謝謝邀請(qǐng)，很高興回答這個(gè)問(wèn)題！人生觀、價(jià)值觀、世界觀，統(tǒng)稱為“三觀”。用一句話概括，三觀就是人的靈魂架構(gòu)。靈魂還有架構(gòu)嗎？當(dāng)然！就像人的身體有架構(gòu)一樣，人的靈魂也是有架構(gòu)的，只不過(guò)人的身體架構(gòu)可以看得見(jiàn)，而人的靈魂的架構(gòu)卻是看不見(jiàn)的。哲學(xué)家們?yōu)榇藲椌邞]，最終把這個(gè)看不見(jiàn)的架構(gòu)稱為為“三觀”。

第一觀：人生觀。所謂人生觀，就是回答人為什么活著。我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合隨機(jī)詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，得到的回答會(huì)是五花八門?；蚴菫榱隋X而活，或是為了名望而活，或是官職而活。概括起來(lái)就是四個(gè)字：功名利祿。沒(méi)錯(cuò)，人追求功名利祿天經(jīng)地義，然而，如果把人生的意義設(shè)定在這個(gè)目標(biāo)上，人的靈魂層級(jí)之能打50分，還不夠及格分?jǐn)?shù)線。要想過(guò)這個(gè)及格分?jǐn)?shù)線，就必須知道功名利祿又是為了什么。追問(wèn)下去我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，功名利祿原來(lái)只是實(shí)現(xiàn)人生意義的手段，而不是目的。人生的真正目的是實(shí)現(xiàn)自我完善和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，就是儒家講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要以為這只是個(gè)靈魂的虛設(shè)，檢視一下自己的身邊，哪些人最受人尊敬？是金錢和官位嗎？No!是境界！一個(gè)農(nóng)民，即使貧窮，但只要他活得很有境界，仍然會(huì)受到社會(huì)的尊敬。相反一個(gè)人雖然很有錢或官位很高，但很自私、很貪婪、很狡詐，他在人們的心里他就是一攤狗屎。

第二觀：價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀，就是為了把人和動(dòng)物做區(qū)別開(kāi)來(lái)，人類為自己設(shè)定的一個(gè)價(jià)值取向，如善與惡。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張，既然為人，就應(yīng)該和動(dòng)物有所區(qū)別，就應(yīng)該向善。孟子將這種天性稱為“惻隱之心”。這種價(jià)值取向不是因?yàn)榉缮系牧x務(wù)而去被動(dòng)去做的，二是出于人的秉性。比如，你在外面遇到一個(gè)孩子掉到河里，你立刻會(huì)想到這個(gè)孩子很危險(xiǎn)，你會(huì)想盡一切辦法去幫助他脫離危險(xiǎn)。這種惻隱之心就是善。當(dāng)然，價(jià)值觀有時(shí)會(huì)涂上一層政治色彩，不同的社會(huì)都希望民眾按照自己的價(jià)值取向去做，比如在西方標(biāo)榜自己是民主、自由價(jià)值觀，在中國(guó)我們提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等。我這里講的價(jià)值觀是人性當(dāng)中最本質(zhì)的價(jià)值取向，說(shuō)到底是做人還是做畜生的問(wèn)題。

第三，世界觀。所謂世界觀即是對(duì)世界的一個(gè)總的看法，這個(gè)世界是物質(zhì)的還是精神的？是實(shí)在的還是虛幻的？人站在不同的角度會(huì)給出不同的答案。你站在科學(xué)的角度就會(huì)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，連我們自己都是物質(zhì)的；當(dāng)人站在宗教角度就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界是虛幻的。哲學(xué)史上為此進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)辯，現(xiàn)在看來(lái)都是無(wú)用功。因?yàn)檫@種爭(zhēng)辯只是角度不同而已，搞科學(xué)的，當(dāng)然要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，來(lái)不得半點(diǎn)虛幻。而搞宗教信仰的人，往往認(rèn)為世界就是虛幻的?？档掳堰@種爭(zhēng)辯稱為人的“思維僭越”，即用理性的思維去解答屬于信仰的問(wèn)題，或是用信仰的思維去解答科學(xué)的問(wèn)題。說(shuō)到此，我們應(yīng)當(dāng)看到，世界觀其實(shí)也是方法論。你把應(yīng)該用理性思維的地方用在神學(xué)上就是思維的錯(cuò)位，同樣，你用神學(xué)的思維來(lái)解物理難題那就會(huì)是天大的笑話！

人有聰明才智，但同時(shí)又有一個(gè)短板，就是只相信自己看得見(jiàn)的東西。其實(shí)，往往正是那些看不見(jiàn)的才是最寶貴的，比如靈魂。只有看護(hù)好自己的靈魂，才能彌補(bǔ)自己人生的短板。記得有一本書(shū)也是這樣說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”。