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世界挺復(fù)雜,你得簡單活

 wangtaigong 2017-02-04

《世界挺復(fù)雜,你得簡單活》

文/廖超國



如果你以復(fù)雜的態(tài)度對待這個復(fù)雜的世界,你會變得更復(fù)雜,復(fù)雜的人生是不可取的,因為復(fù)雜的人生,會讓人越活越?jīng)]趣、越活越糊涂、越活越迷茫。只有抱之以簡單的心態(tài),對待這個繁復(fù)的世界,才能活的明白和澄澈,才能處得從容和淡定;只有簡單生活,才能真正找到生命的本義,才能生活的快樂幸福。


縱觀古今,橫看中外,只有那些通達(dá)明曉、精神明徹、靈魂明悟的智者,他們透過紛雜的世相,探知到其內(nèi)在的本源,才會了悟生命的本質(zhì)、懂得生活的真諦,從而得出無論世界多復(fù)雜,唯有簡單的活著才是真意。簡單,是生命的核心意義、是人生的最高原則。



二千多年前,孔子稱贊他的學(xué)生顏回,子曰∶一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。賢哉回也!”安貧樂道,是一種了不起的簡單。


一千多年前,蘇軾被貶黃州的第三個春天,路遇風(fēng)雨,寫下了膾炙人口的《定風(fēng)波》。“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。他一生波折坎坷,仕途幾起幾落,在嘗盡人間五味之后,悟出了“人間有味是清歡”,明白了無雨無晴,才是人生的至歸。超然通達(dá),是一種難得的簡單。



那個寫出著名的《瓦爾登湖》的美國學(xué)者梭羅,1845年,獨自一人,只帶著一把斧頭,到瓦爾登湖邊建了一間小木屋,獨居了二年零二個月,以驗證他自己所悟出的人生真諦,即一個人,只要滿足了基本生活所需,不再戚戚于名聲,不再汲汲于富貴,便可以更從容、更充實地享受人生。體驗的結(jié)果正如他所說:一個人,放下得越多,越富有。他還告訴我們:“人的靈魂必需的東西,是不需要花錢購買的?!眱?nèi)心安寧,是一種真正的簡單。


活了102歲的楊降先生,經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,在晚年無不感慨地告訴我們:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系?!钡◤娜?,是人生最高的簡單。


簡單,作為一種生活態(tài)度,不以物喜,不以己悲,是那么安之若素;簡單,作為一種精神追求,回歸本源,返璞歸真,是那么絕塵世外;簡單,作為一種人生境界,隨意從容,樸素自然,是那么原汁原味。簡單地活,既不是湊合,也不是刪減,更不是逃避;簡單地活,決不是不講品味的活,也不是枯燥的活,更不是隨隨便便的活;簡單地活,是對他人充滿善義,不?;ㄕ校哉\相待;簡單地活,是對自己有所克制,不肆浪費,節(jié)儉樸質(zhì);簡單地活,是對生活飽含熱愛,崇尚靈魂,追求心安。



簡單生活,不僅僅是一種生活方式,它或還是一種人生哲學(xué),之所以值得我們追求,是因為,簡單是一種明白,讓我們真懂人生的滋味;簡單是一種智慧,讓我們還原生活的本義;簡單是一種選擇,讓我們掌握快樂的秘方;簡單是一種境界,讓我們用畢生的修行來追求。


吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!”莊子說的是人生與知識的關(guān)系,但人與萬物何嘗不是如此呢?人生就是一段時光,無論你怎么會折騰,你也不能把你的一天拉長到28個小時,你得明白,一是時間不會因你而變長,二是你終死去。所以,你得以簡單對付復(fù)雜,抽絲剝繭,抓住要點,活好當(dāng)下,重在體驗。否則,你就會像《羅輯思維》的羅胖,在《時間的朋友》跨年演講上所說的“有限的生命除以無限的信息等于零”一樣,如果用“信息”一詞來概括一切事物的話。用復(fù)雜的人生態(tài)度對待復(fù)雜的世界,你的人生將和零無異。你明白了,你就簡單了。你簡單了,就更明白了!



生活是什么?無非是一粥一飯、一針一線、一笑一哭、一喜一怒、一睡一醒、一生一死。如此簡單的道理被我們搞得很復(fù)雜,以致迷失自我,去追求那些復(fù)雜的生活。一萬元的手表與一千元的手表,對于掌握時間來說沒有什么根本的不同。李嘉誠是富人,更是智人,他明白究理,所以,一塊市價1000多港元的西鐵城的手表,一戴就是十幾年。華為的老總?cè)握w出差不要專車而打的。世界上最富有的扎克伯格,生活上非常簡樸,穿的是普通的T恤和牛仔褲,上班開的是1.6萬美元的本田車,旅游常吃的是麥當(dāng)勞。而我們身邊的很多人,常常窮講究,動輒就是要名牌或奢侈品。其實,是因為他們不懂生活的原義。你智慧了,你就簡單了。你簡單了,就會更智慧!


