1、高句麗建國前的漢族遷入

在先秦時期，已有華夏民族進(jìn)入了中國東北地區(qū)，成為了東北地區(qū)諸多古民族之一，他們中的代表就是箕族和古燕族?；逵苫勇暑I(lǐng)，大約有五千人左右，先落腳于遼西的孤竹族附近；后至古朝鮮之地，也就是今朝鮮半島北部地區(qū)。古燕族大量進(jìn)入東北，是在秦開攻破東胡以后，分布的范圍在今遼東及右北平諸郡，其轄區(qū)內(nèi)必然有眾多的燕人居住。到秦滅亡燕國后，更有大批的燕人流入東北地區(qū)，其中包括王族在內(nèi)。作為漢族先民之一，箕族和古燕族與當(dāng)時東北地區(qū)其他民族一道，為開發(fā)、建設(shè)中國東北地區(qū)做出了卓越的歷史性貢獻(xiàn)。

秦末漢初，中原人為躲避戰(zhàn)亂而大規(guī)模遷入這一地區(qū)，“天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數(shù)萬口”[3]，另據(jù)《后漢書》載“辰韓耆老自言：‘秦之亡人，避苦役適韓國’”。[4]漢代楊雄著《方言》，已把大同江流域與中國東北南部、河北北部視為一個方言區(qū)，說明這里已是漢族聚居區(qū)之一，這都證明樂浪、玄菟諸郡中有相當(dāng)數(shù)量的漢人。由此可見，在高句麗建國前，原“五部”地區(qū)便有相當(dāng)數(shù)量的漢族人口，但是否為構(gòu)成衛(wèi)氏朝鮮時期的高句麗族的主要族源，筆者認(rèn)為尚無足夠史料佐證，但社會結(jié)構(gòu)受到遷徙而來的漢族影響是不爭的事實。

高句麗建國的核心地區(qū)——國內(nèi)陸區(qū)在戰(zhàn)國后期就已經(jīng)被納入燕國的版圖，這可以從文獻(xiàn)和考古兩方面得到印證。西漢始元五年（前82），第一玄菟郡也就是后世史書中的南沃沮地區(qū)和臨屯、真番郡一同并入樂浪郡。七年之后，西漢元鳳六年（前75），為了加強(qiáng)東北邊境的力量，西漢政府將遼東郡長城以東的部分劃出來，另立一郡，復(fù)置已經(jīng)省并的玄菟郡，這就是第二玄菟郡。高句麗故地“五部”的范圍，也就是漢第二玄菟郡的整個轄區(qū)。據(jù)《漢書·地理志》載，玄菟郡有三縣，四萬五千六戶，口二十二萬一千八百四十五。[5]，平均每縣15002戶，73948口，基本是5口之家。又據(jù)《三國志·高句麗傳》載，高句麗戶三萬，[6]較之以往玄菟郡的戶數(shù)，減少15006戶。這減少的戶數(shù)，主要即是遷出的漢人。由此可見，第二玄菟郡的原住民中，漢族所占幾乎是三分之一。盡管在高句麗建國時有大批漢族遷走，但留下的亦不在少數(shù)。

2、兩漢時期漢族流入高句麗的情況

《三國志》卷30《魏書·東夷傳》記載：“漢武帝元封二年，伐朝鮮，殺滿孫右渠，分其地為四郡，以沃沮城為玄菟郡，后為夷貊所侵，徙郡句驪西北，今所謂玄菟故府也。”[7]在樂浪郡發(fā)現(xiàn)了大量古墓群或漢墓群，如平壤市周圍有貞柏里、石巖里、將近里、悟野里等漢墓群；在樂浪地區(qū)也有大量漢墓群，并且大同江（浿水）也有大量漢墓群。此地的漢墓群總數(shù)據(jù)大正十五年（1925）朝鮮總督府調(diào)查的數(shù)字為1386盔，這個數(shù)字足以證明漢人在高句麗大量存在，并且深刻影響了高句麗文化。

