論地支
地支之用,不比天干,動(dòng)靜不同,圓方迥異。然五行所屬則一,而所處之地不一。且如在年則有在年之論,在月則有在月之論,在日時(shí)則有日時(shí)之論,其陰陽(yáng)、輕重、剛?cè)嶝M混于一體?今當(dāng)以月提為主,所藏所用,要見何神,所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神,較量深淺而用。
譯:地支與天干一靜一動(dòng),形體方圓不同,但五行屬性卻是相同的,只不過五行所處之地不同罷了。比如年有干支,月有干支,日有干支,它們的陰陽(yáng)、輕重、剛?cè)岵豢苫鞛橐徽?,現(xiàn)以月支為例,分析地支的作用,以及它們的喜神忌殺,地支弄明白了,在命中就可熟練運(yùn)用了。
子十二支之魁,溪澗江洋之水,乃戊土旺地,然必過大雪之期,一陽(yáng)來(lái)復(fù)之后,方能成旺。辛金所生,亦必于陽(yáng)回水暖而后能生也。與午相沖,與卯相刑,與申辰三合。若申子辰全,會(huì)起水局,即成江海,發(fā)波濤之聲也。
譯:子是十二地支的首位,屬溪澗汪洋之水,是戊土生旺之地,但必須過了大雪節(jié),一陽(yáng)回復(fù)后才能生旺。子水為辛金所生,但也必須在陽(yáng)回水暖后才能生成。子為農(nóng)歷十一月,子與午相沖害,與卯相型,與申辰為三合,如果申子辰全,就會(huì)合成水局,變?yōu)闈凉!?/FONT>
丑雖隆冬,有冰霜之可怯,但天時(shí)已轉(zhuǎn)二陽(yáng),是以丑中己土之暖能生萬(wàn)物,辛金養(yǎng)地,豈只深藏?見戌則刑,見未則沖,庫(kù)地最宜刑沖,不為無(wú)用。見巳酉三合,會(huì)起金局。若人命生于丑月,而日時(shí)多見水木,必側(cè)行巽離之地,而土方不衰耳。
譯:丑雖是十二月隆冬,但天氣漸轉(zhuǎn)至二陽(yáng),丑中己土溫暖,可以生育萬(wàn)物,丑中含有辛金,也不會(huì)深藏太久。丑見戌相刑,見未相沖,但如見庫(kù)墓,刑沖也可為我所用,與巳酉為三合,巳酉丑合成金局。如人在丑月出生,而日時(shí)二柱多見水木,那么一定要遠(yuǎn)離巽離之地,遇土較吉。
寅建于春,氣聚三陽(yáng),有丙火生焉。寅刑巳,巳合申并旺而為貴客;旺于卯,庫(kù)于未,同類則為一家。至午則火光輝,而有超凡入圣之美。見申則寅受沖,而有破祿傷損之憂。若四柱火多,則又不可入南方火地。經(jīng)云:木不南奔是也。
譯:寅為孟春,此時(shí)泰卦三陽(yáng)掌權(quán),丙火因此而生。寅巳相刑,巳來(lái)合申成水局,寅木因水而旺盛,因此巳合申為貴客臨門,寅到卯則旺盛,到未為庫(kù)墓,寅卯同類如家人。到午位為火光輝煌,有超凡入圣的美妙,若遇申,寅受申沖擊,有破祿傷身之兇,如命中四柱火多,最怕南方的丙丁火。
卯木仲春,氣稟繁華,唱用金水,不可太過。若干頭庚辛疊見,地支不可見申酉,恐有破伐之害;地支亥子重逢,干頭不可見癸壬,主有漂流之傷。見酉則沖,木必落葉,見亥未則合,木必成林。若時(shí)日歸于金重,大運(yùn)更向西行,患不禁也。
譯:卯木為仲春,它長(zhǎng)勢(shì)繁茂,雖用金水助長(zhǎng),但也不能過分。如四柱天干有庚辛重疊出現(xiàn),地支不能再逢申酉,怕金氣過盛傷害卯木;地支亥子同在,天干不能再見壬癸,怕水多漂流卯木。卯見本相沖,卯木落葉,見亥未合成木局,卯木茂盛成林,如日時(shí)二柱多金氣,大運(yùn)之年走向西方金地,禍患就會(huì)降生。
辰建季春,為水泥之濕,而萬(wàn)物之根皆賴此培養(yǎng)。甲至此雖衰,而有乙之余氣;壬至此雖墓,而有癸之還魂;見戌為鑰,能開庫(kù)中之物,若三戍重沖破門,非吉。日時(shí)多見水木,其運(yùn)更向西北,則辰土不能存矣。
譯:辰土為季春,是水泥濕土,萬(wàn)物之根靠它培養(yǎng)生長(zhǎng)。甲木到此雖然會(huì)枯萎,但還有乙木生氣,壬水到此休息歸墓(被土潤(rùn)化),但可轉(zhuǎn)化為癸水,辰見戌為沖,卻喜戌可沖破,庫(kù)中吉物可以放出,但如有三個(gè)戌重疊相破,主不吉利。日時(shí)二柱多見水木,且辰的大運(yùn)走向西北金地,辰地就有敗死的危險(xiǎn)了。
巳當(dāng)初夏,其火增光,是六陽(yáng)之極也。庚金寄生,困頓戊母。戊土歸祿,乃隨火娘。見申則刑,刑中有合,翻為無(wú)害;見亥則沖,沖而必破便為有傷。若運(yùn)再行東南生發(fā)之地,便成燒天烈焰之勢(shì)矣。
