這是一部耗費了本人十年光陰寫就的原創(chuàng)作品，是將千年國學(xué)古筮文化的實際效用，通過套路化總結(jié)方式發(fā)揮到極致的學(xué)術(shù)論著，徹底敲碎了自古以來諸多約束、繁雜低效的理論舊框架，從而令先賢創(chuàng)造的古筮文化實用價值，如雨后春筍般地盡情綻放。全書計劃一百章200萬字，目前已經(jīng)完成總論及易理篇共80萬字，計劃借此平臺長期連載，百尺竿頭完成最終目標(biāo)。本作品屬于朱辰彬原創(chuàng)，凡轉(zhuǎn)載本人作品、或移用本人原創(chuàng)學(xué)術(shù)概念者，請自覺注明出處。

第二十七章：日令的功能作用（中）

動沖與化沖的區(qū)別：動爻受日沖，古謂之“動散”，動而遭日沖散，遠(yuǎn)古卜書最看重散，有云：“爻旺而動，沖之愈動，爻衰而動，沖之則散，以論禍福，不拘旺相休囚，概以散論”，即爻動而受日沖，不論旺相與否，一律看作動散而衰敗無用?？蛇@個理論到了清初古筮實踐家野鶴手里，卻幾乎被完全推翻，野鶴批駁：“獨余屢試絕不應(yīng)乎散，因知神兆機(jī)于動，動則必驗，何嘗見其散也。旺相者，沖之愈強，休囚無氣者，間或有散，亦百中僅一二也”。本人又曾將應(yīng)驗卦例專題分析，種種實例證明，后者野鶴之言無疑才是正確的。究其因由，正如野鶴所言，卦機(jī)在于動，動則必驗，爻若得旺而動，受日沖起正得力，即使爻休囚而動受日沖，也不為破散，因動不為真破，動而日破只是事情在開始階段陷入困境，最終的趨勢仍沒定局，所以爻動而受日沖，無論休囚而動、還是旺相而動都不論破散真破，仍為有用動爻，在吉兇判斷層面，就當(dāng)它不散按正常動爻看待就可以。如子月丁亥日占自陳，得“歸妹之解”卦

占自陳的最終目的，是為保官，故取動爻官鬼巳火為用神。用神巳火雖受日月重克，但畢竟不屬于特殊的日月組合，仍以動兆為重，巳火發(fā)動回頭生，為有用動爻，用神生世局形成，是官位可保的吉兆。此卦中用神巳火雖動而遭日令亥水沖散，但在吉兇層面動沖不為散，只要是有用動爻，忽略其沖只當(dāng)它正常動爻看待就可以。當(dāng)然細(xì)節(jié)層面上還是要重視這個動散的信息，動散是近期未發(fā)生或暫時不能見效的細(xì)節(jié)寓意，說明官位雖最終可保，但短期仍將暫見波折，待巳年用神臨值補破，官位才可以恢復(fù)。

而爻動化出受日沖之爻，謂之化沖。我們已經(jīng)掌握爻動化出月破之爻，在吉兇層面是動爻衰敗或無用的象征，謂之化破。但爻動化出日沖之爻，分析上對比于月令化破，則存在少許差別，因為日沖卦爻，有暗動與沖散之別，所以造成爻化日沖也有“化暗動”或“化散”的區(qū)分。爻化暗動，動爻就不屬于衰敗無用之列，反而是短期內(nèi)旺相有用的征兆。怎樣定性“化暗動”，其實不簡單，首先要確定所占問的事情性質(zhì)是遠(yuǎn)事或是近事，這點最為關(guān)鍵。占問近事而爻受日沖，有沖散與沖起之分，變爻代表事情的結(jié)尾階段，動而化出之爻受日沖動，則需分析其于月令的旺相休囚情況，變爻得月令旺相而受日沖，則為沖起，稱之為化暗動，短期可以成為有用有力的動爻，如午月乙未日因股票上午大跌7%，問占下午走勢，得“需之既濟(jì)”卦

此君已然滿倉，目前只等財起財落，因而顯出需卦，等待之寓意。卦中用神妻財子水月破日克衰敗之極，破財似乎無可挽回，更見間爻木鬼陽動，直接沖散弱勢的世爻申金，官鬼為股票，沖者急兆，不但昭示了上午的沖擊，恐怕該股下午也難逃繼續(xù)下挫的命運，果然下午又跌多2%幾乎至跌停。此官鬼寅木變出的兄弟丑土，在月生狀態(tài)下受日令沖動，為沖起，問的又是當(dāng)日有結(jié)果的急占，因此為“化暗動”，短期使鬼爻寅木成為有用有力的動爻，沖散世爻增其驚恐。

