范蠡，是春秋末期的大政治家，有文財(cái)神，商圣之稱。范蠡堪稱歷史上棄政從商的鼻祖，同時(shí)也是開創(chuàng)個(gè)人致富記錄的典范。他曾經(jīng)“三致千金”三次散盡家財(cái)，又三次重新發(fā)家。范蠡的一生充滿了傳奇色彩，這樣的一個(gè)奇才，他的人生歷程是怎樣的呢？

智謀超人位居名臣

　　提起范蠡，人們自然會(huì)想起越王勾踐，想起那句膾炙人口的成語(yǔ)“臥薪嘗膽”這個(gè)典故出自春秋時(shí)代吳越爭(zhēng)霸的一段歷史。

臥薪嘗膽

　　說(shuō)的是越王勾踐被吳王夫差擊敗，立志復(fù)仇，夜臥柴堆上，屋梁上懸掛苦膽，每日舔舐，用苦澀來(lái)警醒振奮意志，時(shí)刻不忘復(fù)仇大志，最終成功擊敗吳國(guó)，稱霸諸侯的故事。

　　在這個(gè)故事中，一般人想到的是越王勾踐的隱忍和意志力。其實(shí)，主導(dǎo)整個(gè)故事發(fā)展方向，并最終使它有個(gè)圓滿結(jié)局的卻是足智多謀的范蠡。如果沒(méi)有范蠡和文種兩人的輔助，勾踐是絕不可能戰(zhàn)勝吳王的，正是范蠡洞徹歷史人生的大智慧，主導(dǎo)了這一段精彩的歷史。

第一次散財(cái)

　　范蠡本是楚國(guó)的一介平民，因不滿楚國(guó)政治黑暗，非貴族不得入仕，而與文種一起投奔越王，被拜為大夫。到越國(guó)不久，越王不聽二人勸諫，貿(mào)然與吳國(guó)開戰(zhàn)，兵敗被圍。危機(jī)中范蠡獻(xiàn)計(jì)，使越王留的性命。后來(lái)，他又與文種一同制定滅吳九計(jì)，幫助越王滅掉吳國(guó)，稱霸中原。

　　范蠡與文種便自然成為越國(guó)最大的功臣，被尊為上將軍，高官顯位，榮華富貴，自不待言。就在這功成名就之時(shí)，范蠡卻毅然向越王辭行，越王為了挽留范蠡，先是承諾富貴，繼而威脅，然而范蠡最終還是辭掉了高官厚祿，將家產(chǎn)全部充公，離開了越國(guó)。這就是范蠡第一次散盡家財(cái)。

白手起家成為巨商

　　離開越國(guó)的范蠡，先是來(lái)到齊國(guó)，改名叫鴟夷子皮。這個(gè)古怪的名字，指的是當(dāng)時(shí)的一種大皮囊，范蠡的用意很明白：人，有時(shí)就要象這種皮囊一樣，混沌能容。

　　在齊國(guó)，他親自率領(lǐng)家人在海邊辛苦勞作，治理產(chǎn)業(yè)。他們墾荒種地生產(chǎn)糧食，還利用海邊的鹽業(yè)資源，開展商業(yè)貿(mào)易。經(jīng)過(guò)全家人辛勤勞作，只用了幾年時(shí)間，就積累了數(shù)十萬(wàn)家產(chǎn)。

第二次散財(cái)

　　齊王聽說(shuō)了他的才干，便派人請(qǐng)他做齊國(guó)的宰相。而范蠡卻喟然感嘆道：“治家理財(cái)，有千金之富，又有宰相的官職找上門來(lái)，這些看似幸運(yùn)的事情，對(duì)我這樣的布衣百姓而言都是些不詳?shù)恼髡装　薄?/p>

　　他歸還了齊王的相印，邀來(lái)朋友鄉(xiāng)人，把數(shù)十萬(wàn)的家財(cái)盡數(shù)分給他們，只留下些便于攜帶的珠玉，作為日后經(jīng)商的資本。散盡家財(cái)后，他連夜走小道離開齊國(guó)。這是他第二次主動(dòng)從事業(yè)的巔峰激流勇退。

