《漢史晨碑奏銘》，又稱(chēng)《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴(yán)后碑》、又稱(chēng)《史晨后碑》，兩碑同刻一石兩面?！词烦壳氨底嚆懡▽幎瓯毯?，又追述建寧元年到官，刻在背面。有謂先刻元年，轉(zhuǎn)后面。前碑，隸書(shū)，無(wú)額，十七行，行三十六字，后碑，隸書(shū)，十四行，行三十六字山東曲阜孔廟?！词烦壳昂蟊禐橹麧h碑之一，碑字結(jié)體方整，端莊典雅。筆勢(shì)中斂，波挑左右開(kāi)張，疏密有致，行筆圓渾淳厚，有端莊肅穆的意度，其挑腳雖已流入漢末方棱的風(fēng)氣，但仍有姿致而不板滯。清方朔以為〈晨史碑〉”書(shū)法則肅 括宏深，沈古遒厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也“（見(jiàn)〈枕經(jīng)堂題跋〉）。何紹基說(shuō)：”東京分書(shū)碑尚不乏，八凡遇一碑刻，則意度各別，可想古人變化之妙。要知東京各碑結(jié)構(gòu)，方整中藏，變化無(wú)窮，魏、吳各刻便形板滯矣“（〈史晨碑〉跋）。此本“秋”字完好，為明拓精本.
　　前碑全稱(chēng)《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》。隸書(shū)，兩面刻，前碑刻于東漢建寧二年(166年)三月。17行，行36字。后碑刻于建寧元年(165年)四月。14行，行36字?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑文記載魯相史晨祭祀孔子的情況。后碑全稱(chēng)《漢魯相史晨饗孔廟碑》，記載孔廟祀孔之事。文后有武周正書(shū)題記四行。

 　　   《史晨碑》為著名的漢碑之一。前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書(shū)。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。明郭宗昌謂其“分法復(fù)爾雅超逸，可為百代?？?，亦非后世可及”。清萬(wàn)經(jīng)《分隸偶存》評(píng)云：“修飭緊密，矩度森然，如程不識(shí)之師，步伍整齊，凜不可犯，其品格當(dāng)在《卒史》(《乙瑛》)、《韓勑》(《禮器》)之右。”方朔《枕經(jīng)金石跋》云：‘書(shū)法則肅括宏深，沉古遒厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。”楊守敬《平碑記》云：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”
　　史 晨：字伯時(shí)，春秋時(shí)魯相，曾為祀孔而以隸書(shū)作碑，立于孔廟，史稱(chēng)“史晨碑”。該碑建于東漢靈帝的建寧二年，也就是公元169年的時(shí)候，距今已有1800多年之久。碑上所刻的文字，就是春秋時(shí)魯相史晨祀孔子的文章，分為前后兩碑，前碑載奏章，后碑?dāng)嫸Y之事，迄今全文完整可誦，隸書(shū)神碑超逸，端正謹(jǐn)嚴(yán)，為后世書(shū)法研習(xí)之宗。

碑陽(yáng)
　　建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長(zhǎng)史臣謙頓首死罪。上尚書(shū)：臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁，周孔舊寓，不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營(yíng)。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復(fù)禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視幾筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無(wú)公出酒脯之祠，臣即自以奉錢(qián)，修上案食醊具，以敘小節(jié)，不敢空謁。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作，故《孝經(jīng)援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚書(shū)·考靈耀》曰：丘生倉(cāng)際，觸期稽度為赤制。故作《春秋》，以明文命。綴紀(jì)撰書(shū)，修定禮義。臣以為素王稽古，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四時(shí)來(lái)祭，畢即歸國(guó)。臣伏見(jiàn)臨璧雍日，祠孔子以大牢，長(zhǎng)吏備爵，所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷而祀，皆為百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益于民。矧乃孔子，玄德煥炳，光于上下。而本國(guó)舊居，復(fù)禮之日，闕而不祀，誠(chéng)朝廷圣恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。臣輒依社稷出王家谷春秋行禮，以共煙祀。余胙賜先生執(zhí)事。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣盡力思惟庶政，報(bào)稱(chēng)為效，增異輒上。臣晨誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪。上尚書(shū)。
 　　時(shí)副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農(nóng)府治所部從事。
 　　昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉(cāng)，周流應(yīng)聘，嘆鳳不臻。自衛(wèi)反魯，養(yǎng)徒三千。獲麟趣作，端門(mén)見(jiàn)征，血書(shū)著紀(jì)，黃玉響應(yīng)。主為漢制，道審可行。乃作《春秋》，復(fù)演《孝經(jīng)》。刪定《六藝》，象與天談。鉤《河》擿《雒》，卻揆未然。魏魏蕩蕩，與干比崇。
碑陰
　　相河南史君諱晨字伯時(shí)，從越騎校尉拜，建寧元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜謁孔子，望見(jiàn)闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。祗肅屑僾，仿佛若在。依依舊宅，神之所安。春秋復(fù)禮，稽度玄靈；而無(wú)公出享獻(xiàn)之薦，欽因春饗，導(dǎo)物嘉會(huì)，述修璧雍，社稯品制。即上尚書(shū)，參以符驗(yàn)。乃敢承祀，余胙賦賜?？浙?，并列本奏。大漢延期，彌歷億萬(wàn)。時(shí)長(zhǎng)史廬江舒李謙敬讓?zhuān)骞俎螋斂讜?，功曹史孔淮，?hù)曹掾薛東門(mén)榮，史文陽(yáng)馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書(shū)孔立元世，河?xùn)|大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會(huì)廟堂，國(guó)縣員冗，吏無(wú)大小，空府竭寺，咸俾來(lái)觀。并畔官文學(xué)先生、執(zhí)事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，蕩邪反正，奉爵稱(chēng)壽，相樂(lè)終日。于穆肅雍，上下蒙福，長(zhǎng)享利貞，與天無(wú)極。
 　　史君饗后，部史仇誧，縣吏劉耽等，補(bǔ)完里中道之周左墻垣壞決，作屋涂色，修通大溝，西流里外，南注城池?？挚h吏斂民，侵?jǐn)_百姓，自以城池道濡麥給令，還所斂民錢(qián)材。
 　　史君念孔瀆顏母井去市遼遠(yuǎn)，百姓酤買(mǎi)，不能得香酒美肉，于昌平亭下立會(huì)市，因彼左右，咸所愿樂(lè)。
 　  又敕：瀆井，復(fù)民飭治，桐車(chē)馬于瀆上，東行道，表南北，各種一行梓。
 　　假夫子冢顏母開(kāi)舍及魯公冢守吏凡四人，月與佐除。