西漢時，政府對邊郡的當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)往往按照勢力、功勞大小授予不同的封號，大者、有功者封王，其余封侯。高句麗在東明王和琉璃王時代還沒有獲得漢朝的冊封，而只是漢朝玄菟郡高句麗縣下的諸多侯之一，在第三代王也就是大武神王時代，高句麗為漢朝對夫余作戰(zhàn)有功，被冊封為高句麗王。西漢時期，高句麗和邊疆各族都服從于漢朝的統(tǒng)治。兩漢之際，新朝在內(nèi)憂外患中崩潰后，中原大亂。高句麗則乘機(jī)四處征伐，不但征服了整個第二玄菟郡，而且兵鋒直指樂浪、沃沮縣，將第一、第二玄菟郡都納入自己的統(tǒng)治范圍，成了一個頗具規(guī)模的邊疆民族政權(quán)。其后，中原穩(wěn)定，高句麗則順服，成為邊疆地方民族政權(quán)；中原強(qiáng)大，又變?yōu)楦顡?jù)政權(quán)，叛服不常，直至被唐消滅。此間，既有因躲避戰(zhàn)亂等原因主動遷徙而來的漢人，更有高句麗侵襲漢朝邊郡，劫掠而來的漢族人口。

大量史料記載了漢人進(jìn)入高句麗境內(nèi)的情況。東漢末年，群雄并起，百姓為躲避戰(zhàn)亂逃投高句麗的人很多。《三國史記》載；“（故國川王）十九年，（漢建安二年，197）中國大亂，漢人避亂來投者甚多。”[8]《三國史記》既然把197年漢人逃投高句麗作為重要事記于史，并說明“來投者甚多”，再聯(lián)系秦末大亂，燕、齊、趙民投朝鮮者有數(shù)萬口，則人數(shù)當(dāng)也有數(shù)以萬記。又如山上王二十一年（建安二十二年，217），“秋八月，漢平州（治今遼寧遼陽市）人夏瑤以百姓一千家來投，王納之，安置柵城”。[9]足見其人口亦不在少數(shù)。隨著大批漢族人口的到來，也帶來了漢族地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，大大提高了高句麗的社會發(fā)展和變革，加快了高句麗政權(quán)的封建化進(jìn)程?；溉氏鹿懦亲舆z址中發(fā)現(xiàn)與漢代文化相近器物，可作佐證。下古城子?xùn)|十余公里的高力墓子村1986年出土鐵攫，形制同撫順蓮花堡遺址、吉林省梨樹縣二龍湖城址出土的鐵攫相近，年代最遲不晚于西漢，出土的鐵攫亦具漢代風(fēng)格。此外，城內(nèi)還出有一種陶片，夾砂陶質(zhì)或夾砂紅褐色陶質(zhì)，內(nèi)含少量滑石粉，胎質(zhì)松軟，均手制，估計年代也應(yīng)較早。下古城子西的四道河子鄉(xiāng)大甸子石棺墓出土的青銅短劍、窄身、長鋒、形制與旅順尹家村12號石棺墓出土者極其相似，應(yīng)為Ⅻ式，屬遼東地區(qū)第四期遺存。兩墓出土的環(huán)狀石器也十分相似，而且墓葬結(jié)構(gòu)又大體相同。尹家村12號石棺墓的年代當(dāng)為戰(zhàn)國晚期至秦漢之際。兩者不僅年代相近，文化上也有一定聯(lián)系。沙子鎮(zhèn)秋皮溝村大夾板溝墓葬出土的銅鈴，不論形制和紋飾，都與內(nèi)蒙古寧城黑城古城址出土的漢代銅鈴一致。與河北省陽原西漢年墓出土的銅鈴亦相近，銅鏃與內(nèi)蒙古朝魯庫倫城出土的漢代銅鏃形制相仿。因此，該墓的年代約為西漢初期?；溉舒?zhèn)鳳鳴村石室燒土墓附近出土銅釵，側(cè)面刻飾的卷云飾，酷似漢代瓦當(dāng)上流行的紋飾，內(nèi)蒙古寧城黑城古城址出土的漢代瓦當(dāng)，其面上就飾有這種卷云飾。[10]從這些與漢文化有密切關(guān)系的墓葬看，這一地區(qū)早期應(yīng)有相當(dāng)數(shù)量的漢人居住。集安市舊城下漢土城址也發(fā)現(xiàn)與漢代文化有關(guān)的遺物。在今鴨綠江右岸，渾河以東的集安縣城高句麗石城下發(fā)現(xiàn)漢代土筑城桓遺跡，出土遺物年代相當(dāng)于戰(zhàn)國至漢代，土筑城垣的結(jié)構(gòu)、形制與西漢十分相象。附近搜集到戰(zhàn)國的刀幣、布幣、漢代的五銖錢。時中郡豐清里三十三號墓發(fā)現(xiàn)有鞏鐵斧，并有鐵矛。[12]時中郡深貴里七十三號墓出土絆釘。[13]朝鮮慈江道渭南郡發(fā)現(xiàn)的遺址，出土了鐵制的鋤、鎬、鐮、半月刀、錛、匕首等。[14]這些遺址遺物時間大約為公元前三世至二世紀(jì)，文化內(nèi)涵都屬于漢文化，也反映了漢人在這一地區(qū)活動十分活躍。

