21、聲樂界普遍認為，“要像說話一樣唱歌”或 “歌唱就是帶旋律的說話?！?《卡魯索的發(fā)聲方法》是一本再版多次的譯著，其中也大篇幅地論述了這類觀點，并被我國的一些美聲專家廣為傳誦。此觀點本身毫無問題，因為這是美聲歌唱所要追求的最終結(jié)果，但若把這當(dāng)作一種方法或訓(xùn)練過程，套用在我們的美聲教學(xué)上，那就可謂“毀人不倦”了。若日常說話用美聲歌唱所要求的全腔體共鳴、高位置和橫膈膜呼吸狀態(tài)，那是顯然可笑的。這些專家忽視了意大利人用自己的母語唱自己的民族歌劇詠嘆調(diào)，就像中國少數(shù)民族唱自己的民歌一樣，可以信口拈來。他們以卡魯索為例，說他的歌唱是“杰出自然式的，完全是無意識支配的結(jié)果?！钡麄兺浟丝斔魇且獯罄?，而且具有得天獨厚的圓厚的胸部，其口腔之大可以含一個雞蛋而不被人看出來，還有他寬厚的聲帶、高鼻子、大額頭等，這些似乎都是為歌唱而發(fā)育的。他們還忽視了卡魯索自幼雄心勃勃并刻苦好學(xué)。這一切罕見地集于一身，才最終成就了這樣一位卓絕的從Low C 到High C毫無障礙，可以像說話一樣自然歌唱的百年來最偉大的歌唱家。

22、我國民族唱法的精髓在于自然歌唱，但近幾年我國美聲界也有專家倡導(dǎo)崇尚“自然歌唱”了。一些優(yōu)秀的羅西尼式男高音或小抒情女高音的聲音的確聽起來自然動人，游刃有余，但聽者可能不知道他們?yōu)橹冻隽撕蔚鹊呐?。如果我們的美聲歌者聲音狀態(tài)還不自然，那說明喉嚨開得不夠好，沒有接上真正的橫膈膜氣息，聲音沒有進入頭腔，還處在學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程，也許是舞臺經(jīng)驗欠缺、自信不足，心理緊張或曲目選擇不當(dāng)。如果我們的美聲歌者中文咬字還不清楚，不自然，那說明他的字聲位置不高，不懂得母音如何分開和音色如何調(diào)節(jié)，是發(fā)聲方法有問題。誠然，若確有歌者沒經(jīng)過這樣的系統(tǒng)訓(xùn)練，就能夠聽起來很自然，只能說明這不是真正的美聲唱法，充其量是中國式的美聲，或就是有一定喉嚨打開的自然歌唱。而真正的美聲自然歌唱，其松弛的嗓音狀態(tài)和純正的發(fā)聲咬字是經(jīng)過非自然的長期訓(xùn)練結(jié)果。未經(jīng)訓(xùn)練的“自然”與運用正確方法訓(xùn)練后的“自然”，決無可比性。若哪位專家一味強調(diào)自然歌唱，不顧訓(xùn)練過程，排斥運用方法，那無異于掩蓋自己沒有方法或不愿學(xué)習(xí)方法。

23、“要用朗誦的感覺去咬字行腔”，這方法常見于當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)和各種聲樂論述，但這似乎更應(yīng)當(dāng)為我國民族唱法或流行唱法所借鑒。因為朗誦的共鳴基本都在口腔，無需高位置的字聲共鳴點，也無需運用橫膈膜氣息、全腔體混聲和頭腔共鳴，而這些對美聲唱法而言，則缺一不可。雖然朗誦能運用一部分腔體，掛上一些高位置，運用一些共鳴，但不過是大聲說話的狀態(tài)。而我們要倡導(dǎo)的是在喉嚨充分打開和橫膈膜氣息支持的狀態(tài)下，非自然，戲劇般，夸張地在高位置上，做行腔歸韻的朗誦練習(xí)。

