楊公風水的核心內(nèi)容是:“雌雄交會合玄空”。如何“雌雄交會”?如何“合玄空”呢?個人的理解是用九星飛出山一路水一路的方法看外勢,以收山水外勢之氣,或者說是一山一水兩者均收到,尤其是水,收到外勢的山水就是所謂的雌雄交會了。結合巒頭用“一家骨肉親”的方法收山龍地氣為內(nèi)勢。這一內(nèi)一外,統(tǒng)一于陰陽宅中,就合了玄空。這里又要分陰陽宅,分山龍和平洋龍,如: ①陰宅山龍:就要完全用以上說到的方法。 ②陰宅平洋龍,由于來龍通過山龍充分的變化和剝換,所謂的 “山氣”已經(jīng)變得十分的純粹,沒有雜氣,所以就不在需要用一家骨肉親的方法來衡量地氣,正是所謂的“龍落平洋莫問蹤”,但仍然需要用巒頭的方法尋找結穴的地方,但是仍然要用“一家骨肉親”的方法看水龍與陰宅的關系。 ③而如陽宅山龍,個人認為一樣要用以上所說的方法收山水之氣。 ④陽宅平洋龍,大多數(shù)情況下如陰宅平洋龍一樣,人多聚居于平地平原之上,除了要用九星的方法收水氣以外,因山已經(jīng)落平,就不需要再衡量山與陽宅的關系,而主要是要立向。除次外,除了巒頭的外勢以外,有時應該用“一家骨肉親”的方法衡量陽宅與路,水,周邊主要的大的建筑物的關系。以上是個人對楊公風水的一點基本的理解。 一、飛星方法。正向飛星的方法就是天盤倒地盤的方法,正向為左右三度以內(nèi)的向,左邊右邊三度以外的三度為兼向,用替星起替卦。兼向為什么不能再用天盤倒地盤的下卦呢?那是因為兼向由于偏離正向太多,所以已經(jīng)包含了其它方向的五行屬性,所以不能夠再按原來的下卦來飛星,而是要用前人已經(jīng)總結出來的挨星替卦的方法來飛星了。挨星口訣在《青囊奧語》開章部分的口訣,具體可以重新排序總結為如下幾句話:(1)子癸甲申貪狼1;(2)坤壬乙卯未巨門2;(3)辰巽巳戌乾亥武曲6;(4)艮丙辛酉丑破軍7;(5)寅午庚丁尋9紫;(6)遇5任何宮位都不替。(應用方法在錄像2+2:00處) 六句口訣: 子癸甲申貪狼一, 坤壬乙卯未巨門, 辰巽巳戌乾亥武曲, 艮丙辛酉丑破軍, 寅午庚丁尋九紫, 遇五入中徑順行。 正向飛星即天盤倒地盤的方法是:首先形成地盤,即以當運之星入中,按洛書順飛星盤。其次是形成天盤,在地盤的基礎上以向星入中,再看向星是天地人三元龍中的哪一個元龍,對應到該星在原來的宮位的元龍位,看該星的陰陽屬性,如果屬陽就順飛,屬陰就逆飛。其中5寄坤宮,同坤宮的陰陽及天地人元龍。 子午卯酉乙辛丁癸辰戌丑未為陰元龍逆排天盤。 甲庚壬丙寅申巳亥乾巽艮坤為陽元龍順排天盤。 甲庚壬丙辰戌丑未為地元龍, 子午卯酉乾坤庚巽為天元龍, 乙辛丁癸寅申巳亥為人元龍。 如圖所示 天元龍 人元龍 地元龍 陰 子午卯酉 乙辛丁癸 辰戌丑未 陽 乾坤艮巽 寅申巳亥 甲庚丙壬 或如圖所示: 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 地 天 人 地 天 人 地 天 人 地 天 人 地 天 人 地 天 人 地 天 人 地 天 人 各星原來的宮位即以五入中安洛書的順序飛出的星盤。這時各星的位置就是各星最初的位置稱為元旦盤。如圖所示: 四 九 二 三 五 七 八 一 六 這是水一路的飛星方法。山一路的飛星的方法是以地盤坐山的星入中飛星,具體方法同水一路的飛星方法。 替卦飛星的方法,如水一路的飛星方法是,看向星屬天地人的那一元龍,對應到向星在原來宮位的元龍,在口訣中找到這個元龍的替星入中,再看入中之星的陰陽屬性,陰性的逆飛,陽性的順飛。而山一路的飛星方法相同。 其中尤其需要注意的是五運的星盤,按前輩的總結實踐認為,第一個五運是能量分布最平衡的宇宙最初始的狀態(tài),而在經(jīng)過第一個五運以后,這種狀態(tài)就不復存在,因此以后的五運前十年歸入四運,后十年歸入六運。 二、一家骨肉親 (壬)甲庚壬丙為女婿,(子)子午卯酉為父親,(癸)乙辛丁癸為兒子, (丑)辰戌丑未為女兒,(艮)乾坤艮巽為母親,(寅)寅申巳亥為媳婦。 來龍 立向 女婿 父親 兒子 女兒 母親 媳婦 女婿 ○ △ △ ○ ○ △ 父親 △ ○ ○ △ ○ △ 兒子 △ ○ ○ △ ○ ○ 女兒 ○ △ △ ○ ○ ○ 母親 ○ ○ ○ ○ ○ ○ 媳婦 △ △ ○ ○ ○ ○ 三、九星:一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍,這七個星宿稱為北斗七星,而斗柄破軍與武曲之間有二顆星,一顆星為右弼而不現(xiàn),一顆為左輔常見,左輔排在八,右弼排在九,由七星配二星共成九星。所以九星:為一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍,八白左輔、九紫右弼。五吉星:一白貪狼、二黑巨門、六白武曲、八白左輔、九紫右弼。 四、各運旺生進輔星圖表: 旺星 各運 旺 生 進 輔 一運 1 2 3 二運 2 3 4 三運 3 4 5 6 四運 4 5 6 五運 六運 6 7 8 9 七運 7 8 9 1 八運 8 9 1 九運 9 1 2 注:有的運不用輔星,原因是,如果輔星遇到兇星時就不用輔星。 五、五鬼財法(五里山運財法,內(nèi)容都天寶照上卷倒數(shù)14行至倒數(shù)9行內(nèi)容)老師舉例:如八運丑山未向,旺星至向口為“主”,零神也同時飛到向口為“賓”,這時向口主賓相交,同時受到旺水和零神水,但同時地盤星“五”和山星“5”也同時飛到向口。因此稱“五鬼運財法”。由此可類推,如果山盤的 “五”或丁星“5”飛到某位置,同時零神和旺星飛到,即成“五鬼運財法”。此法類似《天玉經(jīng)》下卷開篇前面四句話:“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元。。。” |
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