《圣教序》，是由唐太宗撰寫，懷仁從王羲之書法中集字，后刻制成碑文的，故又稱《懷仁集王羲之書圣教序》。現(xiàn)存于西安碑林。由于懷仁和尚對(duì)于書學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，使得此碑點(diǎn)畫氣勢(shì)起落轉(zhuǎn)側(cè)，各盡其態(tài)，充分地體現(xiàn)了王羲之書法的特點(diǎn)與韻味，達(dá)到了位置天然、平和簡(jiǎn)靜的境界。

（一）用筆

《圣教序》是刻帖，用筆雖不如墨跡那樣細(xì)致入微，但筆法依然富于變化，與其他行書墨跡一樣強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)的呼應(yīng)，加之其氣息虛和，清雅脫俗，從它入手是學(xué)習(xí)行書的正途。

1、起筆、行筆和收筆

我們以橫、豎、點(diǎn)、撇、捺、鉤、挑七種基本筆畫進(jìn)行解析。

（1）橫

行書橫畫形態(tài)多樣，與正書相比較，橫畫變得更加傾斜，以增強(qiáng)動(dòng)勢(shì)。《圣教序》橫畫大致可分為平橫和俯仰橫兩種（圖2-4-3），橫畫起筆可概括為逆鋒起筆和露鋒起筆兩種。逆鋒起筆，即逆勢(shì)落筆，寫出的筆畫方中見圓、圓滿渾厚。如“尤、異”。露鋒起筆，即筆鋒順行筆方向落筆，顯得隨意自然（圖2-4-4）。

行筆，應(yīng)注意鋒中與勢(shì)澀。所謂鋒中，是指行筆時(shí)要以中鋒為主，使點(diǎn)畫飽滿遒勁；勢(shì)澀，是指行筆中不能順勢(shì)拖筆行進(jìn)，要取逆勢(shì)澀行以求勁健。同時(shí)，須把握好輕重、方向和速度等變化，唯此才能寫出不同的橫畫形態(tài)。

橫畫的收筆與起筆相比，更為多變。分為回鋒收筆、折鋒收筆、露鋒收筆三種（圖2-4-5）?；劁h收筆是指收筆時(shí)筆鋒略提，然后回轉(zhuǎn)，使鋒芒藏于筆畫之中，故顯點(diǎn)畫圓潤(rùn)（如“書”）。折鋒收筆，是指收筆時(shí)折一下筆鋒，使筆鋒表露在外，便于下一筆折搭取勢(shì)，以加強(qiáng)筆畫之間的呼應(yīng)（上折鋒收筆如“對(duì)”，下折鋒收筆如“方”）。露鋒收筆，橫畫露鋒收筆較少（如“正”）。

（2）豎

行書豎畫一般不垂直正寫，而是或取側(cè)勢(shì)，或取曲折?！妒ソ绦颉返呢Q畫同樣曲側(cè)。它有分為懸針豎、垂露豎、上尖豎、帶鉤豎、屈曲豎、彎尾豎等多種形態(tài)（圖2-4-6）。除上尖豎外，所有豎畫起筆都為逆鋒，即由下而上逆落筆，略頓即轉(zhuǎn)勢(shì)中鋒垂直向下行筆。上尖豎可露鋒起筆，漸行漸按，然后回鋒收筆。

豎畫行筆，根據(jù)豎畫的點(diǎn)畫形態(tài)，把握好輕重、方圓和速度的節(jié)奏變化。

豎畫的收筆，也分為回鋒收筆、折鋒收筆、露鋒收筆三種。（圖2-4-7）

回鋒收筆：垂露豎如“佛”，上尖豎如“像”（圖2-4-8）。

折鋒收筆：又有左折筆和右折筆（圖2-4-9）。

左折筆，向左方出鉤，鉤平短且銳利，大多為字之末筆。右折筆是向右上方向出鉤，鉤長(zhǎng)且取斜勢(shì)，大多為字之左邊欲和下一筆畫相承接。

露鋒收筆：如懸針豎“神”，彎尾豎“卉”（圖2-4-10）。露鋒收筆時(shí)，筆力要到位，不宜迅疾出鋒收筆。

（3）點(diǎn)