此外，高句麗還通過“寇抄”漢郡掠奪漢人來壯大自己。如《冊府元龜·外臣·備御二》記載：建安元年（121）“高句驪王宮死，子遂成立……明年（122），遂成還漢生口詣玄菟。降詔曰：‘遂成等桀逆無狀……連年寇抄，驅(qū)掠小民，動以數(shù)千，而載送數(shù)百人，非向化之心也。’”[15]這說明，高句麗人在東漢前期還不強(qiáng)大時已經(jīng)時常掠奪漢人，并“動以數(shù)千”。

 

3、魏晉南北朝時期漢族流入高句麗的情況

魏晉南北朝時期是中國大分裂時期，一方面，中原地區(qū)連年的戰(zhàn)亂促使大量漢族人口為躲避戰(zhàn)亂而東遷至高句麗地區(qū)；另一方面，高句麗更是趁中原紛亂之際，加快蠶食東方諸郡，攻占這些原屬中原郡縣的同時，也吞并了這個地區(qū)的漢族人口。

長壽王在位前后，高句麗的漢族姓氏多了起來。例如廣開土王二十二年（東晉鳳翔元年，413）出使東晉的長史高翼，[16]長壽王十二年（南朝宋元嘉元年，424）出使劉宋的長史馬婁[17]，長壽王二十四年（北魏太延二年，436年）前往和龍迎燕王的將領(lǐng)孟光，[18]長壽王二十六年（北燕馮弘太興八年，438）殺死馮弘的孫漱、高仇，[19]長壽王四十二年（北魏文成帝興光二年，455）出使北魏的長史董騰等。[20]關(guān)于高氏，有的可能是高句麗族，而有的很可能是流落在遼東的渤?？じ呤稀?jù)《魏書·高崇傳》載，“高崇，字積善，勃海蓨人，四世祖撫，晉永嘉中與兄顧避難于高麗。父潛，顯祖初歸國?！盵21]不難推知，渤?？さ臐h族高姓，在永嘉之亂時投奔遼東者并非少數(shù)，未回遷者亦不足為奇。

另外，明文見于史載流入高句麗的漢族還有數(shù)次，如《三國史記·美川王》記載：“（美川王乙弗）三年（302）秋九月，王率兵三萬侵玄菟郡（郡治時在今天沈陽市附近），虜獲八千人，移之平壤……十四年（313）冬十月，侵樂浪郡，虜獲男女二千余口?！盵22]這說明，美川王時期有萬人以上的漢人被掠奪入高句麗區(qū)內(nèi)。這種人口掠奪不絕于史料，“故國壤王二年（385）夏六月，王出兵四萬襲遼東?！煜葸|東、玄菟，虜男女一萬口而還?！盵23]

此外，被中原王朝派往東北地區(qū)征高句麗的將士，在戰(zhàn)場上因為各種原因進(jìn)入高句麗，而成為高句麗的居民。如《魏書·天象志》記載：“至太延二年（436）三月，燕后主馮文通去國奔高麗”。[24]馮弘帶去了大批漢人及漢化鮮卑人，在襲殺了馮弘之后，這些人口也被高句麗所吞并并融合。大興二年（319）十二月，晉平州刺使崔斃聯(lián)絡(luò)高句麗、鮮卑、段氏和宇文氏,進(jìn)攻慕容廆，慕容廆用計，聯(lián)盟瓦解，兵敗，斃俱，“與數(shù)十騎”奔高句麗。[25]《資治通鑒》記載：“晉顯宗咸康二年（338），慕容皇討慕容仁。甲申。城破，殺仁，仁之司馬佟壽（冬壽）郭充奔高句麗”。[26]

