（文中部分圖片摘自中國盆景賞石公眾號）

      自然狀態(tài)的樹，與我們創(chuàng)作的盆景，是絕然不同的兩種植物狀態(tài)。一棵自然中的樹，給予我們的審美觸覺，是非常有限的，能引起人們膜拜的自然物象之樹，除了少數(shù)如黃山上面天然造化的松樹，能切中我們的審美要點，大部分的植物外相，是需要我們的盆景創(chuàng)作者，利用各種創(chuàng)作技法，根據(jù)自己的藝術理念，進行有個性的造型布局，而形成獨特的、融入個體審美追求的盆景作品外相。

       盆景創(chuàng)作的過程，必須“擺脫自然物象表面的局限，深入自然的本體和生命的真諦”，這也是我國其他藝術門類所要遵循的宗旨，也體現(xiàn)了盆景藝術創(chuàng)新，是一種把自然之樹，從與自己無關的相對面，經(jīng)過專業(yè)的技能，使自然之樹與我們親近起來，有了精神的對話，靈魂的對接，正所謂“天人合一”。

       盆景作品的創(chuàng)作，是人們把很多親近自然的因子，融貫到自然植物中，以期達到“天人合一”?！兑捉?jīng)》中的上上卦中，乾坤相順，陰陽相和，和諧自生，最好的生命氣象，解讀了一種宇宙萬物活潑存在的緣由：“陰陽二氣化生萬物，萬物皆稟天地之氣以生”。和諧以得順，這種和諧，不是表面上的無波無瀾，而是相對的事物的相融合存在，在盆景中的表現(xiàn)，就是以虛擴實的藝術構思、以小見大的審美聯(lián)想、空間留白與植物實體枝片成恰當比例，構成盆景作品整體氣韻的流動與節(jié)奏的變化，等等，讓人們的審美藝術訴求，有了實現(xiàn)的手段和理想的效果。

       一盆盆景作品，不僅是表達一種簡單的樹的外相，而是表現(xiàn)生命結(jié)構和動作的鮮活個體。下面的兩張盆景作品圖片，是一棵素材的兩種不同的創(chuàng)作效果，小編發(fā)到朋友圈，喜歡兩圖的都有，筆者大致的看了一下，喜歡左圖的，基本是還未深入了解盆景藝術造型的友人，喜歡右圖，大致是對盆景藝術的理念有了一定的理解深度的友人。小編覺得，對盆景藝術理解的初始階段，審美觸點一般都是僅在樹的外相上，僅僅是看樹就是樹的概念，左圖，相對于右圖，枝片取舍較繁榮，空間也比較豐滿，欣然之態(tài)是一種最大眾的視覺愉悅需求。但把盆景作品，上升到藝術追求的高度，中國傳統(tǒng)文化在盆景作品中的運用，才是盆景作品堪登大雅之堂的法寶。

       一盆盆景作品，不僅是表達一種簡單的樹的外相，而是表現(xiàn)生命結(jié)構和動作的鮮活個體。