行書的點(diǎn)解散了正書點(diǎn)的程式化寫法，點(diǎn)法極盡變化?！妒ソ绦颉返狞c(diǎn)分為單點(diǎn)和連點(diǎn)等形態(tài)。單點(diǎn)多為露鋒起筆，按其形態(tài)，調(diào)鋒行筆，注意其方向、提按、輕重等變化，以盡其姿態(tài)（圖2-4-11）。

 連點(diǎn)有實(shí)連和意連兩種，實(shí)連即為鋒不離紙。有的點(diǎn)出現(xiàn)了連筆，直接同其他筆畫相連，組合成新筆畫（圖2-4-12）。意連要順勢(shì)搭鋒，注意點(diǎn)與點(diǎn)之間的呼應(yīng)（圖2-4-13）。

（4）撇

《圣教序》中的撇畫形態(tài)繁多，可概括為長(zhǎng)撇和短撇兩種（圖2-4-14）。由此延伸出形態(tài)各異的撇畫（圖2-4-16）。撇畫大多為逆鋒起筆，頓筆調(diào)鋒后，長(zhǎng)撇多為中鋒行筆，至收筆處露鋒撇出，出鋒不宜過(guò)于尖細(xì)。短撇可側(cè)鋒順勢(shì)撇出，出鋒要短而銳利。

除露鋒收筆，撇畫的收筆還有如下形態(tài)。如方頭撇如“化、不”字（圖2-4-15），逆鋒起筆后，要折鋒收筆，起、收處均呈方折形。如帶鉤撇（圖2-4-16），“今”字，收筆時(shí)，稍駐筆即向左上方鉤出，意接下筆。如“庸”字，收筆時(shí)，稍駐筆即向右輕提鉤出，自然出一鋒尖。如蘭葉撇（圖2-4-16），起、收筆均為露鋒，起筆后漸按，至收筆處漸行漸提。

（5）捺

《圣教序》中的很多捺畫，對(duì)于字的結(jié)構(gòu)平衡起著重要作用，顯得生動(dòng)而有靈性。其種類有平捺、斜捺和反捺等（圖2-4-17），并都具有豐富的變化，尤其是一些捺畫的收筆處，有的方尾、有的上翹、有的回鋒，各盡其態(tài)。

平捺，行筆自輕而重，至收筆處稍頓后即可順勢(shì)出鋒，平緩中含一波三折之意。斜捺與平捺大致相同，只是行筆方向稍變。

反捺，《圣教序》中反捺變化豐富（圖2-4-18），注意體會(huì)收筆的姿態(tài)變化。再如(圖2-4-19）中的捺畫，或折鋒收筆，或反勢(shì)收筆，更能表現(xiàn)出捺畫收筆的豐富性。

（6）鉤

鉤分為方圓兩類，豎鉤、彎鉤、折鉤、戈鉤等都可從方圓來(lái)分。寶蓋鉤也明顯有方圓之分（圖2-4-20）。

 （7）挑

挑畫大多承接上筆，《圣教》中的挑“重按輕提”，出鋒快而輕（圖2-4-21）。

2、筆畫的轉(zhuǎn)折

轉(zhuǎn)折是由兩種不同方向或兩種不同筆畫組合構(gòu)成的連體筆畫，在各種書體中都至為重要。因書體的不同，方折與圓轉(zhuǎn)運(yùn)用的比重不同。行書中的折筆主要使用圓轉(zhuǎn)，在《圣教序》中，兩種轉(zhuǎn)折用筆皆備，在運(yùn)用此筆法時(shí)，注意折者頓而方、轉(zhuǎn)者圓而暢。

方折，有橫折，也有豎折，橫折時(shí)類似楷書用筆，頓筆下行，呈方形。豎折時(shí)，行筆折中有轉(zhuǎn)，方圓兼?zhèn)?，含篆意（圖2-4-22）。

圓轉(zhuǎn)，如“百、而”等字，圓轉(zhuǎn)時(shí)通過(guò)提按使線條出現(xiàn)粗細(xì)變化，顯得通婉流暢。此外有一些撇折和斜折，轉(zhuǎn)折用筆不是明顯的方折或圓轉(zhuǎn)，而是方圓相濟(jì)，使筆畫生動(dòng)變化沉實(shí)不浮漂(圖2-4-23)。