
　　清·何紹基：樸翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在。（《東洲草堂金石跋》）
　　清·康有為：建初以后，變?yōu)椴荩?、隸迥分。于是《衡方》、《乙瑛》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。（《廣藝舟雙楫》）
　　清·康有為：至于隸法，體氣益多：虛和則有《乙瑛》、《史晨》。（《廣藝舟雙楫》）