24、一本在1981年出版、至今再版多次的專著在中國聲樂界頗具影響。該書自稱其核心理論是：“咬字的關(guān)鍵在字腹，以及字聲結(jié)合和咽腔正字?！边@些無疑都是鮮明的美聲特征，但該書的主題卻是以字行腔，而這恰恰是中國民歌和戲曲的核心理論。我們知道，漢字的字頭、字腹、字尾是相輔相成，中國的傳統(tǒng)民歌和戲曲唱法著重字頭（輔音）和字尾，極其講究，甚至苛刻，沒有字就沒有腔，只有字正才能腔圓；而美聲是元音（母音）的藝術(shù)，著重的是元音字腹，強調(diào)的是腔圓。只有腔圓，才有字正的基礎(chǔ)和空間保障。

25、有著述和聲樂專家認為：“咬字是指咬字頭，是聲母的發(fā)聲過程；吐字是指吐字腹和字尾，是韻母發(fā)聲的過程。要強調(diào)字頭咬的有力量，快而重?！边@實屬中國的戲曲唱法，絕非意大利美聲。中國傳統(tǒng)唱法的老藝人要求：“字頭要咬得很重?！泵褡宄ǖ膶＜艺f：“吐字是指將咬成的字正確清晰地吐出來（發(fā)出來）。” 可見，對于咬字與吐字的表述有些混亂，沒有明確的概念，若以此來指導(dǎo)美聲訓(xùn)練，會亂上添亂。美聲唱法的常識要求是：輔音要吐得輕巧清晰并一帶而過，元音要咬得既純正又圓潤。

26、國內(nèi)外都有歌唱家提倡在呼吸時要用“小腹收縮”或“腹肌收縮”的方法, 也有人稱“下腹收縮” 或“上下腹對抗”。有專家說：“小腹收緊是歌唱時呼吸的基本動作，沒有了它就失去了歌唱的基礎(chǔ)。”有專家說：“吸與呼是兩組不同的肌肉群，是橫膈膜肌肉與腹壁肌肉的對抗，因為腹部擠壓會使氣息支持更好?！边€有的要求“聞花而唱、吞飲氣息向里吸著唱、聲音向后上拉，膨脹著唱”等等，各抒己見，不一而足。這些說法的不可取之處在于，它會使腰腹背部肌肉失去彈性，胸部隨之憋住，進而造成全身緊張。因為這收緊的過程就是加勁的過程，這個勁對橫膈膜氣息下沉擴張不僅沒有幫助，還會對其形成阻礙，影響氣息自然放松，富有彈性的上下伸展或拉伸。王信納老師說：“呼與吸都需要練習(xí)橫膈膜部位的四面擴張，要使這個成為習(xí)慣。到高音時，像巴拉大師所說，有一種下蹲的感覺；像帕瓦羅蒂所說，如大便干燥時的用力，也就是往下用力，問題就解決了。特別是要嘆著往下，不能吸著往下，不能上下腹對抗。理論多了，說法多了，就把人引向歧途了?！?/p>

27、在美聲400多年的發(fā)展史中，其巔峰期是以卡魯索、吉利、畢約林、卡拉斯等這些大歌唱家為標(biāo)志的。今天的美聲在純技巧和能力方面比之這些大家，無疑是大大衰退了。他們的技藝已近失傳，業(yè)界為之嘆息。盡管很多人認為帕瓦羅蒂明亮、集中、靠前的聲音也毫不遜色，但這得益于他那具有先天特質(zhì)的嗓音條件和充分的喉嚨打開。落后的主要原因是，缺乏真正的喉嚨打開、橫膈膜氣息、高位置和頭腔共鳴。其次是電聲的廣泛使用，使歌者認為沒必要為擴大音量在共鳴技巧和腔體打造方面多下功夫，只要嗓音條件好并在麥克的運用技巧上略加學(xué)習(xí)，就可以得到不錯的音樂會現(xiàn)場演唱效果，就能快速成名。應(yīng)當(dāng)指出的是，嚴格意義上只要用了電聲麥克，就不能稱其為真正的美聲歌唱和人聲藝術(shù)了，因為聽眾分不出是人聲，還是電聲在鳴響了。