又如申月戊寅日占生意求急財，得“離之同人”卦

求財妻財酉金作用神，卦中子孫未土獨發(fā)，生旺用神妻財酉金，世爻巳火又得日月照旺，由此形成“用旺世興”的吉利卦局，此財可得。結(jié)果生意在當(dāng)天完成，結(jié)帳卻在次日。之所以吉兆應(yīng)在第二天的卯日，是因為用神酉金空亡，應(yīng)期層面需待沖空之卯日，方能受生應(yīng)吉。此卦元神子孫化出的變爻申金，正是被日令沖起之爻，憑借月令的旺相故而短期有力，若把此信息誤作是子孫未土動而化散無用，則子孫變廢不能生用神之財，很容易導(dǎo)致吉兇倒置的誤判。有人問：用神取舍不是“有動取動”的嗎？為何不以變爻妻財申金為用神？我說：理論之說要符合現(xiàn)實需求，才算真正的道理。這卦若取變爻的妻財為用，能直接從這變爻申金身上，得出直截了當(dāng)?shù)呢斶\利弊答案嗎？既然不能，證明這并非真正的用神之選，因為卦象總會以最清晰直白的方式，預(yù)兆吉兇趨勢，不會如此拐彎抹角地復(fù)雜顯像，尤其是在吉兇定性上的顯像，一定更加簡單明了一針見血。故而一切繁瑣復(fù)雜的分析思路，其實都不是最正確的方向。卦顯從來不故弄玄虛，真正最容易故弄玄虛的反而是人心，總把簡單的卦變得復(fù)雜化。

相反若變爻在月令休囚而受日沖，則被視作化散，動而化散如同動而化破，在終局階段衰敗，是爻變得衰敗無用的象征，不管遠(yuǎn)占還是近問，這都將牽連到整個動爻都變得衰敗或無用。如某球員占問還有上場機(jī)會否，得“渙之未濟(jì)”卦

此君正值當(dāng)打之年，本是球隊主力，但因某次訓(xùn)練與外教發(fā)生磨擦，進(jìn)而口角，盛怒之下向外教贈了幾句帶母親的國罵，沒想到鬼佬對罵人的話一向悟性很高，居然不用翻譯就聽懂了，于是操起生殺大權(quán)，不單剝奪了其主力位置，連替補上場的機(jī)會也不讓他沾了，不禁為此憂心煩惱。但搖出的卦象卻不太差，雖然主卦見渙，也只代表目前渙散被逐的境況，關(guān)鍵是世爻化出子孫爻，這是卦意吉兆。因為心態(tài)卦中，子孫代表掃除憂患的福神，世化福神便可放心，預(yù)示上場機(jī)會還是會有的，于是如實相告。

他不信：“這老外是故意整我，那還有機(jī)會翻身”？

我說：“不得不讓你上，因為你變出子孫未土，卦中又有另一個子孫未土發(fā)動，那個在四爻發(fā)動的子孫未土，與你身份完全等同，分明就是你的隊友。但此爻動而化出受日沖之酉金，酉金在巳月受克衰敗，衰被日沖就是破散了，由于這個子孫未土動而化散，臨騰蛇主驚恐，此人又帶‘路旁土’動而化散，多指受驚而擱置之象。動兆告訴你將有隊友臨陣受傷，給了你上場的機(jī)會?！?/p>

結(jié)果真是很神奇，某場比賽隊友意外被撞斷鼻梁骨，火線受傷必須休養(yǎng)，迫不得已教練只好叫他頂替上陣。此人終于又有了表現(xiàn)的機(jī)會，雖然還是替補，但上場的機(jī)會畢竟多了起來。返來又想問占，以后是否有重新當(dāng)主力的機(jī)遇，我答：“不用了，卦變未濟(jì)，似乎你的預(yù)期將較難如愿”。之后其人的趨勢還是只能用神奇來形容，在球隊內(nèi)簡直成了替補的代名詞。

而若占問的是遠(yuǎn)事，則無須再分析變爻旺相與否，不管變爻旺相受日沖還是休囚受日沖，都一律視為動而化散，列作衰敗無用。因為爻受日沖屬于短期性質(zhì)的行為，即使旺而受沖被沖起，維持的時日也非常之短，所以日沖帶有明顯的短兆性質(zhì)，并不適合見于長久之測，一旦隨著時日的漸漸推移，所有曾經(jīng)沖起成暗動之爻都會變得破散，日沖成暗動之爻就如同被石頭擊起之浪花，只能見曾經(jīng)的崢嶸，時過后則又回復(fù)從前了。故長久之測，面對所有受日沖之變爻，在吉兇判斷層面只能當(dāng)沖散看而不作沖起斷，全為爻動化散的定義。如卯月甲申日占終身財福，得“復(fù)之頤”卦

