醉劍

意不在醉

貴妃醉酒

鬼敢來(lái)焉

霸王別姬

蘇武牧羊

濃睡不消殘酒

張旭三杯草圣傳

十里長(zhǎng)堤草圣行

醉里挑燈看劍

吳為山題

塑“醉”

在中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中， “詩(shī)”與“酒”天然的交融在一起，形成獨(dú)具中國(guó)特色的“詩(shī)酒文化”。詩(shī)酒結(jié)緣，已經(jīng)成為中國(guó)文藝創(chuàng)作中最具典型特征的內(nèi)容之一，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞再到明清小說(shuō)都涌現(xiàn)出許多傳詠至今的佳句。在古代文人的精神世界里，酒使他們超脫曠達(dá)、才華橫溢，是文字的催化劑。酒醉詩(shī)情，詩(shī)美酒醉；詩(shī)借酒神采飛揚(yáng)，酒借詩(shī)醇香飄溢。從而中國(guó)的詩(shī)酒文化，也逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立文化體系。

在中國(guó)歷史上以酒文化為創(chuàng)作主題的文化藝術(shù)形式多種多樣，從古至今留下大量有關(guān)酒文化的詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法等文藝作品，但以立體、直觀的雕塑藝術(shù)形式表現(xiàn)詩(shī)酒文化的雕塑系列作品卻少之又少。

2008年4月，我為江西文化名人園創(chuàng)作《歐陽(yáng)修》雕塑藝術(shù)作品，當(dāng)時(shí)為了創(chuàng)作的需要，攻讀了很多歐陽(yáng)修的著作及事跡，最后選定以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。幾經(jīng)修改、歷經(jīng)數(shù)稿最終敲定為歐陽(yáng)修手拿折扇，依靠在臥榻之上，在細(xì)微的眉宇間讓人感受這位文豪當(dāng)時(shí)觀賞美景時(shí)愉悅的心情，但他同時(shí)又無(wú)法忘懷朝廷中革新忠臣不得重用，國(guó)家衰亡的焦慮與痛苦復(fù)雜矛盾的情緒。為了表達(dá)這種意境，我將歐陽(yáng)修雙目迷離，嘴巴略張并微微上揚(yáng)，似乎能聞到他口中呼吸的酒氣。由于對(duì)“醉翁之態(tài)”滿意的塑造，使我對(duì)詩(shī)酒文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。收集古今酒文化詩(shī)詞文章，從而創(chuàng)作出《醉里挑燈看劍》，《霸王別姬》，《勸君更飲一杯酒》，《舉杯邀明月》以及《張旭三杯草圣傳》等20余件雕塑作品。這些作品在表現(xiàn)手法上，我汲取了導(dǎo)師吳為山先生寫(xiě)意雕塑風(fēng)格的養(yǎng)分。試圖用酣暢淋漓的寫(xiě)意手法表現(xiàn)逍遙的醉態(tài)和醉中悟道的感覺(jué)，《張旭三杯草圣傳》是2012年春創(chuàng)作的一件比較滿意的作品，張旭是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常大醉酩酊號(hào)呼狂走，后落筆成書(shū)，甚以發(fā)髻蘸墨急書(shū)，雖醉態(tài)但落筆千鈞、筆意連綿、奔放豪逸故得“張顛”的雅稱(chēng)。我的這件作品是根據(jù)詩(shī)人杜甫筆下《飲中八仙歌》中對(duì)張旭的描繪：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”為原型，整體選用圓形的構(gòu)圖方式，表現(xiàn)張旭披發(fā)、赤足揮毫醉寫(xiě)的狀態(tài)，將酒后近乎癲狂奮筆疾書(shū)的場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在觀眾的眼前。與這件雕塑相對(duì)應(yīng)的另一件作品《霸王別姬》，表現(xiàn)的是西楚霸王項(xiàng)羽兵敗烏江，醉酒吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”最終與愛(ài)妻生離死別、英雄末路的悲歌。為了突出霸王項(xiàng)羽的悲壯，我將持劍手臂夸張伸直，另一支手握尊下垂，緊閉雙目，充分表現(xiàn)出霸王當(dāng)時(shí)的矛盾內(nèi)心，身體醉態(tài)后傾，整體呈方形構(gòu)圖與《張旭三杯草圣傳》一文一武形成鮮明對(duì)比。

