鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余寵，賴母師之典訓。年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏，于今四十余載矣。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告勞，而今而后，乃知免耳。吾性疏頑，教道無素，恒恐子谷負辱清朝。圣恩橫加，猥賜金紫，實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣，吾不復以為憂也。但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，愿諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！

卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習勞，主執(zhí)勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人后己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。晚寢早作，勿憚夙夜，執(zhí)務私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執(zhí)勤也。正色端操，以事夫主，清靜自守，無好戲笑，潔齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。三者茍備，而患名稱之不聞，黜辱之在身，未之見也。三者茍失之，何名稱之可聞，黜辱之可遠哉！

夫婦第二。夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節(jié)也。是以《禮》貴男女之際，《詩》著《關雎》之義。由斯言之，不可不重也。夫不賢，則無以御婦；婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻婦之不可不御，威儀之不可不整，故訓其男，檢以書傳。殊不知夫主之不可不事，禮義之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之數乎！《禮》，八歲始教之書，十五而至于學矣。獨不可依此以為則哉！

敬慎第三。陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以強為貴，女以弱為美。故鄙諺有云：“生男如狼，猶恐其尪；生女如鼠，猶恐其虎?！比粍t修身莫如敬，避強莫若順。故曰敬順之道，婦人之大禮也。夫敬非它，持久之謂也；夫順非它，寬裕之謂也。持久者，知止足也；寬裕者，尚恭下也。夫婦之好，終身不離。房室周旋，遂生媟黷。媟黷既生，語言過矣。語言既過，縱恣必作。縱恣既作，則侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不爭，曲者不能不訟。訟爭既施，則有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不節(jié)，譴呵從之；忿怒不止，楚撻從之。夫為夫婦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存？譴呵既宣，何恩之有？恩義俱廢，夫婦離矣。

婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣?！贝酥^也。

專心第五。《禮》，夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰夫者天也。天固不可違，夫固不可離也。行違神祇，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之。故《女憲》曰：“得意一人，是謂永畢；失意一人，是謂永訖?！庇伤寡灾虿豢刹磺笃湫?。然所求者，亦非謂佞媚茍親也，固莫若專心正色。禮義居潔，耳無涂聽，目無邪視，出無冶容，入無廢飾，無聚會群輩，無看視門戶，此則謂專心正色矣。若夫動靜輕脫，視聽陜輸，入則亂發(fā)壞形，出則窈窕作態(tài)，說所不當道，觀所不當視，此謂不能專心正色矣。

曲從第六。夫“得意一人，是謂永畢；失意一人，是謂永訖”，欲人定志專心之言也。舅姑之心，豈當可失哉？物有以恩自離者，亦有以義自破者也。夫雖云愛，舅姑云非，此所謂以義自破者也。然則舅姑之心奈何？固莫尚于曲從矣。姑云不爾而是，固宜從令；姑云爾而非，猶宜順命。勿得違戾是非，爭分曲直。此則所謂曲從矣。故《女憲》曰：“婦如影響，焉不可賞！”

和叔妹第七。婦人之得意于夫主，由舅姑之愛已也；舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，復不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求親，其蔽也哉！自非圣人，鮮能無過！故顏子貴于能改，仲尼嘉其不貳，而況婦人者也！雖以賢女之行，聰哲之性，其能備乎！是故室人和則謗掩，外內離則惡揚。此必然之勢也?！兑住吩唬骸岸送模淅麛嘟?。同心之言，其臭如蘭。”此之謂也。夫嫂妹者，體敵而分尊，恩疏而義親。若淑媛謙順之人，則能依義以篤好，崇恩以結授，使徽美顯章，而瑕過隱塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，聲譽曜于邑鄰，休光延于父母。若夫蠢愚之人，于叔則托名以自高，于妹則因寵以驕盈。驕盈既施，何和之有！恩義既乖，何譽之臻！是以美隱而過宣，姑忿而夫慍，毀訾布于中外，恥辱集于厥身，進增父母之羞，退益君子之累。斯乃榮辱之本，而顯否之基也。可不慎哉！然則求叔妹之心，固莫尚于謙順矣。謙則德之柄，順則婦之行。凡斯二者，足以和矣。《詩》云：“在彼無惡，在此無射。”其斯之謂也。 

立身章第一   

凡為女子，先學立身，立身之法，惟務清貞。  
清則身潔，貞則身榮。行莫回頭，言莫掀唇。  
坐莫動膝，立莫搖裙。喜莫大笑，怒莫高聲。  
內外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭。
出必掩面。窺必藏形。男非眷屬，莫與通名。
女非善淑，莫與相親。立身端正，方可為人。  

