 世間可有“永恒”？ 廣義相對論和宇宙論家、理論物理學(xué)家，霍金是這樣理解：“永恒是很長很長的時刻，是對盡頭而言。” 物理學(xué)家，愛因斯坦是這樣理解：“科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎?！?/font> 中國現(xiàn)代詩人，艾青是這樣理解：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。” 這些科學(xué)家、詩人，他們身份不同，認(rèn)識“永恒”的觀點不同，但共同的認(rèn)識就是：信念就是永恒，“我”相信“我”在這個世界上出現(xiàn)過，那就是永恒。 在四維空間中，宇宙就是永恒： 這是個古老的故事，爺爺總是這樣開始講這個故事： “在很久很久以前，今天的一切都濃縮在一?！霸荚印敝?，有一天發(fā)生了一次大爆炸，就誕生了宇宙。此后，宇宙就開始長大。 當(dāng)宇宙年紀(jì)還小的時候，每樣?xùn)|西都必須學(xué)習(xí)怎么生活，星星聚集排列成星座，有一些星星先試著排成長頸鹿，然后棕櫚樹，又試了試排成玫瑰，最后才決定排成大熊星座。同時，還有其他的星星排成摩羯座、天龍座、金牛座、天鵝座。 石頭就簡單多了，它們只要不斷變冷，變硬，變重。它們是最先完成的東西。 太陽開始發(fā)光，它學(xué)著怎么上山下山。它也試過做別的事，但是都沒成功。譬如說唱歌，它粗糙的聲音，把這個敏感的新世界嚇壞了。 月亮剛開始不知道自己該學(xué)什么好。真的要發(fā)光嗎？白天的時候，它覺得這主意不好，晚上的時候，它又覺得這主意不錯。它實在無法決定，所以它只好反反覆覆，一下變圓，一下又變?nèi)?。于是它學(xué)會的是不斷的變化。 水，學(xué)著怎么流動。它很快就學(xué)會了，因為只有一種方式，那就是：一直往低的地方流，往低的地方流，往低的地方流…… 風(fēng)，剛開始很安靜，就好像它根本不存在似的，突然，不知怎么地，它發(fā)現(xiàn)自己可以吹。 那時候生活就是這么簡單，每樣?xùn)|西只要去發(fā)掘什么事最容易做就行了。對火來說容易的事，對木頭就未必；對魚來說容易的事，對鳥就未必；對樹根來說容易的事，對樹枝就未必。 宇宙花了很多時間來安排這一切。之后，一切幾乎就自然而然地進(jìn)行。雨只要從云端落下，就會掉到地面；人只要張開眼睛，就可以看到一切有多美好；只要每樣?xùn)|西都做它自己認(rèn)為最容易的事，這世界就相當(dāng)有秩序了。 從此，宇宙就是這樣開始膨脹，變大，永無止境。即使有一天，那是很久很久以后，它又開始收縮，那是新的開始。 宇宙是永恒的。 在世間，人們對刻骨銘心的愛情，總是稱為“永恒”。奧地利詩人里爾克，在評價詩作《當(dāng)你老了》時，曾經(jīng)這樣說過：“只有那種終極的愛，才能使人達(dá)到永恒。” 《當(dāng)你老了》，是愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·.葉芝于1893年創(chuàng)作的一首詩歌，是世界著名愛情詩篇。當(dāng)時詩人29歲，這是詩人獻(xiàn)給心目中的女友毛特·岡妮的熱烈而真摯的愛情詩篇。 “當(dāng)你老了”，全詩以一個假設(shè)性的時間狀語開頭，緊接著寫青春已不再的毛特·岡妮，此時的心態(tài)。已為老婦人的她，是那么孤獨，睡思昏沉，在爐火旁打盹，取下詩人寫給她的詩篇慢慢地品讀，一面讀一面回憶過去......所有這些情景與人物的舉止都是詩人虛擬的。 詩的結(jié)尾特別讓人感到一種圣潔的悲劇美，猶如那種經(jīng)過了歲月滄桑洗禮、過濾了的情感向著純凈的、隱隱泛著幻夢般紫光的崇高境界升華、升華……仿佛是人性對神性的親近，又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術(shù)。 這首詩表達(dá)了詩人永恒的終極的愛，至今仍為世人所傳頌，被譯成眾多鐘版本。 《當(dāng)你老了》（中譯文）全文如下： “當(dāng)你老了，白發(fā)蒼蒼，睡意朦朧，在爐前小憩，又取出這篇詩文，慢慢吟誦，定會夢見你當(dāng)年的雙眼那柔美的光芒與青幽的倩影； 多少人虛情假意地愛過你的美麗，愛過你的歡樂和迷人的青春，唯獨一人愛的是你的朝圣者的心，愛的是你日益凋謝的臉上的悲傷； 當(dāng)你卷縮著身軀，在暖暖的爐柵邊，你定會帶著一絲傷感，輕輕訴說：那逝去的愛，如今已步上高山，已在密密星群里埋藏它的赧顏?！? “永恒”在哪里？ “永恒”，從時間上來說，表示時間長久，沒有終止，但一瞬也即永恒。 “永恒”，從科學(xué)的角度分析，很簡單，也很復(fù)雜，四維空間，一切皆是無限的，無限即為“永恒”。 “永恒”，從友情、愛情、親情來說，是由相對短暫的時間超脫而帶來的精神上的一種美好，雖然這些時間在宇宙的長河中微乎其微，如此渺小，如此短暫，但這些美好進(jìn)入所愛的人心中，就是“永恒”。 “永恒”，所指的不是一個固定的，永遠(yuǎn)不變的、等著我們?nèi)ふ业奈矬w，而是從每個人內(nèi)心深處所作出的評價。為這一評價，賦予了自己的心靈情感，對每個人來說，實現(xiàn)自我的過程，就融入了永恒。 中國早期一位禪學(xué)學(xué)者留下一首短小的偈詩： 有物先天地，無形本寂寥。 能為萬象主，不逐四時凋。 這首偈詩告訴人們，中國禪學(xué)的“永恒”概念是什么： 空，在天地尚未形成之前就已存在，它沒有具體的外形可以讓人們看見與觸摸，卻無所不包容；它不生不滅，萬古長存，是無時無刻不在剎那間生生滅滅的萬事萬物的本體，空即是永恒。 文字提供： 博友——Koala “永恒是漢語詞匯，拼音為：yong heng，即永遠(yuǎn)、恒久意思， 含義是說精神和世界永遠(yuǎn)存在、不變，象征人們對生命和世界的美好愿望。反之則是片刻、短暫的。”
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