設(shè)計制作是《中小學綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》）中所規(guī)定的四大主要活動方式之一。它是對當前科學與技術(shù)迅猛發(fā)展所做出的教育回應(yīng)，也是綜合實踐活動課程體現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，具有特定的內(nèi)涵、價值和實施框架。

適當?shù)脑O(shè)計制作活動也是一個發(fā)現(xiàn)問題、界定問題、通過創(chuàng)造性使用各種材料、工具和技術(shù)解決問題的學習與創(chuàng)造過程。

從狹義上說，“設(shè)計”是為了提升后續(xù)創(chuàng)新行為品質(zhì)，而在開發(fā)某事物或者解決某問題之前所進行的系統(tǒng)精細的規(guī)劃、觀念生成的過程。從廣義上考慮，設(shè)計本身就是一種建構(gòu)，而不是為建構(gòu)所做的準備，包括視覺的、空間的、造型的以及問題解決方案構(gòu)思等方面的建構(gòu)。綜合實踐活動課程中的設(shè)計正是通過為現(xiàn)實世界中的問題建構(gòu)創(chuàng)造性解決方案而進行學習的過程，具有“基于項目學習”（project-based learning，PBL）和“ 基于設(shè)計的學習” （ d e s i g n - b a s e dlearning, DBL）的特征，體現(xiàn)的是具有百年歷史的“設(shè)計理念”和“設(shè)計教學法”（project method）的價值訴求。

“制作”是兒童本能之一，通常是指對原材料進行手工拆解、裝配或加工，形成人工制品并理解其工作原理。相對于基于教科書的文化知識傳授傾向來說，基于制作的學習具有典型的“操作學習”（Hands-onLearning, HOL，又譯“動手學習”）特征，更加傾向于杜威所提出的“做中學”實用主義教育觀，強調(diào)在真實世界中開展實踐性操作、體驗性學習。技術(shù)孕育的是一種更加強調(diào)動手能力的、基于活動的教育。綜合實踐活動課程通過為學生提供手工制作、數(shù)字制作實踐機會與環(huán)境，促使其成為人工制品的制造者，而不僅僅是消費者。

 可見，設(shè)計制作是以尊重學生的制作本能為思想基礎(chǔ)，以參與實踐為特征的創(chuàng)造性學習活動。

設(shè)計制作在本質(zhì)上需要的是深度參與實踐性設(shè)計、協(xié)作學習以及計算思維、工程思維、創(chuàng)造思維及反省思維等，從而具有獨特的教育價值。

“學會學習”是時代發(fā)展對于當代學習者提出的要求，也是我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)之一。要發(fā)展這一素養(yǎng)，需要從學習的“獲得”隱喻轉(zhuǎn)身“參與”隱喻。學習設(shè)計存在這樣的悖論：學生無法理解他要學習的東西，只有通過開始做他尚且不理解的東西，在做的過程中才能教育自己。從這一意義來說，“參與實踐促成學習和理解”。

 設(shè)計制作鼓勵學習者能夠結(jié)合自身興趣愛好與現(xiàn)實需要，對具有“理智懸念”的問題做出觀察與思考，提出多種問題解決方案，并創(chuàng)造性運用各種活動材料和工具、將理論、概念等應(yīng)用于實踐，產(chǎn)生實踐結(jié)果——創(chuàng)意物化，從而獲得更加豐富、具體的經(jīng)驗（concrete experience）。此時，學習涉及對自身所處的真實世界和工具本身的理解，學術(shù)性學習與真實世界的聯(lián)系得以加強，學習本身的內(nèi)涵也超越了淺層意義上的“獲得”，走向更為深度的學習。