學作章第二   

凡為女子，須學女工。紉麻緝苧，粗細不同。  
車機紡織，切勿匆匆?？葱Q煮繭，曉夜相從。  
采桑摘拓，看雨占風。滓濕即替，寒冷須烘。  
取葉飼食，必得其中。取絲經緯，丈疋成工。  
輕紗下軸，細布入筒。綢絹苧葛，織造重重。  
亦可貨賣，亦可自縫。刺鞋作襪，引線繡絨。  
縫聯(lián)補綴，百事皆通。能依此語，寒冷從容。  
衣不愁破，家不愁窮。莫學懶婦，積小癡慵。  
不貪女務，不計春冬。針線粗率，為人所攻。  
嫁為人婦，恥辱門風。衣裳破損，牽西遮東。  
遭人指點，恥笑鄉(xiāng)中。奉勸女子，聽取言中。 

 

學禮章第三   

凡為女子，當知禮數。女客相遇，安排坐具。  
整頓衣裳，輕行緩步。斂手低聲，請過庭戶。  
問候通時，從頭稱敘。答問殷勤，輕言細語。  
備辦茶湯，迎來遞去。莫學他人，抬身不顧。  
接見依稀，有相欺侮。如到人家，當知女務。  
相見傳茶，即通事故。說罷起身，再三辭去。  
主若相留，禮筵待遇。酒略沾唇，食無叉箸。  
退盞辭壺，過承推拒。莫學他人，呼湯呷醋。  
醉后顛狂，招人怨惡。身未回家，已遭點污。
當在家庭，少游道路。生面相逢，低頭看顧。
莫學他人，不知朝暮。走遍鄉(xiāng)村，說三道四。
引惹惡聲，多招罵怒。辱賤門風，連累父母。
損破自身，供他笑具。如此之人，有如犬鼠。  
莫學他人，惶恐羞辱。

早起章第四   

凡為女子，習以為常。五更雞唱，起著衣裳。  
盥漱已了，隨意梳妝。揀柴燒火，早下廚房。  
摩鍋洗鑊，煮水煎湯。隨家豐儉，蒸煮食嘗。  
安排蔬菜，炮豉舂姜。隨時下料，甜淡馨香。  
整齊碗碟，鋪設分張。三餐茶飯，朝暮相當，
侵晨早起，百事無妨。莫學懶婦，不解思量。
黃昏一覺，直到天光。日高三丈，猶未離床。  
起來已宴，卻是慚惶。未曾梳洗，突入廚房。  
容顏齷齪，手腳慌張。煎茶煮飯，不及時常。  
又有一等，哺綴爭嘗，未曾炮饌，先已偷藏。  
丑呈鄉(xiāng)里，辱及爺娘。被人傳說，豈不羞惶。  

事父母章第五   

女子在堂，敬重爹娘。每朝早起，先問安康。  
寒則烘火，熱則扇涼。饑則進食，渴則進湯。  
父母檢責，不得慌忙。近前聽取，早夜思量。  
若有不是，改過從長。父母言語，莫作尋常。  
遵依教誨，不可強梁。若有不諳，借問無妨。  
父母年老，朝夕憂惶，補聯(lián)鞋襪，做造衣裳。  
四時八節(jié)，孝養(yǎng)相當。父母有疾，身莫離床。  
衣不解帶，湯藥親嘗。禱告神祗，保佑安康，  
設有不幸，大數身亡，痛入骨髓，哭斷肝腸，  
劬勞罔極，恩德難忘。衣裳裝殮，持服居喪。  
安理設祭，禮拜家堂。逢周遇忌，血淚汪汪。  
莫學忤逆，不敬爹娘。才出一語，使氣昂昂，  
需索陪送，爭競衣裝。父母不幸，說短論長。  
搜求財帛，不顧哀喪。如此婦人，狗彘豺狼。  

事舅姑章第六   

阿翁阿姑，夫家之主。既入他門，合稱新婦。  
供承看養(yǎng)，如同父母。敬事阿翁，形容不睹，  
不敢隨行，不敢對語。如有使令，聽其囑咐。  
姑坐則立，使令便去。早起開門，莫令驚忤。  
灑掃庭堂，洗濯巾布。齒藥肥皂，溫涼得所，  
退步階前，待其浣洗。萬福一聲，即時退步。  
整辦茶盤，安排匙箸。香潔茶湯，小心敬遞。  
飯則軟蒸，肉則熟煮。自古老人，齒牙疏蛀。  
茶水羹湯，莫教虛度。夜晚更深，將歸睡處。  
安置相辭，方回房戶，日日一般，朝朝相似。  
傳教庭幃。人稱賢婦，莫學他人，跳梁可惡。  
咆哮尊長，說辛道苦，呼喚不來，饑寒不顧。  
如此之人，號為惡婦。天地不容，雷霆震怒。  
責罰加身，悔之無路。

