近來，我看到了幾篇由襲人與寶玉發(fā)生性關(guān)系的衍生而出的“禮”“理”之論，也想試著從襲人的角度來淺淺地揣摸一下她的心理。 《紅樓夢(mèng)》對(duì)襲人有相對(duì)完整的介紹。用襲人的話說，當(dāng)年父母兄長(zhǎng)沒飯吃，到了將要餓死的境地，于是被他們賣身為奴。憑著姣好的面容，襲人被賈府看中，賣入賈府。在她眼里，賈府是個(gè)什么地方呢？除了“吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵”以外，賈府的富足與府外可謂天壤之別。在第六十一回里，柳嫂子就說過，外頭“連草根子還沒了的日子還有呢”，而賈府里天天仍是“肥雞大鴨子”。不僅如此，下人還有月錢，可貼補(bǔ)家里。這在她的心里產(chǎn)生了強(qiáng)大的反差，使她“從小兒不言不語” 、兢兢業(yè)業(yè)、“克盡職任” 。她和其他仆人一樣，最怕的就是被攆出去。在她看來，留在賈府，努力工作，就能爭(zhēng)取到好的前程。 什么是好的前程呢？一種是由主子許給單身小廝為妻，成為某某家的，繼續(xù)在賈府當(dāng)仆婦。仆婦的地位基本上依附丈夫的職業(yè)而定。另一種是成為男主人的妾。 妾分為四等。 尤二姐和嬌杏是妾中最高的一等，叫做“二房”，是有可能升為正室妻子的。嬌杏就成了賈雨村的正妻。在賈府，像嬌杏這樣丫環(huán)出身的人成為二房的機(jī)率幾乎為零。尤二姐是尤氏的妹妹，是沒落的富家小姐出身，才能成為二房。二房的待遇還是比較優(yōu)厚的，賈璉娶了尤二姐做二房后，每月出五兩銀子供給，尤二姐母女三人過上了舒適的生活。 第二等是姨娘，趙姨娘、周姨娘就是這一等。姨娘和二房有很大的不同，姨娘在丈夫和正室、小姐、少爺跟前仍是仆人。寶玉來到父親書房，趙姨娘要為他打簾子；寶玉被燙傷了，趙姨娘要上前來收拾。盡管如此，可姨娘的地位還是很讓像襲人這樣地位低下的仆人們羨慕，因?yàn)槊课灰棠镉袃蓚€(gè)丫環(huán)侍候，月銀是二兩銀子加一吊錢。 第三等是妾，香菱、秋桐就是妾。妾也要做服侍主人的活，香菱就要為薛蟠端洗腳水。妾同樣半主半奴，有一個(gè)丫環(huán)侍候。 最末一等是通房大丫頭，平兒就是。通房大丫頭就是丫頭，除了滿足男主人的性需求，幾乎與普通丫頭無異?？墒峭ǚ看笱绢^也要得長(zhǎng)輩的首肯，趙姨娘想要彩霞成為兒子賈環(huán)的通房大丫頭，就得向賈政討要。這對(duì)普通丫環(huán)來說，意味著一種身份的變換和主人的肯定。 《紅樓夢(mèng)》的文字細(xì)如牛毛。封建社會(huì)最典型的特征就是等級(jí)森嚴(yán)，妾都分成這么多等，讀來真是令人驚心?。?strong>在襲人看來，不管是哪一種，都強(qiáng)于到賈府之外去討生活。賈母身邊色藝俱佳的丫環(huán)如云，美如晴雯，靈如鴛鴦，慧如紫鵑，襲人該怎樣做才能脫穎而出呢？襲人找到了另一個(gè)方向——忠！ 襲人的忠，不僅像鴛鴦一樣，事事以賈母為主，以服侍好賈母、忠誠于賈母為標(biāo)準(zhǔn)，“心里眼里只有一個(gè)賈母”；而且她還主動(dòng)向這個(gè)封建大家庭里沿襲的制度、禮教靠攏，做傳統(tǒng)禮教下最忠實(shí)的信奉者和執(zhí)行者，一言一行都十分注意。 