美國心理學(xué)家巴里·施瓦茨(Barry Schwartz)在他的《選擇的悖論》一書中告訴我們,當(dāng)我們擁有越來越多的選擇,生活越來越自主的時候,幸福卻失約了。生活的經(jīng)驗也讓我們感到,并非選擇越多,快樂就越多。過去電視頻道少,能收到幾個臺,整天高興的不得了,連廣告都不放過,現(xiàn)在電視能收到幾百個臺,我們卻換來換去,靜不下心來看哪個是好。購物也是一樣,不論是實體店,還是網(wǎng)店,商品的品種多到幾乎可以滿足我們所有的需要,但不得不承認(rèn),購物卻越來越成為一件費力又費心的事,還不像原來那樣總能帶來快樂。所以,你簡單了,你選擇就容易了,容易的選擇越容易帶來快樂。



人最終還是靠精神活著的,這也是人與其他動物的根本區(qū)別。人生始終是由人的心態(tài)決定的。有什么樣的心態(tài)就有什么樣的人生。否則,歌德不會說“人之幸福在于心之幸福。真正的心的幸福,往往是精神多于物質(zhì)。多一份舒暢,就會少一份焦慮;多一份計較,就會少一份寬容;多一份真實,就會少一份虛假;多一份快樂,就會少一份憂愁。外界生活的簡樸將帶來內(nèi)心世界的豐富,從而我們會發(fā)現(xiàn)生活的美好。我們將變得更敏銳,能真正深入、透徹地體驗和感受自己的生活,內(nèi)心也會越來越豐盈。豐盈的內(nèi)心,讓我們理解生活,修行人生,升華生命,最終達(dá)到生活簡單就迷人、人心簡單就幸福的境界。


要達(dá)到簡單生活的境界,說是容易,做起來是很難的。因為簡單生活這一過程的本質(zhì)是在戰(zhàn)勝自己的“心魔”,看似簡單,實則不簡單。好在有人為我們做出了榜樣,可以仿效。我們可循著他們走過的路,將他們的經(jīng)驗運用到我們的實際,持續(xù)走下去便可。我以為要做到簡單生活少不了“簡單生活七法則”。


弄清你想要的,而且是最重要的一些事,并予以關(guān)注。人生苦短,時光易老,生命有限,目標(biāo)不能太多,認(rèn)準(zhǔn)生命中的大事,專注于做有價值的事,讓人生變得有意義。



善待自己,為自己活,精挑細(xì)選,尋得所愛。人最聰明的活法是活成自己想要的樣子,活在自己的心里,別活在別人的眼中。別介意別人怎么評說。就人生而言,活在當(dāng)下,注重過程,少想結(jié)果,因為生命就是一場體檢,過程就是獎勵,而結(jié)果卻都是走向死亡。人生這一輩子沒法做太多的事情,所以每一件事都應(yīng)力求做得精彩。選擇你要做的事、你的伙伴、你的愛人,他們會影響或決定你生活的樣子。


養(yǎng)成規(guī)律的生活習(xí)慣。衣、食、住、行多崇尚自然,簡潔樸素。規(guī)律作息,合理飲食,注重鍛煉,學(xué)習(xí)養(yǎng)生,寧心靜氣,平和心性。


煉就“斷、舍、離”的人生整理術(shù)。日本女作家山下英子,在她的《斷、舍、離》一書中告訴我們,如何用“斷、舍、離”戒除人生煩惱根源的“貪、嗔、癡”。斷,就是精神上停止負(fù)面思考的模式,物質(zhì)上斷絕不需之物;舍,就是于自己順從己的心,割舍既有,于他人舍棄無緣之人;離,就是松開“多就是好的念頭”,絕離苦惱執(zhí)念。與其快速完成一件事,不如刪減要做的事。



揚善抑惡,知足感恩,把持中庸,生命圓融。窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下。仰不愧于天,俯不怍于人。善待他人,少計較,多寬容,少責(zé)備,多理解。知足少欲,感恩生活。凡事掌握分寸,把握度的藝術(shù),不過也不及。得而不喜,失而不憂。做事態(tài)度盡管謙遜,處事方法盡力圓融。


簡化、條理化你的工作和生活。清單式管理工作任務(wù)和生活內(nèi)容。人生最重要的決定不是你做什么,而是你不做什么。列表管理自己的時間,刪繁就簡,拿住要點,突出重點,抓綱舉目。戰(zhàn)勝拖拉,集中精力做好關(guān)鍵事。


經(jīng)常反問檢視自己。檢點自己的行為,學(xué)會反思,這么做會使我的生活變得更簡約嗎?如果答案是否定的,考慮重新開始。


生活簡單,就快樂;人生簡單,就幸福。簡單生樂趣,簡單少煩憂。簡單地活著,把平凡的日子變得有情趣,把沉重的生活變得更輕松,把苦難的人生變得更珍貴,把煩瑣的事情變得更順暢。無論世界多復(fù)雜,你以簡單打通關(guān)。



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