現(xiàn)在練太極拳的人,大多數(shù)對(duì)站樁的功法作用缺乏認(rèn)識(shí),尤其是不明白太極拳理論和功法。他們認(rèn)為練太極拳站樁枯燥無(wú)味,又吃苦。一開始練拳便急于練拳架,好像拳架動(dòng)作就是一切,以為只要有拳架就是懂得太極拳了。有的雖也按功法站樁,但只走過場(chǎng),不肯認(rèn)真下功夫。他們視站樁為初級(jí)功,視走架、推手、散手、發(fā)放手為中高級(jí)功。對(duì)站樁只是一個(gè)過渡,便只知往走架、推手、散手、發(fā)放手方面研究。所以進(jìn)入走架、推手、散手、發(fā)放手之后,不再回頭練站樁了。凡不重視站樁的作法都是不正確的。若缺乏樁功基礎(chǔ),一旦進(jìn)入走架、推手時(shí),上身很容易出現(xiàn)不必要的緊張,致使走架、推手不能便利從心,進(jìn)入散手、發(fā)放手之后問題更為突出,處處覺得心有余而力不足,影響太極功法的發(fā)揮。如練太極拳者不練站樁就會(huì)走很多彎路,結(jié)果還得費(fèi)更多的時(shí)間來補(bǔ)練站樁。實(shí)踐證明,有樁功者與缺乏樁功者相比,他們走架、推手、散手、發(fā)放手的質(zhì)量有著顯著的差別,前者沉著、自然,后者飄浮、別扭,缺乏太極拳的韻味,所以認(rèn)為站樁是枉費(fèi)功夫的說法是沒有根據(jù)的。 一、調(diào)身 兩足平行分開,與肩同寬,自然站立;頭部正直,似有線上提,似頂非頂;下頦微收;舌尖抵上腭;雙眼輕輕閉合;雙肩自然下垂,不可聳肩;雙手慢慢移至胸前,高與肩平,手心向內(nèi)呈抱球狀,手指分開而微曲,腋下虛空,含胸塌腰,臀部略向后坐;雙膝微曲,不過足尖;足以自然涵虛,足趾貼地。 二、調(diào)心 設(shè)想胸前懷抱一個(gè)極薄的紙球,若用力抱,紙球會(huì)癟;若無(wú)心抱,則紙球會(huì)飄去。要求似用力而非用力,紙球既不會(huì)癟,也不會(huì)抱掉。注意當(dāng)以雙手臂和胸腹來感受這個(gè)球的存在,用意念而不用力。 三、調(diào)息 無(wú)論取上述何種姿勢(shì),均要求自然呼吸。既不提氣,也不沉氣。久而久之,呼吸自然達(dá)到深長(zhǎng)細(xì)勻,也會(huì)自然形成腹式呼吸,要順暢自然。 站樁要站的時(shí)間根據(jù)練習(xí)者自己的身體情況來站。 |
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