這本書的作者是尼爾·布朗。他是博林格林州立大學(xué)一位優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。這位教授非常高產(chǎn)，曾經(jīng)跟別人合著過(guò)七本書，并在專業(yè)期刊發(fā)表一百余篇研究論文。

在美國(guó)，曾經(jīng)有數(shù)十所學(xué)院和大學(xué)曾經(jīng)聘請(qǐng)布朗教授，讓他協(xié)助教職員培養(yǎng)批判性思考技巧。他也任職于《韓國(guó)批判性思考期刊》的編輯委員會(huì)。

一九八九年，他榮獲教育促進(jìn)支持協(xié)調(diào)會(huì)的“全國(guó)年度杰出教授”銀牌獎(jiǎng)?wù)隆Ｍ暌搏@得了“俄亥俄州年度杰出教授”榮銜。此外，布朗教授還曾獲得無(wú)數(shù)地方性和全國(guó)性的教學(xué)獎(jiǎng)。

在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們每時(shí)每刻都會(huì)遇到各種問題，大到涉及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，小到個(gè)人生活的決策。面對(duì)別人兜售的觀點(diǎn)，你可能明明覺得有什么不對(duì)勁，可一時(shí)卻又很難找到突破口反駁。

在這些觀點(diǎn)面前，你有能力提出關(guān)鍵問題，讓眾說(shuō)紛紜的爭(zhēng)論立見分曉，讓道貌岸然的說(shuō)謊者原形畢露嗎？

面對(duì)提問，你有能力組織更多確鑿的證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)嗎？還是只把聲高當(dāng)有理？一遇到別人提出相反的觀點(diǎn)時(shí)，就認(rèn)為別人是沒事找茬，有意和自己過(guò)不去，甚至為此惱火：他為什么橫豎不肯接受我的觀點(diǎn)？

過(guò)于感情投入，最大危險(xiǎn)就是你可能沒法識(shí)別謬誤和操縱。

遇到一個(gè)難回答的問題，將它直接槍斃掉顯然比仔細(xì)思考然后做出回答要容易得多。而且，這樣做一定讓你顯得一言九鼎霸氣外露，但也在無(wú)形中關(guān)閉了通往批判性思維的大門。

不草率、不盲從，對(duì)問題深思熟慮，不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右，盡力理解那些價(jià)值觀和我們背道而馳的人的分析推理方式，克服偏見對(duì)判斷的影響，這樣才有可能得出更為正確、理性的結(jié)論。

《學(xué)會(huì)提問》這本書為你解決的，正是剛才所提到的這些問題。

我們經(jīng)常接觸到批判性思維這個(gè)詞，批判性思維可以說(shuō)是理性思考的代名詞，很多人都對(duì)它很熟悉，但是要問一個(gè)人，批判性思維到底是什么思維，他很有可能答不上來(lái)。

“所謂批判性思維包括提出一系列相關(guān)的批判性問題的意識(shí)，以及在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出并回答問題的能力和意愿。”書中的定義或許有些晦澀難懂。

說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是在吸取外部信息的時(shí)候，要注意根據(jù)自己的需求提出適當(dāng)?shù)膯栴}，在不斷提問和回答的過(guò)程中得到思維的訓(xùn)練和對(duì)新領(lǐng)域的認(rèn)知。

把批判性思維相關(guān)的東西講清楚需要相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅，在這里主要是跟大家分享一下想要獲得批判性需要堅(jiān)持哪些原則。

第一項(xiàng)原則：自主性原則

乍一看，這個(gè)價(jià)值觀好像和鼓勵(lì)人們注意不同的觀點(diǎn)顯得有點(diǎn)兒風(fēng)馬牛不相及。一方面要我們積極主動(dòng)地形成自己的結(jié)論，怎么另一方面又要我們?nèi)ふ一蝰雎犇切└静粚儆谖覀冏约旱挠^點(diǎn)呢？

毫無(wú)疑問，我們都想從無(wú)限廣闊的可能性中進(jìn)行選擇，否則我們就有可能錯(cuò)過(guò)某個(gè)重大決定或重要選擇。

但是很多觀點(diǎn)和判斷都是別人的，我們需要有自己的思考和判斷，要有自主性。

第二個(gè)原則：保持好奇心

你需要兼聽博觀，讓自己變得“見多識(shí)廣”。他人有驅(qū)使你前進(jìn)的巨大動(dòng)力，將你從當(dāng)前偏聽偏信的狀態(tài)中徹底解放出來(lái)。要想成為一個(gè)批判性思考的人，你需要對(duì)自己遇到的一切不斷提問。

你從別人那里學(xué)到的一技之長(zhǎng)就是他們的洞見和感悟，只要他們的觀點(diǎn)符合正確推理的標(biāo)準(zhǔn)就行。

第三個(gè)原則是謙恭有禮貌。

哪怕世界上最聰明的人每周都會(huì)犯下一堆錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就為我們提供了一個(gè)理想的平臺(tái)，讓我們積極主動(dòng)地和他人合作交流。

當(dāng)然我們中有人明察秋毫，有人則粗心大意，可是我們每個(gè)人能做會(huì)做的事都非常有限，當(dāng)我們反省自己的時(shí)候，我們就會(huì)回想起蘇格拉底說(shuō)過(guò)的話：“我唯一所知的就是我一無(wú)所知?！?/span>

一旦我們接受這一現(xiàn)實(shí)，我們就能更好地認(rèn)識(shí)到：我們同他人之間的交往至少能填補(bǔ)一小部分我們當(dāng)前認(rèn)識(shí)的空缺。

而且，謙恭的意識(shí)讓我們能避免批判性思維最為常見的一大障礙，就是：相信凡與自己意見相左的人都是立場(chǎng)褊狹，而自己則立場(chǎng)公允。

第四個(gè)原則：對(duì)那些以理服人的人保持尊重

我們雖然想恭聽別人的聲音，這并不是說(shuō)一切觀點(diǎn)和結(jié)論不分高下、價(jià)值等同。我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)理透徹、論據(jù)可靠的人，不論其外貌、年齡、財(cái)富、地域如何，一定要排開其他的外在因素來(lái)對(duì)待他觀點(diǎn)，直到更加透徹明晰的論證出現(xiàn)時(shí)為止。

最后，我們要牢記一點(diǎn)，那就是：我們思考時(shí)都有明確的目標(biāo)。

換句話說(shuō)，我們之所以思考正是為了達(dá)到一定目的。當(dāng)我們思考的動(dòng)機(jī)就是為了同以前的思考方向保持一致、毫不更改時(shí)，我們就已經(jīng)拋棄了批判性思維的原則。

取而代之的是，我們變成了鼓吹者和宣傳家，千方百計(jì)地尋找更好的方法來(lái)維護(hù)自己當(dāng)前的立場(chǎng)。從這個(gè)角度來(lái)看，思考的過(guò)程其實(shí)就是捍衛(wèi)的過(guò)程。

回想一下，自己是不是有過(guò)這樣的經(jīng)歷呢？如果是的，下次再遇到應(yīng)該知道怎么辦了吧！