我在雕塑創(chuàng)作時(shí)遵循形體的完整與造型手法的豐富。在構(gòu)圖上力求概括，盡量歸納成幾何形體。對(duì)于雕塑形貌與細(xì)部的處理，采取了強(qiáng)化主題內(nèi)涵與弱化細(xì)節(jié)浮華并用的表現(xiàn)方式，盡量做到強(qiáng)之有度弱之有法，充分保證刻畫(huà)對(duì)象的精神內(nèi)涵以及表面藝術(shù)效果的豐富性與縱深感，同時(shí)也為觀者提供了更大的想象發(fā)揮空間。

近年來(lái)我的雕塑創(chuàng)作一直堅(jiān)守并繼承導(dǎo)師吳為山先生的寫(xiě)意雕塑風(fēng)格，同時(shí)也一直努力汲取東西方藝術(shù)的精華，不斷的比較、融合；提煉、升華。我的藝術(shù)道路我看不到結(jié)局，只能靠勤奮的摸索前行，不斷的發(fā)掘新構(gòu)思，創(chuàng)作出令自己滿意的新作品。

作者近照

藝 術(shù) 簡(jiǎn) 歷

姓名：任艷明 性別 男

1974年8月8日生于遼寧鐵嶺

2000年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系 獲學(xué)士學(xué)位　　

2008年畢業(yè)于南京大學(xué)美術(shù)研究院 獲碩士學(xué)位

現(xiàn)任：

中國(guó)城市雕塑協(xié)會(huì) 理 事

南京大學(xué)美術(shù)研究院雕塑創(chuàng)作室 主 任

中國(guó)青年雕塑家創(chuàng)作中心特聘 雕塑家。

持有中國(guó)城市雕塑資格證書(shū)

展覽和獎(jiǎng)項(xiàng)：

2013年 作品《孔子講學(xué)》入選文化部的中國(guó)歷史文化重大題材課題。

2013年國(guó)家大劇院永久收藏并陳列《貴妃醉酒》

2013年世博會(huì)中國(guó)館永久收藏并陳列《張旭三杯草圣傳》

2012年作品《張旭三杯草圣傳》入選世博會(huì)中國(guó)館“錦繡中華——中國(guó)當(dāng)代雕塑作品展”

2012年作品《鐘馗醉酒》參加青島“雕塑當(dāng)代——中國(guó)當(dāng)代雕塑家作品展”

2012年作品《嘔心瀝血---李四光》入選江蘇省重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作。

2012年作品《張旭三杯草圣傳》參加蘇州“金雞湖雕塑雙年展”。并被收藏。

2012年作品《濃睡不消殘酒》參加南京市油畫(huà)雕塑精品展。

2011年作品《十里湖光載酒行》參加長(zhǎng)春雕塑大會(huì)。

2011年作品醉酒系列《醉臥沙場(chǎng)》，《醉里看劍》參加“青藍(lán)相接，由技入道” 中國(guó)青年創(chuàng)作中心雕塑作品展

2010年作品《歐陽(yáng)修》受江西政府邀請(qǐng)參加名人雕塑作品展，并獲政府獎(jiǎng)

2010年《萊特兄弟》參加廣州科學(xué)園雕塑作品展，并永久收藏。

2009年作品 《怪老頭——辜鴻銘》入選第十一屆全國(guó)美展并獲提名獎(jiǎng)

中國(guó)美術(shù)館收藏

2008年作品 《周處自新》獲“徐悲鴻”獎(jiǎng)2009宜興雕塑大賽創(chuàng)作獎(jiǎng)

2008年作品 《大唐遺韻》獲第十二屆“美苑”杯優(yōu)秀獎(jiǎng)

2007年作品 《殘?jiān)律返葏⒓由虾７旱袼苷埂?/p>

2006年作品 《無(wú)中生有》等作品參加上海春季藝術(shù)沙龍

2005年作品 《無(wú)中生有》參加南京青年雕塑作品展

2005年作品 《龔自超》獲奧運(yùn)冠軍雕塑作品大展一等獎(jiǎng)

2003年作品 《時(shí)尚》參加江蘇省美術(shù)作品展

2002年作品 《零度狀態(tài)》參加國(guó)際北京城市雕塑作品展

1999年作品 《浮躁1990--2000》參加遼寧美術(shù)作品展

1998年作品 《靈魂出走》參加遼寧青年美術(shù)作品展