審視當(dāng)前的學(xué)校課程建設(shè)，往往存在諸多問題，這主要是因為校長和教師在接受不同的專家培訓(xùn)，而不同專家所持的觀點不盡相同，一旦具體落地到學(xué)校層面，概念蕪雜，闡釋混亂，根子在對課程的認(rèn)識不清。我們應(yīng)站在智慧教育的層面，重新認(rèn)識、理解課程與學(xué)習(xí)，從而在核心素養(yǎng)的視閾下重建課程范式，重構(gòu)智慧學(xué)習(xí)范式。

深入推進(jìn)的課程范式

課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。在當(dāng)前課程概念層出不窮的情況下，對課程進(jìn)行科學(xué)、合理的分類，尋找一個能夠得到廣泛認(rèn)同的課程思維方式和判認(rèn)維度，必將有助于我國課程理論與課程實踐的對話與互動，也必將對現(xiàn)行的課程改革有所裨益。所以，智慧教育側(cè)重于梳理課程的概念，使之清晰易懂。根據(jù)以上不同的分類標(biāo)準(zhǔn)帶來不同的課程類型，智慧教育從學(xué)校頂層設(shè)置課程的視角提出“本校的課程”。

“本校的課程”可分為四類：一是國家課程校本化，思考學(xué)校如何將國家課程進(jìn)行高質(zhì)量的校本化實施，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量；二是必修的校本課程，凡是進(jìn)入本校求學(xué)的學(xué)生都必須要修習(xí)的校本課程，強(qiáng)調(diào)特色；三是選修的校本課程，根據(jù)教師能力、學(xué)生興趣，提供部分學(xué)生選修的校本課程，強(qiáng)調(diào)有興趣；四是學(xué)校的特色活動課程化，凡學(xué)校必有活動，有些活動是固定的，如國旗下的講話、德育活動系列、戲劇節(jié)、文化節(jié)、戶外拓展等，將這些本應(yīng)該是課程但不被一些專家認(rèn)可的特色活動視作課程對待，強(qiáng)調(diào)有亮點。

“生活即課程”，用一句話理解，即課程是學(xué)生學(xué)校生活的全部總和。校長和教師設(shè)置“本校的課程”時，就是設(shè)計學(xué)生的學(xué)校生活。可以從三個層次理解：

“課”在“程”中?！罢n堂”與“課程”是相輔相成、密不可分但又容易被人混淆的一對概念，如同“樹木”與“森林”，是否見森林又見樹木，是視角與焦點聚焦在哪的區(qū)別。從這個概念上來說，教育工作者需要有課程視野，從課程視野角度審視教育活動。所以，要做到三個“一體”，即從科任教師角度來說，學(xué)科教學(xué)要一體化設(shè)計，從班主任角度來說，班級建設(shè)要一體化設(shè)計，從中層和分管校長角度來說，學(xué)校文化、校園活動要一體化設(shè)計；三個“不要”，即不要指望一節(jié)課能解決所有問題，不要指責(zé)一節(jié)課存在這樣那樣的問題，不要指望一節(jié)課非要學(xué)到一點東西；三個“一點”，即教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)要耐心一點，聽課者對上課者課堂的錯誤要寬容一點，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的懶惰要多擔(dān)待一點。因為有時教師的“懶惰”可能正在尋找更好的解決問題方式和路徑。

課程改變生活。從學(xué)科的角度來看，課堂教學(xué)必須要超越課堂。如語文課堂教學(xué)，教師以語言入手，但必須超越語言，用文學(xué)教育的方式實現(xiàn)文化教育。什么叫文化？就是以文化人。最終的目的是要“立人”，使人站立起來。

教師要改變學(xué)生什么？我們以教室門、校園門為界限，將學(xué)生生活分為教室門內(nèi)的課堂生活、教室門外校門內(nèi)的“校園生活”和校門外的“日常生活”三個部分，而一個教師能夠改變學(xué)生的主要是課堂生活，一個學(xué)生從課堂中得到的改變不是只依靠一個學(xué)科教師，還有在教室門外校門內(nèi)校園生活中經(jīng)歷的各種活動、遇到的各位老師，而改變的核心是“課程設(shè)置”。

