天下有道，國泰民安，無征無伐，戰(zhàn)馬卻用來種地；天下道德缺失，征伐肆起，懷駒的母馬也要上戰(zhàn)場。最大的罪過就是貪婪的欲望；最大的禍害就是不知足；最大的過錯(cuò)是本性的貪得無厭。所以，以知足為滿足的人，其滿足是永恒的。
     國家戰(zhàn)爭的根源是統(tǒng)治者為名為利、貪得無厭和不知足的欲望引起的；戰(zhàn)爭的結(jié)果是黎民涂炭，百姓遭殃，萬物受損。以道的理論治理國家，天下昌平，內(nèi)外安和，用于戰(zhàn)爭的武器沒有了用途，只能閑置備用。戰(zhàn)爭給人民帶來的危害前面第三十章故善者果、第三十一章恬淡為上已詳細(xì)講解。發(fā)起戰(zhàn)爭的原因歸根于統(tǒng)治者背道而馳。欲念是最大的罪惡，它是罪惡的源泉；不知足是最大的禍端，它是災(zāi)禍降臨的本源。貪得無厭是最大的行為過錯(cuò)。所以，沒有名利的追求；沒有物質(zhì)財(cái)富的欲望；沒有勞神費(fèi)心的爾虞我詐，心境坦蕩以知足為滿足的人，是永恒快樂的人。
      國與國，國家內(nèi)部；企業(yè)與企業(yè)，企業(yè)內(nèi)部；家與家，家庭內(nèi)部任何的戰(zhàn)爭都是一種或大或小的罪惡。罪惡的根源來自名利、財(cái)富等欲望的追求。我們可以根據(jù)個(gè)人能力追求更高的社會(huì)地位和更幸福的生活，但必須以符合社會(huì)環(huán)境、力所能及為前提。人的快樂，不是在于獲取的多少，而是在于要享受自己所擁有的；適可而止，是一種處事的智慧。仔細(xì)想一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是你擁有而別人不可能得到的，而有些東西則是別人擁有而你不可能得的。 

養(yǎng)身養(yǎng)生也是一樣。放下名利、財(cái)富的追求，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康快樂的目的，通過內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，對(duì)自己所處的生活和工作環(huán)境要有適當(dāng)?shù)臐M感。只有滿足了，才能使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，達(dá)到健康長壽的目的。