從頭再來(lái)成就輝煌

　　后來(lái)，范蠡又遷居到陶，再次改名換姓，自稱朱公，人稱陶朱公，在陶地他率領(lǐng)家人重新創(chuàng)業(yè)，不久便再次成為當(dāng)?shù)厥赘唬?cái)產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在齊國(guó)的時(shí)候。據(jù)史書記載，在他從商的十九年中，幾次積攢了數(shù)以千計(jì)的黃金?！疤煜卵愿徽撸苑Q陶朱公”，達(dá)到了富可敵國(guó)的程度，為當(dāng)時(shí)天下首富。

三聚三散布施典范

　　范蠡曾經(jīng)“三致千金”，三次散盡家財(cái)，又三次重新發(fā)家，就是放在今天這個(gè)時(shí)代，也是個(gè)奇跡！古人有“為富不仁，為仁不富”的說(shuō)法，但范蠡卻能算得上既富且仁了。

第三次散財(cái)

　　司馬遷曾評(píng)論他是“富好行德”。他富裕之后，沒(méi)有象其他有錢人那樣購(gòu)田地，建城堡，而是取之于民，用之于民。當(dāng)周圍的民眾遇到災(zāi)害的時(shí)候，他就把自己的錢財(cái)拿出來(lái)布施。

　　有一年，天下大旱，幾乎顆粒無(wú)收，范蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部財(cái)產(chǎn)拿出來(lái)布施給國(guó)人。億萬(wàn)家產(chǎn)，一日蕩盡。

　　誰(shuí)知道，這次散財(cái)之后不到幾年光景，他再次積累起了萬(wàn)貫家產(chǎn)，速度之快，現(xiàn)代人炒股票恐怕都比不了。但是，范蠡的善舉并沒(méi)有因此止步，當(dāng)災(zāi)害出現(xiàn)的時(shí)候，他再次把全部家產(chǎn)布施了，這樣的布施一連有三次之多。

為富且仁，世人奉為財(cái)神

　　范蠡因?yàn)樯朴谥赂欢謽?lè)于施財(cái)濟(jì)眾，所以被世人奉為財(cái)神！

　　為了表示對(duì)他人格的仰慕，后來(lái)做生意的人就把他的像貼掛起來(lái)，以他為榜樣。可是，隨著時(shí)代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是誰(shuí)了，只曉得他是財(cái)神，禮拜財(cái)神也不是為了學(xué)布施，而是想從他這里求發(fā)財(cái)。

古人的財(cái)富智慧

　　聽完范蠡的故事，很多人會(huì)羨慕范蠡，怎么就那么容易的“財(cái)源廣進(jìn)”呢？自己為何沒(méi)有那樣的好運(yùn)氣？其實(shí)很簡(jiǎn)單，財(cái)布施就有可能得財(cái)富。

布 施

　　布，就是散布；施，就是施予。向你之外的一切人散布，施予，物質(zhì)，精神等層面上的幫助都叫布施。布施分三種：財(cái)布施；法布施；無(wú)畏布施。

　　你舍財(cái)，你得財(cái)富，你舍法，你得聰明智慧；你施無(wú)畏，你得健康長(zhǎng)壽。你舍什么，你就會(huì)得什么；你舍得多，你就得的多，你舍的少，你就得的少，你不肯舍，你就一無(wú)所得。