 實踐創(chuàng)新能力、開發(fā)高質(zhì)量產(chǎn)品的能力或生產(chǎn)力是21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)內(nèi)容。對于如何實現(xiàn)這一素養(yǎng)的發(fā)展，心理學研究提供了三種思路[4]：其一是在教學中注重與創(chuàng)造力相關(guān)的思維方式和行為傾向；其二是在課程設(shè)置和教學上為學生創(chuàng)造空間，鼓勵他們根據(jù)自己的特長和興趣對現(xiàn)實、知識和意義進行獨特的建構(gòu)；其三是通過參與特定領(lǐng)域（藝術(shù)、科學、商業(yè)、技術(shù)等）共同體的創(chuàng)造實踐活動培養(yǎng)與之相關(guān)的習慣、性向、知識，從而形成專長，并躍升到創(chuàng)造新的理念、方法和產(chǎn)品的新水平。從設(shè)計制作的立意來說，以上思路均有所體現(xiàn)，而第三種思路尤為突出。雖然傳統(tǒng)的行為研究理論傾向于把身體行為視作一種“刺激—反應(yīng)”的單向機械關(guān)系，但在突破了“身心二元論”的今天，人們逐漸意識到身體作為創(chuàng)造力的核心基礎(chǔ)意義。譬如，德勒茲（G.Deleuze）曾向我們揭示：人的創(chuàng)造力不只是來自于大腦，源自人類精神的凝思或理性的邏輯，而更重要的是發(fā)生在身體感覺層次上的具體的活生生的體驗與行動；身體本身就是一種生產(chǎn)性的力量。

 設(shè)計制作正是借由信息技術(shù)類、勞動技術(shù)類活動，發(fā)掘?qū)W習者身體的生產(chǎn)性力量，培育其實踐創(chuàng)新能力。一方面，學生通過經(jīng)歷豐富多彩的勞動活動，在了解勞動世界、理解勞動意義、獲得積極勞動體驗的基礎(chǔ)上，形成較強的勞動意識，尤其是尊重他人勞動、愿意參與勞動等積極的勞動觀念和態(tài)度。另一方面，通過安全而有責任心地參與通用技術(shù)、信息技術(shù)實踐，學生對技術(shù)與人類文明有更深入、全面的理解，對技術(shù)發(fā)展與用技術(shù)解決問題有較大的興趣和較強的能力。同時，在創(chuàng)意設(shè)計和創(chuàng)意物化中充分發(fā)展工程思維、計算思維、材料認知能力以及相關(guān)的審美意識、安全意識、經(jīng)濟意識、質(zhì)量意識、環(huán)保意識以及關(guān)心社會發(fā)展的責任意識等，從而形成自信而批判性使用技術(shù)的技術(shù)素養(yǎng)。此外，設(shè)計制作作為一個問題解決的過程，學生通過經(jīng)歷如何辨別問題、評估需要，如何思考各種選擇及其約束條件，如何制定計劃、建模及迭代的方式解決問題等，進而發(fā)展將未知情境轉(zhuǎn)化為已知情境以及在復(fù)雜環(huán)境中行動等重要問題解決能力。

雖然不同類型的設(shè)計制作過程不盡相同，但總體來說，設(shè)計制作的關(guān)鍵要素一般包括：創(chuàng)意設(shè)計，選擇活動材料或工具，動手制作，交流展示物品或作品，反思與改進。

設(shè)計作為一種“熱情的目的性行為”，本身是關(guān)于多元解決方案的提出與選擇。因此，幾乎所有的設(shè)計活動都有兩項關(guān)鍵要求：創(chuàng)造性和想象力，全面性和苛求性。這一階段主要包括：首先是定義問題，即明晰“問題”的本質(zhì)屬性，全面考慮設(shè)計的約束條件（如可用材料的限制），厘清與該問題相關(guān)的學科知識（如科學概念）；然后進行猜想，通過集體討論并運用大量的獨創(chuàng)性設(shè)計理念和解決方案，表達出（如用思維導(dǎo)圖畫出）設(shè)計理念，并將不同的解決方案呈現(xiàn)出來，接著，從中選出一個設(shè)計理念、一套解決方案。

為了體現(xiàn)設(shè)計的教育價值，還需注意設(shè)計的一般特征，如：設(shè)計過程是一個學習過程，設(shè)計需要互動，設(shè)計需要理性和直覺性思維，經(jīng)由設(shè)計得來的新事物具有實用效能等。

選擇合適的材料和/或工具是使創(chuàng)意設(shè)計的夢想變成現(xiàn)實的重要條件。設(shè)計制作的材料可以包括：紙、木、皮、布、紗 線、泥沙、金屬制作材料等；工具可以包括：使用鋸、鉗、錐、鉆、銼、針、儀器、飲具、筆、電加工等傳統(tǒng)工具，編程工具、數(shù)據(jù)庫、可視化工具、概念圖、超媒體等思維工具以及激光切割機、3D打印機、攝影攝像機、機器人等數(shù)字化、智能化工具。