魏員外散騎侍郎李敖出使高句麗時，得知其“東至柵城，南至小海，北至舊夫余，民戶叁倍于前魏時”。民戶的數(shù)目，應(yīng)包括彼時高句麗全域的戶數(shù)，但彼時的高句麗的領(lǐng)域已不包括北沃沮以及夫余舊地（這兩地皆在勿吉的控制之下），因此，其所云戶數(shù)僅包括高句麗故地（第二玄菟郡地）、嶺東七縣故地，以及玄菟、遼東、樂浪、帶方故地。據(jù)《三國史記·東夷傳》載，三國時東沃沮僅5千戶人家，東穢亦僅2萬戶，合計2.5萬戶，尚不及同一時期高句麗的3萬戶人家這一數(shù)目。如果三者加起來，三國時僅有5.5萬戶，乘3，得15萬零6戶。如果考慮到上述三地的人口繁衍，北魏時嶺東地區(qū)、高句麗故地各翻一番，那么這三倍于前魏的戶數(shù)中，玄菟、遼東、樂浪、帶方的漢人應(yīng)有5.5萬戶流入高句麗居民之中，這5.5萬戶絕大部分是漢族。[27]另外，于公元436年，燕王馮弘率龍城人東遷高句麗，“方軌而進(jìn)，前后
八十余里”，其人數(shù)不在小，而其中均為漢人或漢化了的鮮卑人。因此，在北魏之時，有數(shù)萬戶漢人加入到高句麗中是不成問題的。北齊天保三年（522），北齊文宣帝遣使高句麗，“求魏末流人”，一次即遣回五千戶，當(dāng)有二三萬之眾。[28]由此便可窺見，當(dāng)時流入高句麗的漢人數(shù)目之巨。關(guān)于在高句麗做官為宦的漢人貴族，還可以從考古發(fā)掘中得知其存在情況。據(jù)《集安高句麗王陵》介紹，禹山3319號墓是一座大型階壇積石墓，墓上有大量磚瓦，并發(fā)現(xiàn)有“丁巳”（公元357年）紀(jì)年的卷云紋瓦當(dāng)，出土東晉青瓷器。其墓的外形為高句麗風(fēng)格，而內(nèi)部卻保留了漢式傳統(tǒng)，從而認(rèn)定墓主人應(yīng)是亡入高句麗并生前位居高官的漢人。[29]

從考古學(xué)所得到的資料看，在高句麗占領(lǐng)東北四郡之后，這些地區(qū)可能長期仍由諳熟農(nóng)耕的漢族人耕種，不可能馬上由高句麗人經(jīng)營，應(yīng)該說有相當(dāng)一部分還是掌握在漢族地主和農(nóng)民的手中，有半個多世紀(jì)其故地的漢人社會尚完好地保留著，一些貴族之家的磚室封土墓的發(fā)現(xiàn)證明了這一點。僅以樂浪、帶方兩郡為例，從姓氏來看，彼時尚有王、韓、孫、佟數(shù)族土著漢人大姓，而王、韓二姓，自衛(wèi)氏朝鮮時就是樂浪地區(qū)的望族。另外，在高句麗占領(lǐng)的樂浪地區(qū)，常有從遼東或遼西遷徙而來的漢人或漢化的鮮卑人，人所共知的冬壽，以及“幽州刺史”慕容鎮(zhèn)就是兩個代表人物，從其發(fā)掘的壁畫墓[30]來看，他們役奔高句麗時皆有部眾或民戶，移居樂浪地區(qū)后，依然是漢族大地主，其氣派不亞于地方割據(jù)的王侯，所以造成后人往往錯將他們的墓冢視為高句麗某某王的王陵。因此，實際上這些地區(qū)繼續(xù)由留居的
漢人經(jīng)營，郡縣故地的封建經(jīng)濟(jì)得以繼續(xù)發(fā)展。