所以，教師必須以營造課堂生活為中心構(gòu)建起“國家課程校本化”的課程體系；以營造學(xué)校生活為中心構(gòu)建起“學(xué)校課程課堂化”“實踐活動課程化”的課程體系，從而使之成為學(xué)生的識見和習(xí)慣，影響和改變學(xué)生日常生活的態(tài)度和行為處事的方式。

高素質(zhì)即好習(xí)慣。教師要改變學(xué)生，要將學(xué)生改變到哪里去？要將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人？說到底，就是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人，如果將高素質(zhì)的具體內(nèi)涵表述出來，從某種意義上說就是“核心素養(yǎng)”，智慧教育不糾纏于概念紛爭，先將能說清楚、聽得明白的事情研究清楚。什么是高素質(zhì)？說到底，就是習(xí)慣好。

一個優(yōu)秀的教師總是千方百計地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。這種習(xí)慣培養(yǎng)不是剛性的、硬性的、整齊劃一的，而是能夠由學(xué)生自我約束、控制和評價的。從學(xué)生角度來看，習(xí)慣就是什么時間做什么事情，做什么事情需要用多少時間；當(dāng)一件事情開始變得用時少了，表明效率提升質(zhì)量提高。學(xué)生把在學(xué)校養(yǎng)成的做事方式帶到家里、帶到社會，表明這個人受到的學(xué)校教育開始在他身上塑型，教育的正態(tài)影響開始發(fā)揮作用。而對于每一所學(xué)校、每一個班級往往都會存在一個問題學(xué)生，風(fēng)吹不進(jìn)雨打不進(jìn)。對于這樣的學(xué)生，智慧教育認(rèn)為：不妨如哈姆雷特的“延宕”、存在主義哲學(xué)里的“懸置”，鼓勵他自己認(rèn)為好的對的就堅持，堅持久了也就習(xí)慣了，即使一件現(xiàn)在被認(rèn)為“錯誤”的事堅持十年，十年后就可能會成為一件值得宣講成功經(jīng)驗的事情。從教師角度來看，我們常常覺得一個教師素質(zhì)高，體現(xiàn)在他具有高超的教育智慧，而細(xì)細(xì)推究他的教育智慧，往往又體現(xiàn)為他有好的教學(xué)習(xí)慣，而一個優(yōu)秀教師好的教學(xué)習(xí)慣，又可以歸結(jié)為他對學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)上。如果厘清了這個問題，關(guān)于教育的諸多要素理解起來就要顯得容易得多。

建構(gòu)智慧學(xué)習(xí)的范式

智慧學(xué)習(xí)范式主要在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)這三大學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。與必須要解決“教”與“學(xué)”的關(guān)系一樣，“學(xué)”與“學(xué)”的關(guān)系也必須厘清。智慧學(xué)習(xí)是建立在現(xiàn)代學(xué)科科學(xué)的研究基礎(chǔ)之上的，《基于腦的學(xué)習(xí)》《思考的藝術(shù)》《學(xué)會思考》等思維科學(xué)的最新研究成果要轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的策略認(rèn)知（建模如圖1）。

智慧學(xué)習(xí)認(rèn)為，在三大學(xué)習(xí)方式之中，是以自主學(xué)習(xí)為主體，做到：問題自立，學(xué)習(xí)是教學(xué)的主體；過程自控，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；活動自動，參與的態(tài)度是主動的；評價自評，學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成主見。自主學(xué)習(xí)本身就含有探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)最終的結(jié)果也是形成自己的主見。合作學(xué)習(xí)的前提、過程和結(jié)果都是指向自主學(xué)習(xí)，有了自主學(xué)習(xí)的階段成果再參與到合作學(xué)習(xí)之中，會使合作學(xué)習(xí)的探究質(zhì)量更高。