在這個過程中，需要注意的是要為學習者對材料的判斷、自身能力的判斷提供機會。材料的判斷指能夠根據(jù)解決問題的需要、現(xiàn)實條件及材料本身的屬性特征選擇恰當?shù)牟牧稀榱税l(fā)展這樣的“材料認知技能”，需要為學習者提供一個獨立判斷與選擇的機會，哪怕是做出不恰當?shù)纳踔潦清e誤的選擇，也可以是反思性學習的契機。能力的判斷指學習者可以觀察并判斷自身能力的限制。在實踐過程中，學習者若夸大自己能做的事情，也需要通過體驗其后果才能進行學習，因而教師仍需為此提供機會。

創(chuàng)意物化意味著學生需要進行現(xiàn)場工作，進行系列程序的“動手”操作——將創(chuàng)意物化為人工制品。動手制作的程序可能包括：折疊、裁剪、切割、測量、燒鑄、制模、作圖、激光雕刻等手工制作，以及建模、編程、3D打印等數(shù)字制作。例如，在小學階段，學生可以開展手工設(shè)計與制作；借助于信息技術(shù)，設(shè)計并制作有一定創(chuàng)意的數(shù)字作品。在初中階段，設(shè)計、制作不斷改進較為復(fù)雜的制品或用品，或以各種思維工具進行建模等。

當然，制作活動并不僅限于“手”，通常還包括心靈 、眼、耳、口、手、足等方面的技能和動作的相互適應(yīng)和協(xié)調(diào)。在這個環(huán)節(jié)中，需要特別注意工具使用的安全性與規(guī)范性。

交流展示物品或作品是設(shè)計制作過程中不容忽視的一個環(huán)節(jié)。學習者通過交流設(shè)計制作的實踐過程（包括期間所經(jīng)歷的快樂乃至痛苦），展示實踐成果，解釋其工作原理，澄明并提升其思維過程等，以期與同伴在思維、情感上“相遇”。

在此過程中需要注意的是：一是鼓勵以多元方式進行交流、展示，促進多元化自我表達能力的發(fā)展。例如，可以以戲劇表演、繪畫、數(shù)字故事等方式進行表現(xiàn)；以展板、櫥窗、電子顯示屏等多種手段展示物品或作品。二是鼓勵相互欣賞、相互關(guān)心，不斷踐行積極的傾聽與對話，避免消極的批評與指責。這既有利于審美意識、交流能力的發(fā)展，也有利于團隊意識和互助精神的形成，為學生社會責任感的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

反思與改進過程是學生發(fā)展反省思維必不可少的環(huán)節(jié)，且這里的反思具有雙重意義：第一個意義在于學生通過對實踐過程中的行動及其結(jié)果做出思考，可以使行動及其結(jié)果更趨完善；第二個意義在于學生的“在行動中反思”變得更加嫻熟，從而成為反思性實踐者。其中，前者主要指通過提示學生評估和評價自己的工作，以及問題解決方案的適切性，并思考是否有更好的方式來解決問題、實現(xiàn)目標；而以更好的方式來解決問題，并對新設(shè)計再一次進行測試的過程即為改進。

此外，為使設(shè)計制作活動具有真正的教育價值，還應(yīng)滿足幾方面條件：一是以特定活動目的和行為激發(fā)、支持學生持久的興趣；二是避免只有瑣碎的活動、暫時的娛樂性，而是要讓活動本身要具有內(nèi)在的價值；三是在設(shè)計制作開展過程中要適當?shù)靥岢鰡栴}，以喚起學習者新的好奇心與求知欲望，以將其思維引向一個新的境界；四是要有充足的活動時間，以確保設(shè)計制作活動過程中的連續(xù)性，而不是零散、無關(guān)聯(lián)行動的拼湊。學習者通過經(jīng)歷這一多階段、多步驟、多維度的設(shè)計制作過程，既加深了對設(shè)計、制作內(nèi)涵及其特征的理解，也發(fā)展了社會理解力和責任感。

（錢旭鴦，浙江省杭州師范大學教育學院教育技術(shù)系教師。）