然而，賈母本人并不全是“三從四德”的信奉者，她并不遵從“夫死從子”的信條，她穩(wěn)坐在賈府的塔尖之上，事事都以自己的意愿行事，襲人忠于禮教的一面在她跟前暫時(shí)沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，她只能當(dāng)個(gè)“沒嘴的葫蘆”。好在賈母看中了襲人忠心的一面，“生恐寶玉無盡忠之人”，于是將襲人分給了寶玉，希望襲人忠心的一面能維護(hù)和守護(hù)寶玉，所以襲人成了寶玉的首席丫環(huán)。 這對(duì)襲人來說，真是意外之喜！人生的第一個(gè)小山峰算是爬上去了！在這個(gè)山峰上還有可能向登頂另一個(gè)山峰：服侍少爺，就有極大的可能成為少爺?shù)逆?，這點(diǎn)在賈府幾乎是普遍規(guī)律。襲人要展示她遵禮守教的一面，作為攀登的進(jìn)階。 她不僅自己克守禮教，還言傳身教，同化朋類，告訴大家要時(shí)刻懷有感恩戴德之心。襲人對(duì)封建禮教的信奉達(dá)到了像狗一樣的愚忠程度，以致有了“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”的外號(hào)?！镑暝?、秋紋都是她教育出來的”。一次秋紋跟著寶玉去送桂花給王夫人，王夫人順手賞了她兩件舊衣裳，秋紋十分感動(dòng)。眾人笑她的憨，可她說哪怕是領(lǐng)賞領(lǐng)的太太給這屋里的狗剩下的，也感念太太的恩典。襲人的影響是多么成功?。〗K于為她贏來了“賢”的名聲！ 什么是賢？就是嚴(yán)格地遵守封建制度和禮教，而且還廣而傳化。襲人不僅教導(dǎo)怡紅院的丫環(huán)們要遵規(guī)守紀(jì)，還勸箴寶玉，為寶玉“不長(zhǎng)進(jìn)”的狀況“日夜懸心”。她勸寶玉，哪怕不喜歡讀書，也要做個(gè)愛讀書的樣子，不要把讀書人說成“祿蠹”；不要總是混在女人堆里；不要?dú)r道、調(diào)脂弄粉。這是何等的用心良苦??！ 然而，寶玉天性如此，豈是襲人幾句話勸得了的？襲人也沒有放棄。長(zhǎng)期與寶玉生活，她愛上了寶玉，她希望寶玉能符合封建社會(huì)的主流標(biāo)準(zhǔn)，具備主流價(jià)值觀。她抓住機(jī)會(huì)，向王夫人建議，讓二爺搬出園子，以避男女之嫌。這一建議，讓王夫人眼前一亮，覺得襲人就該是寶玉身邊最合適的人，應(yīng)該長(zhǎng)遠(yuǎn)地留在寶玉身邊！襲人成了準(zhǔn)姨娘！ 說了這么多，襲人的心態(tài)歷程應(yīng)該很明晰了。在襲人眼里，什么是理？主奴分明、遵守制度就是理。寶玉跟她開玩笑，“你在這里住長(zhǎng)遠(yuǎn)了，不怕沒八人轎你坐?！彼槐菊?jīng)地回答說：“有那個(gè)福氣，沒那個(gè)道理?？v坐了，也沒甚趣。”即使是開玩笑，她也不越理。整個(gè)賈府，也只有賈母坐過八人大轎，這誰都知道。不是自己該擁有的，就不要妄想。 在她眼里，什么是禮？就是維護(hù)、遵守“理”所制定的各種禮節(jié)、禮儀以及被儀式籠罩的尊貴和榮耀。可以想到，襲人暗暗羨慕過和她同齡，卻一進(jìn)薛府就薛姨媽擺酒請(qǐng)客、正式納為薛蟠小妾的香菱；羨慕過和她同樣侍候過賈母，卻被賈赦許諾“一進(jìn)門就封作姨娘，又尊貴又體面”的鴛鴦！