曾國藩是對聯(lián)大家，他的對聯(lián)包含著儒家為人處世的原則，凝結著古代圣賢的大智慧。

世事多因忙里錯
好人半自苦中來

這是一副自誡自勉書室聯(lián)。

上聯(lián)自誡，塵世繁雜，世事多變，處事遇忙則亂，所以做事要穩(wěn)。下聯(lián)自勉，有成就的人大多吃過苦，吃得苦中苦，方為人上人。

大處著眼，小處著手

群居守口，獨居守心

大處著眼是說，看事情要高瞻遠矚，有全局意識，并且能夠考慮長遠，小處著手是說做事的時候要謹慎，著手細節(jié)。

群居守口，和一群人相處的時候要謹言慎行，做一個善于聆聽的觀眾才是大智慧。自己獨處的時候要樂于享受，要反思，守住自己純善的心。  

不為圣賢，便為禽獸
莫問收獲，但問耕耘

不為圣賢，便為禽獸，這句話聽起來極端，實則是曾國藩先生對自己嚴格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一點點茍且。

莫問收獲，但問耕耘。告誡我們，不要只想著收獲，若不耕耘，怎么收獲，就像大樹一樣，養(yǎng)的深根，日后才能枝繁葉茂。

有子孫，有田園，

風半讀半耕，但以箕裘承祖澤

無官守，無言責，

時事不聞不問，只將艱巨付兒曹

此聯(lián)一說為曾國藩父親所作，曾國藩所書。

不過不管是出自誰之手，我們都可以看到對聯(lián)中所表達的高尚的情操以及高潔的品格！

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化
辦事無聲無臭，既要老到，又要精明

曾國藩用打仗的經驗來告誡我們，在做事的時候，要穩(wěn)當，在穩(wěn)當?shù)幕A上，才能創(chuàng)新變化；

辦事要講方法和原則，顧全大局的同時，處事老道，又要不失精明。

天下無易境，天下無難境
終身有樂處，終身有憂處

易境和難境就是順境和逆境，順境和逆境、樂處和憂處，這是生活的兩種狀態(tài)，是一體兩面。

如《道德經》所說：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”

養(yǎng)活一團春意思
撐起兩根窮骨頭

不管是順境還是逆境，人的信念都要像春天一樣朝氣蓬勃，保持旺盛的生機。

不管身處何種境況，脊梁骨必須要撐得起，不能委曲求全，要挺起腰桿，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

君子處事應該兢兢業(yè)業(yè)，居安思危。

內心坦蕩，放得開，即便是在逆境，也要保持一個積極的心態(tài)。