智慧學(xué)習(xí)指向生命個體意義的自生過程，真正讓個體的學(xué)習(xí)個性化的發(fā)生。而教師在其中起到支持學(xué)習(xí)的作用，提供思維情境和虛擬思維方式（形象思維——理性思維、辯證思維、結(jié)構(gòu)思維、質(zhì)疑思維、傳新思維），關(guān)注對非認(rèn)識技能如社會情緒、團(tuán)隊合作、可遷移技能等的挖掘、掌握；讓學(xué)生經(jīng)歷真實的探究、創(chuàng)造、協(xié)作與問題解決，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而增強(qiáng)程序和模型意識，形成相應(yīng)的思維方式、實踐能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

主要包括以下幾個方面：

研學(xué)中心：重建“適合我的學(xué)習(xí)空間”。為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)條件，成立若干學(xué)習(xí)中心，即主題學(xué)習(xí)、復(fù)式學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)等（建模如圖2）。

復(fù)式學(xué)習(xí)：主動構(gòu)建“我的學(xué)習(xí)社群”。為了讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更好地進(jìn)行，在一個相對封閉的教室中，教師可以通過小組合作、跨組交流的方式實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)。同時，教師作為一個成熟者，也能成為學(xué)習(xí)的有力促進(jìn)者。而在主題教室（學(xué)習(xí)中心）中，不同年級、不同年齡的學(xué)生通過主題學(xué)習(xí)，可以實現(xiàn)跨齡學(xué)習(xí)，從而學(xué)校有意創(chuàng)設(shè)一種教育生態(tài)，讓不同年級學(xué)生混齡學(xué)習(xí)、混齡活動。該學(xué)習(xí)社區(qū)有兩種形式：一是混齡社區(qū)：不同年級構(gòu)成混齡學(xué)習(xí)社區(qū)；二是主題社區(qū)：相同學(xué)科群構(gòu)成專業(yè)社區(qū)。學(xué)校的基本空間單位由單個班級過渡到“班組群”，管理效能得到提升，各種教育關(guān)系也隨之發(fā)生積極的變化——增加混齡交流，構(gòu)成異質(zhì)學(xué)習(xí)共同體。

借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，聯(lián)通想要聯(lián)通的人，組建新的學(xué)習(xí)社區(qū)，可以打通班級內(nèi)部、班級與班級之間、學(xué)校外等各類人群，從而構(gòu)建起“我的主題學(xué)習(xí)社區(qū)”。

主題學(xué)習(xí)：豐富學(xué)習(xí)資源。主題學(xué)習(xí)是指學(xué)生圍繞一個或多個經(jīng)過結(jié)構(gòu)化的主題進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。在這種學(xué)習(xí)方式中，“主題”成為學(xué)習(xí)的核心，而圍繞該主題的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容成為學(xué)習(xí)的主要對象。以活動、專題及解決問題等方式作為學(xué)習(xí)的主軸，重點在跨學(xué)科、跨文化、跨地域開展主題式學(xué)習(xí)。打破學(xué)科界限，圍繞某一主題，將涉及不同學(xué)科的內(nèi)容、問題和活動，需要綜合應(yīng)用多學(xué)科知識。以學(xué)習(xí)者的興趣和需要為中心，幾乎不考慮課程領(lǐng)域，所學(xué)內(nèi)容與課程無關(guān)，超學(xué)科的主題學(xué)習(xí)屬于綜合實踐活動范圍。打破學(xué)科之間的割裂狀態(tài)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合化，使學(xué)生在不同學(xué)習(xí)內(nèi)容之間建立有意義的連接，調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)問題意識和問題解決能力、批判思維能力、創(chuàng)新思維能力、反思能力等高級思維能力和團(tuán)隊協(xié)作意識。

以上是在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)三大學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)上建構(gòu)的智慧學(xué)習(xí)范式，為未來課堂智慧教育范式的實踐提供了有力支撐。

（本文系2017年南京市基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實驗項目《未來課堂智慧教育范式的實踐研究》的階段成果，作者單位系江蘇省南京市教育科學(xué)研究所）

《中國教師報》2018年04月04日第4版