那就是她心中的“禮”！她也通過自己的努力，成為了“準(zhǔn)姨娘”，她也有了“爭(zhēng)榮夸耀”的資本！ 襲人跟隨賈母多年，看到了多少老爺少爺們猥褻丫環(huán)、仆婦，再納為小妾，甚至不了了之的事！賈蓉當(dāng)著兩個(gè)姨媽的面，摟著丫環(huán)親嘴；賈璉與鮑二家的被捉奸在床，賈母也只是簡(jiǎn)單地責(zé)備幾句“饞嘴貓似兒的”。她深深明白，除非像鴛鴦這樣誓死不從，否則只能像平兒一樣屈服在主人的淫威之下。男主人對(duì)丫環(huán)具有絕對(duì)的人身權(quán)利，包括性關(guān)系權(quán)，無論怎樣，都不算越禮。寶玉軟磨硬泡地要與自己發(fā)生性關(guān)系，又算得了什么呢？將來總有一天，她會(huì)名正言順地成為寶玉的妾的。 從襲人的心理歷程和人生經(jīng)歷，我們可以看到一個(gè)在貧富分化極其嚴(yán)重的社會(huì)下，從不得不低頭走到到積極地向壓迫她、剝削她的封建體制靠攏、最終麻木到融化境地的無奈女性。她把美好的青春筑底于封建大廈之下，在這棟大廈的華美外殼下，她似乎找到了一條努力攀登的天梯，盡管這條路是自由、屈辱為代價(jià)。 一個(gè)藝術(shù)形象是否成功、是否有意義，不在于對(duì)小說情節(jié)的推動(dòng)是否有助，而是在于這個(gè)藝術(shù)形象是否真實(shí)可信，是否代表了小說中描寫的社會(huì)中的真實(shí)情狀，是否能反映那個(gè)時(shí)代的一種社會(huì)潮流、一類社會(huì)典型！曹雪芹是偉大的作家！他以生動(dòng)的筆觸勾勒了襲人這樣一類典型人物。襲人的悲劇命運(yùn)不在于她的經(jīng)歷，而在于她的心理歷程變化！這樣的變化，令人沉思、令人沉痛?。?/p> 當(dāng)窮人窮到一無所有的時(shí)候，賣身為奴成了最后一條活路。連公認(rèn)的最具叛逆精神的丫環(huán)晴雯也求著管家將淪落在外的表哥多官買入賈府，以獲一席生存之地。襲人和走入賈府的下人們沒有什么區(qū)別，她最終的選擇是將自身融入到這座封建大廈里，她的努力獲得了極大的成功，王夫人給了她“準(zhǔn)姨娘”的地位，也得到了賈母的首肯，只差賈政的同意，她就能正式成為寶玉的“跟前人”了。 然而，命運(yùn)和她開了個(gè)巨大的玩笑！她強(qiáng)拒了母兄的贖身，卻仍從“準(zhǔn)姨娘”的位子上跌落下來，嫁給了在社會(huì)上被視為低賤玩物的底層人員——優(yōu)伶蔣玉函！枉自溫柔和順，空云如桂似蘭！這么多年來，溫柔的襲人暗暗努力，無比順從于封建禮德！在她看來，她本應(yīng)迎來蘭桂齊芳的精彩時(shí)刻，再次登上人生的新臺(tái)階，然而一切付之東流！ 在嫁給蔣玉函的時(shí)候，襲人的內(nèi)心一定在哭泣。其實(shí)，她應(yīng)該感到慶幸。她不是不知道，平兒在賈璉和鳳姐的夾縫中艱難地生存；香菱最終也逃不脫被摧殘的命運(yùn)；兒女雙全的趙姨娘不但不被女兒探春放在眼里，還被芳官視為“都是奴幾”；尤二姐連自己的胎兒也保不??！她沒有步她們的后塵，難道不是一種幸運(yùn)？ |
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