28、有美聲專家著述說：“‘松開喉嚨’的提法比‘打開喉嚨’好，這有助于學(xué)唱者放松喉嚨。” 其實不然，“打開”和“松開”實際上是一種因果邏輯關(guān)系。應(yīng)該說，只有在打開的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生“松”的結(jié)果。眾所周知，人們說話時的喉嚨狀態(tài)是最放松的，但用這種狀態(tài)去唱好美聲是不可能的。只有通過強化的專業(yè)的訓(xùn)練，把喉嚨（喉咽腔）充分打開或擴張開，才能得到美聲歌唱所需要的喉嚨自然放松狀態(tài)。無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代美聲唱法都要圍繞著“打開”這個核心，下大功夫。而對于那些中國式的假美聲或“半民半美”的唱法而言，喉嚨比說話時多少開一下也許就可以了，這也正是所謂的聲音概念。

29、松與緊是歌唱中最突出的一對矛盾，一些專家把兩者間的辯證關(guān)系定為“外松內(nèi)緊”。我們首先要搞清楚什么是外，什么是內(nèi)，內(nèi)與外的概念、松與緊的把握和用力大小都是相對而言的。我們知道聲帶是歌唱的內(nèi)核，但它需要在喉嚨打開的前提下自然閉合；聲帶之外是環(huán)咽肌，它只需要適度的縮緊，以形成穩(wěn)定的共鳴芯，特別是在唱高音時；環(huán)咽肌之外是喉嚨，它需要隨音高變化而調(diào)節(jié)擴張，以形成通暢的發(fā)聲通道。所謂的“外”，最直觀的是橫膈膜擴張所形成的強有力的腰腹背支撐狀態(tài)，而這卻是最不能松的。實際要放松的是口腔狀態(tài)、面部表情，還要不斷地“嘆氣松胸”，即使是對于通常強調(diào)的下巴放松，還有貝吉這樣的權(quán)威予以反對呢！因為對男中音來說，中聲區(qū)以下不能太松。至于舌頭更是特別需要松的，它的卷、縮、翹和抬，都是美聲唱法的大忌。因此，對于美聲唱法中的松與緊這一如此核心的問題，作為著書立說的專家，真不該給出如此不嚴謹?shù)亩x。我們應(yīng)倡導(dǎo)腔體擴張、氣量供給與聲帶閉合的適度，倡導(dǎo)松與緊的調(diào)節(jié)貫穿美聲歌唱的始終。

30、國內(nèi)聲樂界曾一度有批評認為：“王信納教學(xué)方法的特點是喉嚨開得太大、太往后、聲音太暗?！?而王信納老師說:“其實，這只是我教學(xué)方法的一部分，因為往后和往下是打造人聲樂大廈的基礎(chǔ)，最終‘封頂’是往上，在高位置、在頭腔。如果一開始就告訴學(xué)生最終要把聲音送到高位置和頭腔，那么99%的學(xué)生都會不顧基礎(chǔ)訓(xùn)練，而拼命往上找頭腔或往前找面罩了，這等于誤人子弟?！边€有業(yè)內(nèi)人士直接否認王信納老師的演唱聲音，說他開得太大了。王老師說：“那些說開大了的人，是不知道要開什么、為什么開。只要有人說你開大了，那一定是你的位置還不夠高，還沒有充分進頭腔，聲音還牽扯了下面，讓他聽到了嗓子，并非是你真的開大了。在我對美聲唱法的認知里，沒有喉嚨開大了的概念，只有開得不夠，如果開到足夠大，就聽不到喉嚨了，因為聲音都在頭腔了。換言之，喉嚨開得不夠，聲音沒有充分進入頭腔，牽扯了下面，才會被誤認為是開大了。”凡聽過王信納老師的演唱專輯或現(xiàn)場實況的，無論是專業(yè)還是非專業(yè)，鮮有人不為他腔體的充分打開、圓潤的聲音光澤和線條所折服，可謂雅俗共賞，曲高和眾。若將他演唱的歌劇詠嘆調(diào)《穿上戲裝》與眾多世界級大歌唱家們的演唱同一曲目相比較，你就知道什么是真正的高位置和頭腔金屬聲了（見本書附帶的實況演唱CD附）。聲音能否充分進頭腔，是能力、是技術(shù)，也是正確的發(fā)聲方法使然。只有喉嚨開得足夠大，聲音才可能獲得充分調(diào)節(jié)修飾空間并接上真正的橫膈膜呼吸支持，反射進頭腔，拓展膨脹，燦爛開花

（未完待續(xù)...）

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