占終身財福，得子孫發(fā)動生世財，本來有機(jī)會構(gòu)成“用神生世”的吉利卦局，但可惜此子孫酉金不爭氣，居然化出的變爻寅木，又是化絕又是化散的，隨便一樣都是使該動爻趨向衰敗無用的信息。元神路絕，所以此人只有接受衣祿不少卻難積蓄成家的命運。有人疑問，變爻寅木在月扶旺狀態(tài)受日沖，應(yīng)該屬于“化暗動”，怎么卻歸為無用化散呢？原因就在于問題本身，此占問的是終身，很明顯為長久事占，受日沖之爻即使能成暗動，由于受暗動力不持久的本質(zhì)制約，它保持旺相的時效不會太長，所以并不適用于長久之占，動化日沖一旦碰到這類久事的問占，不論旺相與否一概只能視為化散衰敗無用了。當(dāng)然這個化暗動信息可以落到細(xì)節(jié)層面分析，推斷其短期內(nèi)或?qū)⒂羞M(jìn)財之喜，但對于卦象的總體定性而言，這只能算是一個小小的人生插曲罷了。

而爻動化日散與爻動化月破也有相同點，除了都是預(yù)示動爻趨向衰敗或無用的象征之外，與化破存在真破假破的鑒別一樣，并非所有化散的動爻都是真化散，有三類動而化散也屬于假化散：一是動而變出回頭作用之爻化散，二是動而趨亢進(jìn)之爻化散，三是自占自事中的世爻化散。此三類動而化散，在吉兇層面都屬于假化散之列，實際上都不能算作化散無用或衰敗。個中原因，其一是“動能中轉(zhuǎn)”，其二是“重內(nèi)輕外”，其三是“世爻趨勢”，詳細(xì)原理在本著月令章中已見闡述，不再重復(fù)。如卯月壬寅日占尋地，得“革之既濟(jì)”卦

父母爻代表土地，故占尋地，應(yīng)取父母爻為用神。卦中父母爻兩現(xiàn)，無論從重世應(yīng)位置或是從有動取動的角度，皆應(yīng)取變爻父母申金為用神正確。卦中世爻亥水發(fā)動，變出用神父母申金回頭生，明顯屬用神生世的吉利卦局，預(yù)兆卦主地終可得到，兼會因此受益。此卦中世爻動變出的用神申金，在月囚狀態(tài)下受日令沖動，為沖破，正屬于動而化散之列。但此動化散卻屬于假化散，因為動始變終，動能由動爻傳至變爻，打了個轉(zhuǎn)后又從變爻回到作用動爻本身，變爻申金并非是該動能趨勢的作用終點，而只算是該動能趨勢的中轉(zhuǎn)站，既然這種變化的變爻不是代表趨勢終局，那用神父母申金就不屬于真化散，雖遭日破，如同動爻不為真破散一樣，在吉兇判斷層面依然屬于有用之動，只差待時發(fā)力，而世爻亥水也依然會因用神回頭生而受益。這就是因“動能中轉(zhuǎn)”原因，造成變爻“假化散”的其中一個古例。