譯:巳為孟夏,這時(shí)巳火更旺,四月已在乾卦,六陽(yáng)當(dāng)盛之時(shí),巳為庚金寄生之地,巳中又有戊土,所謂戊祿在巳。巳見申相刑,如果命中巳申相刑而又與別的地支相合,相刑也就沒有什么害處了;巳見亥相沖,如已被亥沖破,定會(huì)傷害命主。如大運(yùn)之年走向東南之地,巳火就會(huì)更加旺盛,有燒天烈焰的勢(shì)頭。
午月炎火正,升入中氣則一陰生也。庚至此為無(wú)用,巳至此為歸垣;見申子則必戰(zhàn)克,見寅戌則越光明。運(yùn)行東南,正是身強(qiáng)之地,若入西北,則休囚喪形矣。
譯:午為仲夏,這時(shí)火勢(shì)正旺,五月午在卦,一陰已生之時(shí),庚金到此已無(wú)力可施,巳到此為歸祿(巳祿在午),午見申子相克,遇見寅戌,火勢(shì)更猛。大運(yùn)之年行到東南之地,午火更旺盛,如行至西北水鄉(xiāng),午火就被克制囚禁,連模樣都消失了。
未當(dāng)季夏,則陰深而火漸衰。未中有乙木,有丁火,是藏官,藏印,不藏財(cái)也。無(wú)亥卯以會(huì)之,則形難變,只作火土論;無(wú)丑戌以刑沖之,則庫(kù)不開,難得官印。四柱中無(wú)火,怕行金水之運(yùn),日時(shí)多寒,偏愛丙丁之鄉(xiāng)。蓋用神之喜忌最當(dāng)分曉,不可毫發(fā)誤也。
譯:未為季夏,這時(shí)陰氣加深,火勢(shì)漸弱,未中有乙木,有丁火,乙木克未土,為陰克陰,正是偏官,丁火生未土,為陰生陰,正是偏印,但未中不藏財(cái),如沒有亥卯來(lái)與未相合,未土形體難有變化,只能是一般的火土。如無(wú)丑來(lái)沖它,戌來(lái)刑它,那以墓庫(kù)打不開,未里的官印也就出不來(lái)。如果柱中沒有火,就怕行金水運(yùn),日時(shí)二柱多有寒冷之氣,因此較喜歡丙丁之地,這些喜忌神煞應(yīng)該弄清楚,不能有絲毫誤差。
申宮水土長(zhǎng)生之地,入巳午則逢火煉,遂成劍戟,見子辰則逢水淬,益得光鋒;使木多無(wú)火,金終能勝,若土重堆埋,金卻有兇。蓋申乃頑鈍之金,與溫柔珠玉不同故也。
譯:申為孟秋,是壬水戊土長(zhǎng)生旺盛之地,遇巳午二火就會(huì)鑄成劍戟,有防身?yè)魯持?,遇子辰水?kù),劍戟經(jīng)水磨勵(lì),更加銳利。如命中木多無(wú)火,金終究能取勝,如果多土,申金被埋沒,主兇禍。因?yàn)樯晔穷B鈍耐磨之金,跟溫柔珠玉不同。
酉建八月金色,白水流清。若遇日時(shí)火多,運(yùn)更愁東去;若遇日時(shí)水旺,運(yùn)亦怕南行。柱見水泥,應(yīng)為有用,運(yùn)行西北,豈是無(wú)情?然逢巳丑三合,亦能堅(jiān)銳,豈可以陰金為溫柔珠玉而泥論哉?
譯:酉為仲秋八月,辛金色如白水清明,如命中日時(shí)二柱多火,最怕大運(yùn)行至東方木地,如命中日時(shí)二柱水旺,也怕大運(yùn)行至南方火地。柱中遇見水,應(yīng)該有用,大運(yùn)卻行至西北之地,豈不是無(wú)情絕義嗎?巳酉丑三合金局,而且也是很堅(jiān)硬銳利的,看來(lái)陰金并不都是象溫柔珠玉一樣脆弱?!?/FONT>
戌乃洪爐之庫(kù),鈍鐵頑金,賴以煉成。見辰龍則沖出壬水,而雨露生焉;見寅虎則會(huì)起丙火,而文章出焉。然火命逢之則為入墓,寧能免于不傷哉?
譯:戌為火庫(kù),所有的鈍鐵頓金都要靠它鍛煉成器。戌見辰相沖,壬水離庫(kù)而出,雨露因此降生,戌見寅會(huì)化出丙火,主命有文章之才,火命人遇戌就是歸墓,這難道就能免于傷害嗎?
亥地六陰,雨雪載途,土至此而不暖,金至此而生寒。其象若五湖之歸聚,其用在三合之有心。是故欲識(shí)乾坤和暖之處,即從艮、震、巽、離之地而尋之也。
譯:亥為坤卦六陰,這時(shí)一片雨雪,土到此不暖,金到此會(huì)生寒氣,亥屬水,象五湖歸聚的地方,亥卯未三全為木,在知道天地和暖之處,只可從艮、震、巽、離等處尋找。
大抵五行用法,總無(wú)真實(shí),生死衰旺,亦假名耳。直向源頭,明其出處,如五陽(yáng)為剛,五陰為柔。若失令身衰,不遇資扶而頻泄氣,則剛者失其為剛;若得令身強(qiáng),用事有助,則柔者不失之柔。中間又分木火為陽(yáng),金水為陰,皆喜生扶資助,要以中和為貴。
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來(lái)自: 心住至善 > 《命理知識(shí)》