事夫章第七  

女子出嫁，夫主為親。前生緣分，今世婚姻。 
將夫比天，其義匪輕，夫剛妻柔，恩愛相因。 
居家相待，敬重如賓。夫有言語，側耳詳聽， 
夫有惡事，勸諫諄諄。莫學愚婦，惹禍臨身。 
夫若外出，須記途程。黃昏未返，瞻望思尋， 
停燈溫飯，等候敲門，莫學懶婦，先自安身。 
夫如有病，終日勞心。多方問藥，遍處求神。 
百般治療，愿得長生。莫學蠢婦，全不憂心。 
夫若發(fā)怒，不可生嗔。退身相讓，忍氣低聲。 
莫學潑婦，斗鬧頻頻。粗絲細葛，熨貼縫紉。 
莫教寒冷，凍損夫身。家常茶飯，供待殷勤。 
莫教饑渴，瘦瘠苦辛，同甘同苦，同富同貧。 
死同棺槨，生共衣衾。能依此語，和樂琴瑟。 
如此之女，賢德聲聞。 


訓男女章第八  

大抵人家，皆有男女。年已長成，教之有序， 
訓誨之權，實專于母。男入書堂，請延師傅。 
習學禮義，吟詩作賦，尊敬師儒，束脩酒脯。 
女處閨門，少令出戶。喚來便來，喚去便去。 
稍有不從，當加叱怒。朝暮訓誨，各勤事務。 
掃地燒香，紉麻緝苧。若在人前，教他禮數。
遞獻茶湯，從容退步。莫縱嬌癡，恐他啼怒。
莫縱跳梁，恐他輕侮。莫縱歌詞，恐他淫污，
莫縱游行，恐他惡事?？靶袢耍荒転橹?。
男不知書，聽其弄齒，斗鬧貪杯，謳歌習舞。
官府不憂，家庭不顧。女不知禮，強梁言語。
不識尊卑，不能針指。辱及尊親，有沾父母。
如此之人，養(yǎng)豬養(yǎng)鼠。 

營家章第九  

營家之女，惟儉惟勤。勤則家起，懶則家傾， 
儉則家富，奢則家貧。凡為女子，不可因循。 
一生之計，惟在于勤。一年之計，惟在于春。 
一日之計，惟在于寅。奉箕擁帚，灑掃灰塵。 
撮除邋遢，潔靜幽清。眼前爽利，家宅光明。 
莫教穢污，有玷門庭。耕田下種，莫怨辛勤。 
炊羹造飯，饋送頻頻。莫教遲慢，有誤工程， 
積糠聚屑，喂養(yǎng)孳牲。呼歸放去，檢點搜尋。 
莫教失落，擾亂四鄰。夫有錢米，收拾經營。 
夫有酒物，存積留停。迎賓待客，不可偷侵。 
大富由命，小富由勤。禾麻菽麥，成棧成囷。 
油鹽椒鼓，盎雍裝盛。豬雞鵝鴨，成隊成群。
四時八節(jié)，免得營營。酒漿食撰，各有余盈。
夫婦享福，歡笑欣欣。 

待客章第十  

大抵人家，皆有賓主。滾滌壺瓶，抹光橐子。 
準備人來，點湯遞水。退立堂后，聽夫言語。 
細語商量，殺雞為黍。五味調和，菜蔬齊楚。 
茶酒清香，有光門戶。紅日含山，晚留居住。 
點燭擎燈，安排坐具。枕席紗廚，鋪氈疊被。
欽敬相承，溫涼得趣，次曉相看，客如辭去。
別酒殷勤，十分留意。夫喜能家，客稱曉事。
莫學他人，不持家務?？蛠頍o湯，慌忙失措。
夫若留人，妻懷嗔怒。有箸無匙，有鹽無醋。
打男罵女，爭啜爭哺。夫受慚惶，客懷羞懼。
有客到門，無人在戶，須遣家童，問其來處。
客若殷勤，即通名字。當見則見，不見則避。 
敬待茶湯。莫缺禮數。記其姓名，詢其事務。 
等得夫歸。即當說訴。奉勸后人，切依規(guī)度。 

和柔章第十一  

處家之法，婦女須能，以和為貴。孝順為尊。 
翁姑嗔責，曾如不曾。上房下戶。子侄宜親。 
是非休習，長短休爭。從來家丑，不可外聞。 
東鄰西舍，禮數周全。往來動問，款曲盤旋。 
一茶一水，笑語忻然。當說則說，當行則行。 
閑是閑非。不入我門。莫學愚婦，不間根深。 
穢言污語，觸突尊賢。奉勸女子，量后思前。 

守節(jié)章第十二  

古來賢婦，九烈三貞。名標青史，傳到而今。 
后生宜學，亦匪難行。第一守節(jié)，第二清貞。 

有女在家，莫出閨庭。有客在戶，莫露聲音。 
不談私語，不聽淫音。黃昏來往，秉燭掌燈， 
暗中出入，非女之經。一行有失，百行無成。 
夫妻結發(fā)，義重千金。若有不幸，中路先傾。 
三年重服。守志堅心。保家持業(yè)，整頓墳塋。 
殷勤訓后，存歿光榮。

陳靜瑜老師

《女論語》原文誦讀