從民族融合來看，是這些地區(qū)的漢族融入了高句麗族，從而使?jié)h族在高句麗的發(fā)展中成為最大的一股族源；但從文化性質(zhì)來看，則是高句麗在很大程度上被漢化。正是在這種歷史情況下，先進(jìn)的生產(chǎn)方式成為促進(jìn)高句麗社會發(fā)展的決定力量，加快了高句麗政權(quán)封建化的形成并最終確立。

 

4、隋唐時期漢族流入高句麗的情況

歷史上漢族最后一批大規(guī)模流入高句麗，便是發(fā)生在隋征高句麗期間流落于此地的隨軍將士。嬰陽王九年（隋開皇十八年，598），高句麗王高元率騎兵萬余進(jìn)犯遼西，成為隋麗戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。隋文帝發(fā)兵三十萬，由大將宇文述率領(lǐng)進(jìn)攻高句麗，結(jié)果大敗，只剩2700人逃回遼東。有不少士卒流落高句麗。嬰陽王二十二年（隋大業(yè)七年，611），隋煬帝以高句麗不遵臣禮為由，調(diào)集一百一十萬大軍征伐高句麗。此后，又兩次征討高句麗，每次都以失敗-57-而告終，隋士兵陷于高句麗者甚多。據(jù)《冊府元龜·奉使部》所載，陳大德于貞觀十五年（651）奉使高句麗所見，許多人“自云家在某郡，隋末從軍沒于高麗，妻以游女。與高麗錯居，殆將半矣”，“隋人望之而哭者偏于郊野”。[31]這些流落高句麗的隋朝軍民也是最后一批融入高句麗的漢族移民。

5、漢族流入對高句麗的影響

大批漢人流入或留居遼東、樂浪、高句麗占領(lǐng)區(qū)，為官為民，為發(fā)展高句麗的政治、經(jīng)濟(jì)、文化促進(jìn)社會進(jìn)步與民族融合，發(fā)揮了不可忽視的重要作用。眾所周知，高句麗是一個使用漢字的民族，這已是中外學(xué)界的共識。漢字在渾江流域、鴨綠江上中游地區(qū)的出現(xiàn)，至少應(yīng)在戰(zhàn)國后期。1977年，在集安陽岔鄉(xiāng)高臺村大湖東側(cè)發(fā)現(xiàn)趙國青銅劍一件，劍身兩面刻有銘文，正面兩行二十字，為“七年相邦陽安君邦右?guī)旃熇籼尦崩舭拡?zhí)劑”，背面有五個字：“大攻尹□□”，集安地區(qū)還出土了大量漢字字樣的中原貨幣。此外，高句麗人還使用漢語來表情達(dá)意，無論是在古文獻(xiàn)的記載中，還是在考古學(xué)為我們提供的資料中，都可以找到足夠的證據(jù)。在《三國史記》中所羅列的諸多郡縣的名字中便有明確的印跡，如“水城”亦名“買忽”，“水谷城”亦名“買旦忽”等。高句麗人用漢字漢語記事，通過考古發(fā)掘可以得到許多寶貴的文字史料，大量出現(xiàn)在建筑物上的石刻、器物、金石銘文、磚瓦銘文、碑碣、墓志上。而且大量漢籍傳入高句麗。高句麗人用漢語創(chuàng)作的詩歌、口頭流傳下來的神話、傳說也非常豐富，足見高句麗人的漢語水平不僅應(yīng)用廣泛，而且功底深厚。除此之外，高句麗的哲學(xué)思想也深受漢族影響，其五行思想和儒學(xué)都對高句麗社會影響頗深。不僅如此，高句麗在教育、體育、美術(shù)、音樂、舞蹈、科技諸方面都因漢族人口的匯入而受其深刻影響。


從內(nèi)陸到高句麗的漢族移民，不管最初是出于什么原因，在歷史的發(fā)展中，他們都逐漸融入了當(dāng)?shù)厣鐣?，為?dāng)?shù)氐陌l(fā)展貢獻(xiàn)了力量，為高句麗政權(quán)由奴隸制向封建化的過渡發(fā)揮了重要作用，成為高句麗人的重要構(gòu)成部分。

 