又如巳月乙酉日，問自己的某學(xué)生能否在中考獲得800以上高分，得“益之節(jié)”卦

此人是初中畢業(yè)班班主任，也懂易學(xué)，考試前出于好奇，想知道自己平時成績拔尖的某學(xué)生，這次中考成績能否上800分。他說當(dāng)看見卦象兩兄弟木爻發(fā)動有用，直接生旺用神子孫巳火，滿以為該生一定能考出800分以上，孰料成績出來卻是789分，大為失望之余也困惑不解。這卦兄弟卯木日破而動、兄弟寅木變出的卯木也遭日破，吉兇判斷層面動破不為真破，兄弟卯木依然得力；而寅木之動雖然化日破，但因本身化出是卯木進(jìn)神的趨旺態(tài)勢，當(dāng)趨勢定義出現(xiàn)內(nèi)外矛盾之時，內(nèi)力重于外力，所以這個寅木化日散是假，化進(jìn)神才是真，也屬于有用動爻。這兩點卦理基礎(chǔ)沒有難倒這位老師，他知道這兩個動爻都是有用的，倒是他把最關(guān)鍵的用神給抓錯了，他以為想問學(xué)生的考試，學(xué)生就是用神，故而錯把卦中的子孫巳火看作是動爻針對的目標(biāo)，其實卦顯對應(yīng)的，不是一個人的口中所問，也非一個人的瞬間發(fā)心，而是他內(nèi)心潛意識中最關(guān)注的意念或目的。由于學(xué)校內(nèi)部會對中考成績達(dá)到800分以上的學(xué)生、其所在班的主管老師將額外給予重獎，導(dǎo)致此人內(nèi)心，產(chǎn)生了對800分以上成績獎金的盼望，這種心跡已經(jīng)深深植在他的潛意識之中，成為他心目中的最在乎，他一問卦，卦象自然輕易地捕捉到它這個最關(guān)注的心，隨之倒映到卦面上。卦象回答他內(nèi)心最想知道的問題：能否因此獲得豐厚獎金，而非回答他某學(xué)生的成績怎樣。所以卦中的兩個兄弟爻，它們在吉兇層面真正的針對方向，是世爻妻財辰土，這才是真正的用神！通過忌神兩動克傷世用妻財，釋放出錯過各處中考額外獎金的未來趨勢預(yù)兆，變相地暗喻他的學(xué)生難考上800分了。而且為了更清晰地顯示，卦象是有心針對財運而發(fā)的，于應(yīng)位發(fā)動的忌神兄弟卯木，還專門帶著祿神在晃悠，透過“兄弟祿”的共象組合告訴事主：這可是破財?shù)奶刂感畔⑴?，是奔著你自身財運來的。這是“重內(nèi)輕外”原因，造成變爻吉兇層面定義為“假化散”的實例。

再如巳月癸巳日，問胃痛反復(fù)發(fā)作，目前所用新藥長期服用效果如何。得卦“益之賁”

問藥效取子孫爻為用神，卦中兩動變，用神子孫巳火變出的子水回頭克，世爻辰土化出的父母亥水日破，一者回頭克一者動化散，兩動變似乎都是趨向衰敗的信息，如果這樣看，世用齊齊陷入衰敗，一定是不利預(yù)兆了。其實不然，用神子孫巳火得日建又得月建，短期一段時間內(nèi)根本不懼怕子水的回頭克，照樣可以生旺世爻令事主受益。而辰土變出亥水理論上雖然屬于“動而化散”，但這個辰土的身份卻比較特殊，因為它是自占自事中的世爻身份，特點就是在吉兇層面，它發(fā)動的目標(biāo)方向從來只有自己的變爻，從來不會去針對其他的動靜之爻，往往通過這樣特殊的指向，釋放出自身最終的演變性質(zhì)，所以這卦中的世爻辰土變出的日破亥水，不是真破而是假破，不是世爻化破的定性，而是世爻最終將變成父母亥水的定性，父母亥水是沖克藥效子孫巳火的忌神，預(yù)示長期看身體將因此產(chǎn)生抗藥性，令胃病變成難根治的久患。

我跟他說：“你的胃病，心里害怕會是惡性病變，其實只是胃粘膜破損造成的胃潰瘍，令胃部反復(fù)疼痛，所以會出現(xiàn)應(yīng)爻臨白虎帶兄弟卯木，卯為破星虎為病狀。你這胃藥已經(jīng)用了好一段時間了，親朋介紹的居多，短期看療效顯著，主卦出現(xiàn)了益卦，又日月子孫生世，說明這藥當(dāng)下已經(jīng)讓你受益”。

他點頭稱是：“正因為這藥短期療效很好，我的病癥舒緩了很多，所以想知道長期服用的效果，如果行，我就一直服用下去”。

我道：“這藥還可以短期服用一段時間，但不建議長期服用，用神子孫巳火無論怎樣旺相，最終要變出回頭克，就是說長久以往此藥將漸漸失效，而身體也同步反映出抗藥的信息，預(yù)示這胃患會逐漸適應(yīng)此藥，長久演變成舊患。兼之卦變六合也是病況趨勢的纏綿之象，說明這胃病比較頑固長期難以清除，藥只能應(yīng)急而用，日常多注意飲食合理節(jié)制，避免刺激性飲食才是維護(hù)的重點”。