　　當(dāng)我們種下幫助他人的種子，我們收獲到的就是獲得他人的幫助。如果我們種下的因是有所求，我們得到的果，也是有限的因果的力量。

陶朱公《商訓(xùn)》

能識(shí)人。知人善惡，賬目不負(fù)。

能接納。禮文相待，交關(guān)者眾。

能安業(yè)。厭故喜新，商賈大病。

能整頓。貨物整齊，奪人心目。

能敏捷。猶豫不決，終歸無(wú)成。

能討賬。勤謹(jǐn)不怠，取行自多。

能用人。因才器使，任事有賴。

能辯論。坐財(cái)有道，闡發(fā)愚蒙。

能辦貨。置貨不苛，蝕本便經(jīng)。

能知機(jī)。售貯隨時(shí)，可稱名哲。

能倡率。躬行以律，親感自生。

能運(yùn)數(shù)。多寡寬緊，酌中而行。

《陶朱公經(jīng)商十八法》

生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。

接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。

價(jià)格要訂明，切勿含糊，含糊則爭(zhēng)執(zhí)多。

賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。

貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點(diǎn)難。

出納要謹(jǐn)慎，切勿大意，大意則錯(cuò)漏多。

期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。

臨事要盡責(zé)，切勿放任，放任則受害大。

用度要節(jié)儉，切勿奢侈，奢侈則錢財(cái)竭。

買賣要隨時(shí)，切勿拖延，拖延則機(jī)會(huì)失。

賒欠要識(shí)人，切勿濫出，濫出則血本虧。

優(yōu)劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。

用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。

貨物要面驗(yàn)，切勿濫入，濫入則質(zhì)價(jià)低。

錢賬要清楚，切勿糊涂，糊涂則弊竇生。

主心要鎮(zhèn)定，切勿妄作，妄作則誤事多。

工作要細(xì)心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。

說(shuō)話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。

陶朱公致富《十二戒》

勿鄙陋，勿虛華，勿優(yōu)柔，

勿強(qiáng)辨，勿懶惰，勿固執(zhí)，

勿輕出，勿貪賒，勿爭(zhēng)趣，

勿薄育，勿昧?xí)r，勿癡賃。

五字商訓(xùn)：

天，地，人，神，鬼。

天：為先天之智，經(jīng)商之本；

地：為后天修為，靠誠(chéng)信立身；

人：為仁義，懂取舍，講究“君子愛(ài)才，取之有道”；

神：為勇強(qiáng)，遇事果敢，敢闖敢干；

鬼：為心機(jī)，手法活絡(luò)，能“翻手為云，覆手為雨”。期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。

商圣陶朱公經(jīng)商“三謀三略”

一、《三謀》：

《人謀》

用人要正，忠奸定興廢。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。處事宜靜，浮躁誤事多。 言行宜和，和氣能生財(cái)。做事宜勤，懶惰百事廢。

《事謀》

用度宜儉，奢華財(cái)源敗。做工宜精，粗糙出劣品。 貨期要準(zhǔn)，馬虎失信用。交易要速，拖延失良機(jī)。 進(jìn)貨要嚴(yán)，濫入貨價(jià)減。出納要謹(jǐn)，潦草差錯(cuò)多。

《物謀》

優(yōu)劣要清，混淆耗損大。存物要整，散漫難查點(diǎn)。 價(jià)格要明，含糊多爭(zhēng)執(zhí)。賒欠要審，濫出虧血本。 帳目要清，糊涂弊端生。查帳要勤，懈怠滯本金。

二、《三略》

《貨略》、《價(jià)略》、《市略》

積著之理，務(wù)完物，審貴賤，無(wú)息幣。

“三略”是聚財(cái)?shù)脑?，歸納為三點(diǎn)：務(wù)完物，審貴賤，無(wú)息幣。意思是說(shuō)，貨物的品質(zhì)要完美，要注意價(jià)格變化規(guī)律，莫要使貨幣停止流動(dòng)。

《貨略》的核心是務(wù)完物。“以物相貿(mào)易， 而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。”

《價(jià)略》的核心的是審貴賤，價(jià)格問(wèn)題頗為復(fù)雜。

強(qiáng)調(diào)：“論其有余不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”價(jià)格原理，就是貨物供求關(guān)系的有余與不足；他指出了價(jià)格變化中物極必反的規(guī)律，“貴出如糞土，賤取如珠玉”此乃營(yíng)商業(yè)名言。

《市略》講資本金營(yíng)運(yùn)策略?！盁o(wú)息幣”就是說(shuō)貨物、資金都要不停地循環(huán)，運(yùn)轉(zhuǎn)。此“則幣欲其行如流水?！睅偶村X，錢即泉，川流不息，乃至大匯。

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香是我的好朋友，我深知它從不辜負(fù)人??