注釋：
[1]何新：《中國遠(yuǎn)古神話與歷史新探－十子圖紋與中國古代的日神崇拜》黑龍江教育出版社1989年出版。
[2]《晉書》卷124《慕容云載記》，中華書局1975年版，第3108頁。
[3]《三國志》卷30《魏書·東夷傳》，中華書局1975年版，第848頁。
[4]《后漢書》卷85《東夷列傳》，中華書局1975年版，第2819頁。
[5]《漢書》卷28下《地理志》下，中華書局1975年版，第1626—1627頁。
[6]《三國志》卷30《魏書·東夷傳》，中華書局1975年版，第843頁。
[7]《三國志》卷30《魏書·東夷傳》，中華書局1975年版，第846頁。
[8]金富軾撰、孫文范等?？保骸度龂酚洝?，吉林文史出版社2003年版，第202頁。
[9]金富軾撰、孫文范等校勘：《三國史記》，吉林文史出版社2003年版，第205頁。
[10]梁志龍、王俊輝：《遼寧桓仁出土青銅遺物墓葬及其相關(guān)問題》《博物館研究》1992年2期。
[11]賈士金：《集安高句麗文物考古工作中的新課題》，《博物館研究》1985年2期。
[12]朝鮮社會科學(xué)院歷史所編：《朝鮮全史》第一卷劉永智譯。中國朝鮮史研究會1985年。-58-
[13]朝鮮社會科學(xué)院歷史所編：《朝鮮全史》第三卷，潘暢和魯學(xué)海編譯，延邊大學(xué)出版社1986年版4-6頁。
[14]朝鮮社會科學(xué)院歷史所編：《朝鮮全史》第二卷，轉(zhuǎn)引自姜孟山《試論高句麗族的源流及其早期國家》，《朝鮮史研究》1983年版3期。
[15]《冊府元龜》，中華書局1988年版，第2979頁?！度龂酚洝肪?5《高句麗本紀(jì)第三·大祖大王
紀(jì)》中《海東古記》，在末尾注意說，宮于東漢本初元年（146）遜位于同母弟遂成，與《冊府元龜》所記異。
[16]《宋書》卷97《東夷列傳·高句驪國》，中華書局1975年版，第2392頁；《南史》卷79《夷貊列傳·高句麗傳》，中華書局1975年版，第1970頁。
[17]《宋書》卷97《東夷列傳·高句驪國》，中華書局1975年版，第2392；南史》卷79《夷貊列傳·高句麗傳》，中華書局1975年版，第1970頁。
[18]金富軾撰、孫文范等?？保骸度龂酚洝?，吉林文史出版社2003年版，第225—226頁
[19]金富軾撰、孫文范等校勘：《三國史記》，吉林文史出版社2003年版，第226頁。
[20]《宋書》卷97《東夷列傳·高句驪國》，中華書局1975年版，第2393頁；《南史》卷79《夷貊列傳·高句麗傳》，中華書局1975年版，第1971頁。
[21]《魏書》卷77《高崇列傳》中華書局1975年版，第1707頁。
[22]金富軾撰、孫文范等校勘：《三國史記》，吉林文史出版社2003年版，第216頁。
[23]金富軾撰、孫文范等校勘：《三國史記》，吉林文史出版社2003年版，第222頁。
[24]《魏書》卷105《天象志三》，中華書局1975年版，第2402頁。
[25]《晉書》卷108《慕容廆載記》，中華書局1975年版，第2807頁。
[26]《資治通鑒》卷95《顯宗中之上》。
[27]苗威：《高句麗移民研究》，博士后出站報告，吉林大學(xué)2009年5月，第199頁。
[28]《北史》卷94《高麗傳》，中華書局1975年版，第3115頁。
[29]傅佳欣主編：《集安高句麗王陵——1990—2003年集安高句麗王陵調(diào)查報告》，文物出版社2004年6月版。
[30]洪清玉：《關(guān)于冬壽發(fā)現(xiàn)和研究》，《考古》1959年第1期；劉永智：《高句麗壁畫墓與中國文化
的關(guān)系》，《學(xué)術(shù)研究叢刊》1982年第4期；劉永智：《幽州刺史墓小考》，《朝鮮史通訊》第4期，1982年；安志敏：《朝鮮德興里壁畫墓的墓主人考略》，《歷史與考古信息·東北亞》2002年第2期