前幾天，四川成都暴雨，又出現(xiàn)了曾經(jīng)流行一時的看法，說成都連年大雨的根本原因是鎮(zhèn)水神獸被挖走了。

2013年初，在修建四川大劇院的工地上，挖出了一尊很像犀牛的石獸，經(jīng)過專家確認，這就是2000多年前，秦國的李冰治水時埋下的鎮(zhèn)水神獸。

根據(jù)史書記載，戰(zhàn)國時，李冰父子修建都江堰，雕刻了五頭石犀，兩頭運到成都埋下，另外三頭則放在灌縣的江中，據(jù)說這是一種“風(fēng)水陣法”，可以壓制水精。

當(dāng)時有人說，其實1973年就發(fā)現(xiàn)了石獸，不過沒挖出來，原地掩埋了，現(xiàn)在最好還是埋著。

最終人們把石獸弄到了金沙遺址博物館。

巧合的是，2013年夏天四川特大暴雨，都江堰發(fā)生大面積山體坍塌及泥石流，一些十多年沒見過洪水的地方，也被淹了！

不論暴雨與石獸是否有關(guān)，也不論你對風(fēng)水有什么看法，至少要承認，從古到今，風(fēng)水觀念都深深地影響了中國人。

其實，風(fēng)水學(xué)就是古人以《易經(jīng)》的理論為指導(dǎo)，尋找合適的地方作為居住場所的一門學(xué)問，核心是人與大自然的和諧。

“觀天之道，執(zhí)天之行”，風(fēng)水要符合天地的規(guī)律，《易經(jīng)》里說，“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，仰觀天文、俯察大地，就是要洞察這些規(guī)律，“天人合一”是風(fēng)水的基本準則。

“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，這可能是風(fēng)水中最流行的一句話，最為人們耳熟能詳，也多少讓人覺得神秘和玄乎。

青龍、白虎、朱雀、玄武，是古人眼中的四大神獸，被稱為“四靈”。

“四靈”源于遠古的天象觀測與先民的星宿崇拜。

古人大致把天空分成四大區(qū)域：東方的星辰組合成一條龍的形象，稱之為“青（蒼）龍”；西方的星辰組合成一只虎的形象，稱之為“白虎”；南方的星辰組合成展翅飛翔的鳥的形象，稱之為“朱雀（鳥）”；北方的星辰組合成龜蛇糾纏在一起的形象，稱之為“玄武”。

古人說：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方?！?/p>

因此，“四靈”成為“四方之神”，也就是空間上的“四象”：東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

“四靈”隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換：冬春之交的黃昏，青龍顯現(xiàn)；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，玄武上升。

因此，“四靈”也對應(yīng)時間上的“四季”：

青龍，春季，五行屬木，為青色；朱雀，夏季，五行屬火，為赤色；白虎，秋季，五行屬金，為白色；玄武，冬季，五行屬水，為黑色。

風(fēng)水中的“青龍朱雀白虎玄武”，主要是指地理方位與五行屬性。

古代的住宅一般是坐北向南，前方是南是朱雀，背后是北是玄武，左邊是東是青龍，右邊是西是白虎，所以說，“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”。

家宅，村莊，城鎮(zhèn)，如果“四象具備”，有青龍、白虎、朱雀、玄武來守護四方，并且“四靈得位”，沒有缺陷，就可以說是“風(fēng)水寶地”。

如何才能夠“四靈得位”，東晉風(fēng)水大師郭璞提出了四個條件：

1.玄武垂頭，后靠有力

玄武是“后靠”，要求穩(wěn)固綿厚，不能矮小突兀，這樣才能起到“靠山”的作用，所謂“后靠有力”。

據(jù)說當(dāng)初建造故宮，后面沒有山，就用挖北海和中南海時出來的土，堆成景山，這造出的土山可以作為玄武“靠山”來用。

辦公室風(fēng)水中，座位也盡可能地背墻而擺設(shè)，墻就相當(dāng)于玄武“靠山”。

玄武方位也不能過于高大，給人或住宅造成壓迫的感覺，更不能陡峭而下，顯得對住宅毫無感情，一種排斥的感覺，這叫“玄武低頭”，玄武低頭事業(yè)敗。

最好是“玄武垂頭”，就是緩緩而下，仿佛對住宅充滿熱情，一種接納、擁抱的感覺。

韓國的幾屆總統(tǒng)有好結(jié)局的不多，李承晚被逼下臺，流亡夏威夷；樸正熙在晚宴上被部下槍殺；全斗煥因受賄被判死刑，遇特赦才逃過一劫；盧武鉉跳崖自殺；樸槿惠被罷免后入獄。

傳說這些都是因為總統(tǒng)府青瓦臺的風(fēng)水不好，總統(tǒng)府后面的山正是“玄武低頭”，而不是“垂頭”，并且是光禿禿的石山，沒有郁郁蔥蔥之氣，古人認為，石山下不宜筑室。

2.朱雀翔舞，含情朝拜

“朱雀圓凈財運隆”，前面的朱雀方位首先是“明堂”，就是空地，要求平整干凈寬闊，在城市中，高樓大廈前面往往會設(shè)計一個小廣場，或者停車場，也是“明堂”。

“明堂”前方的遠處，再有其它的建筑物或小山脈，叫做“案山”，更遠處的叫做“朝山”。

如果朱雀方位的空地不是一覽無余，道路不是直沖、直射，而是都有一種舞動的靈秀之氣，這叫“朱雀翔舞”；如果“案山”“朝山”不是逼壓而來，或者遠遁而去的感覺，而是擁護、向往的姿態(tài)，這叫“含情朝拜”。

這兩者都是風(fēng)水好的特征。

3.青龍蜿蜓，不可欺主

左邊青龍方位，不要尖銳，而是要長一些，顯得蜿蜒彎曲，有一種圍護的感情。

青龍方位一定要比白虎方位高一些，所謂“龍強虎弱”，但是也不能比玄武方位還要高大，那樣就成了“青龍欺主”的格局，不利于事業(yè)發(fā)展。

4.白虎馴俯，不可抬頭

白虎方位屬金，有殺伐之氣，白虎又是兇神，所以一定要馴俯。

如果白虎方位高出了青龍方位，或者有高大的建筑物突出、探出，稱之為“白虎煞”，會有血光之災(zāi)，所謂“寧愿青龍高萬丈，不可白虎抬頭望”。

這些關(guān)于風(fēng)水的說法，可以參考，不要迷信。

世事總由人心善惡所致，人能向善積德，天必賜之以福，地必應(yīng)之以吉！