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父子有親:是指父慈子孝，父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導(dǎo)他的下一代，而孩子也要知道常常關(guān)懷體貼父母的需要，來盡他的孝道。這樣，就能夠讓父子這一倫發(fā)展得非常和諧、非常圓滿。 君臣有義:是指君仁臣忠。君仁，是處處替下屬著想，甚至于不是只有替下屬著想，還要替他的家庭，替他的家人著想。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，那下屬一定會(huì)很感恩他，一定會(huì)效忠他。臣忠，這個(gè)忠是忠于領(lǐng)導(dǎo)人，忠于他的本分、他的職責(zé)，忠于他的團(tuán)體，這叫臣忠。君臣關(guān)系是道，仁與忠就是德。 夫婦有別:是指夫義婦順。即在家庭中承擔(dān)的不同責(zé)任。丈夫要扶持自己的妻子，扶持她教育好孩子。夫更有本分孝順父母扶持上一代。還有責(zé)任要扶持社會(huì)的發(fā)展，對社會(huì)負(fù)責(zé)。妻子則是“相夫教子”。要對家庭負(fù)責(zé)，對先生負(fù)責(zé)，對下一代的教育負(fù)責(zé)。主要責(zé)任就是把一個(gè)家庭治理好。 長幼有序:是指兄友弟恭。即哥哥要時(shí)刻想著弟弟，對弟弟關(guān)懷備至;而弟弟從小到大有哥哥的照顧，這份恩情不能忘懷，要非常敬重哥哥。手足規(guī)勸之道，即當(dāng)兄弟有過失的時(shí)候，兄弟之間要懂得勸誡。 朋友有信:是指朋友之間交往要有信義，講究信用。若有過錯(cuò)，勸而改之，若有善事助而成之，不論貧富，一視同仁，以道德來往，自然朋友有信也。 這五倫關(guān)系是任何一個(gè)社會(huì)、國家、民族、時(shí)代的人都必須面對的最基本的倫理關(guān)系。因此中國古人說，“人無倫外之人”，即不存在生活在倫理關(guān)系之外的人。 宋代倫理道德觀以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的“八德”為標(biāo)志。因?yàn)橹袊谒未郧埃瑳]有“亡國”意識(shí)，只要“家固”便可“國寧”，故有“以家為本”的倫理道德觀。隨著中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展，以家庭為本位的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)日益穩(wěn)定與發(fā)展，“家”對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于社會(huì)的祥和與穩(wěn)定等功能日益突出，“家”乃國之基，“家和萬事興”，因此“齊家”，家庭與家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人倫關(guān)系，已經(jīng)不僅需要縱向倫理的“孝”，更需要調(diào)整橫向倫理的“悌”，有了縱向的“父慈子孝”，又有了橫向的“兄友弟恭”，建構(gòu)一個(gè)縱橫交錯(cuò)的家庭倫理十字架，就有可能實(shí)現(xiàn)“家和萬事興”?！凹摇笔恰皣钡募?xì)胞，只要這個(gè)細(xì)胞健康而充滿生機(jī)，整個(gè)社會(huì)、國家就有可能祥和穩(wěn)定、發(fā)展繁榮，“家固而國寧”。故宋代從“家”與“國”的辯證關(guān)系上，突出“孝悌”，并將其置于“忠信”的前面，是一種審時(shí)度勢的創(chuàng)造。這“八德”是宋代對中華道德的新建構(gòu)，是對中華道德的新發(fā)展，它一直影響到明清，以致影響到朝鮮、韓國等東亞各國?！?a data-id="link-to-so" data-c="點(diǎn)擊實(shí)體詞http://wenda.so.com/q/1378209987061671?src=1501.0.0_1.0.1新五代史雜傳" text="點(diǎn)擊實(shí)體詞" target="_blank" >新五代史雜傳》曰“禮義，治人之大法;廉恥，立人之大節(jié)”。 孝:就是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。 悌:就是悌敬。悌敬兄長，這是作弟弟的本份，悌敬就是報(bào)答兄長的恩。 忠:就是盡忠。盡忠國家，這是作為國民的責(zé)任，盡忠就是報(bào)答國家的恩。
信:就是信用。 信用朋友，對朋友言而有信，行必篤敬，不可失去信用。 禮:就是禮節(jié)。遵守禮儀，見到人要有禮貌，以禮待人。 義:就是道義。追求正義，見義勇為，重義輕利，扶危濟(jì)困，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
廉:就是廉潔。 廉潔自律，以清廉為樂，潔身自愛，廉潔奉公。 恥:就是羞恥。凡是不合道理的事情，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等于禽獸一樣。 中國傳統(tǒng)文化的核心是道德二字，道德的基本內(nèi)容就是這“五倫”“八德”，其根本點(diǎn)就是孝。
“五倫”與“八德”,是古圣先賢的教誨，是做人的基本道德?！拔鍌悺贝蟮劳ㄟ^遵循“八德”規(guī)范來體現(xiàn)與落實(shí)，“八德”規(guī)范則依據(jù)“五倫”大道的本質(zhì)要求所展開。違背“五倫”、“八德”，就會(huì)受到懲罰，就不會(huì)有幸福的人生。身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧，離不開對“五倫”、“八德”的遵守與踐行。
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