這就是“世爻趨勢”原因，造成吉兇層面屬于“假化散”的另一個現(xiàn)代實例。

日令的應(yīng)期層面知識：日令在應(yīng)期分析層面的理論應(yīng)用，是古筮預(yù)測學(xué)中的一個較不好掌握的知識點。其因在于應(yīng)期分析層面，日建的作用時段范圍并不同于月建，月建有分春夏秋冬四時與十二月令，各月令在其管轄月內(nèi)如同司令一般，可主宰操縱各爻旺衰，得月令者，在月內(nèi)克之不衰；遭月破者，在月內(nèi)生之不起。但這種作用時效也只能維持在當(dāng)月之內(nèi)了，待時日運行到別的月份則時過失效。例如在分析應(yīng)期上，當(dāng)輪轉(zhuǎn)到卯月的時候，卦中的卯木爻值月，在卯月內(nèi)它是受克不兇，若其作為動爻則大旺，正是作用他爻之時，因此爻動能生克他爻的理論應(yīng)期是逢值逢合應(yīng)事，因為逢值逢合的時令，正是動爻值旺發(fā)力之時，吉兇就將在此時應(yīng)驗。而酉金爻在卯月則遭遇與卯木爻相反的命運，因為被月破，所以逢生不起，弱不禁風(fēng)逢克即見兇兆，若其作為動爻，在月破之月內(nèi)也無能力作用他爻。但當(dāng)出了卯月到了辰月，卯木爻的這些功能就失去了，這就叫時過則衰，酉金爻出了卯月卻被解放了不再枯萎，又輪到值月的辰土爻作威作福、戌土爻破敗了。而日建的作用時段范圍，則完全不是這個概念，時效有長短之分，日令的作用時段規(guī)律是：“問常事應(yīng)在月外，問短事應(yīng)在日內(nèi)”，假設(shè)我們把時間段比作是一條竹竿，月建管月內(nèi)的中間那一段，日令卻只能管日內(nèi)與月外的頭尾兩截。按日月組合在應(yīng)期層面的轉(zhuǎn)換公式（具體原理推算，詳見本著之后的第四十章應(yīng)期章）：“短事日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)；常事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)；長事日月皆不轉(zhuǎn)、只有太歲動”，問短事“日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)”，當(dāng)卦中的卯木爻到了卯日，此爻正好值日，在卯日內(nèi)它就如同司令，受克而不兇，作為動爻則大旺，作用他爻正當(dāng)其時，但當(dāng)過了卯日到辰日，卯木爻的這些主宰功能就將失去，又輪到辰土爻放肆了，所以凡短測之卦，見爻臨日令發(fā)動，動必有因，快的話或許當(dāng)日就會應(yīng)驗。如午月丙午日占何日雨，得卦“大壯之升”

占問何日雨，應(yīng)取代表雨象的父母爻為用神，此卦用神父母午火臨日建發(fā)動，且卦出六沖急兆，所以當(dāng)日就會下起大雨。卦中見有忌神子水也動，在沖去忌神子水的午時就開始下雨，至未時用神午火又逢合大旺，自然大雨傾盆下得一塌糊涂。

又如丑月庚午日，占父遠(yuǎn)去何日回？得“天澤履”卦

按古筮法中“用神克世人即回”的經(jīng)驗教條，這卦的用神父母午火，正好臨日建旺而克世爻申金，不但人很快會回歸，而且短期之問，應(yīng)期層面用神臨日建，其父當(dāng)日內(nèi)立刻就能回來，果然下午即到。

再如《增》書另一例有趣的摘錄：“有好友貧乏，余揣銀數(shù)兩往贈，彼未知也，即浼占求財，約得二十余金方能了目前之局，不知得否？占得“同人之離”卦

此人第一次占的求財卦“同人之離”，野鶴當(dāng)時之所以斷其本日即有財?shù)?，是根?jù)用神財動生世，而這個妻財申金恰好臨日令發(fā)動，故推理應(yīng)于當(dāng)日得財。但聽對方說此事十劃還未曾有一撇，連談都還沒去談呢，才突然醒悟：“我此行本是專為資助他錢財而來，他并不知道這事，這卦預(yù)告他當(dāng)天即會得財，難道是指我今天送錢給他的預(yù)兆？”于是立刻把帶來的錢給了他，再要他就他想問的事重新占卜，其再自搖得靜卦“離為火”而玄武持世，這才是他自己要問的財事，但可惜得出靜卦忌神兄弟持世，方知道對方所求之事肯定得不到財了。這事聽起來似乎很有趣，但正如我在總論篇提到過的一樣，卦象的顯示自有其特征，有時是會因各種原因而答非所問，見多了就會覺得其怪不怪。關(guān)鍵是卦理掌握必須過硬，能從一卦的吉兇應(yīng)期細(xì)節(jié)各類信息中，找到過去現(xiàn)狀的對應(yīng)點，也就是從卦象中清晰勾畫出事件的現(xiàn)狀信息，與事實逐一對證，就自然知道這個卦象信息，是否確實是事情的真實反映了。