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黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六元正紀(jì)大論篇第七十一（2）

原文與譯文

（原文）帝曰：善。陽(yáng)明①之政奈何？

（譯文）黃帝說(shuō)，很好!陽(yáng)明司天的年份運(yùn)氣情況怎么樣?

（原文）岐伯說(shuō)：卯酉之紀(jì)也。 

（譯文）岐伯回答說(shuō)，陽(yáng)明司天為卯年和酉年。

（原文）陽(yáng)明、少角、少陰，清熱勝?gòu)?fù)同，同正商，丁卯（歲會(huì)）、丁酉，其運(yùn)風(fēng)，清熱。少角（初正）、太徵、少宮、太商、少羽（終）。

（譯文）陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的木運(yùn)，那末便是丁卯(歲會(huì))、丁酉兩年，這兩年相勝的清氣與來(lái)復(fù)的熱氣相同，上商與正商相同。其運(yùn)為風(fēng)，其相勝之氣為清氣，其復(fù)氣為熱氣。由于是不及的木運(yùn)主歲，所以客運(yùn)和主運(yùn)相同，初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太徵，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。

（原文）陽(yáng)明、少徵、少陰、寒雨勝?gòu)?fù)同，同正商，癸卯（同歲會(huì)）、癸酉（同歲會(huì)），其運(yùn)熱，寒雨。少徵、太宮、少商、太羽（終）、太角（初）。

（譯文）陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的火運(yùn)，那末便是癸卯，癸酉兩年，這兩年相勝的寒氣及來(lái)復(fù)的雨氣(土)相同，也與正商同。其運(yùn)為熱氣，其相勝之氣為寒氣，其復(fù)氣為雨氣。由于是不及的火運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少徵，二之運(yùn)為太宮，三之運(yùn)為少商，四之運(yùn)為太羽，終之運(yùn)為少角。主運(yùn)的初之運(yùn)為少商，二之運(yùn)為少徵，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為太角，終之運(yùn)為太羽。

（原文）陽(yáng)明、少宮、少陰，風(fēng)涼勝?gòu)?fù)同，己卯、己酉、其運(yùn)雨風(fēng)涼。少宮、太商、少羽（終）、少角（初）、太徵。

（譯文）陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的土運(yùn)，那末便是巳卯、巳酉兩年，這兩年相勝的風(fēng)氣及來(lái)復(fù)的涼氣相同。其運(yùn)為雨氣，其相勝之氣為風(fēng)氣，其復(fù)氣為涼氣。由于是不及的土運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少宮，二之運(yùn)為太商，三之運(yùn)為少羽，四之運(yùn)為太角，終之運(yùn)為少征。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太徵，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。

（原文）陽(yáng)明、少商、少陰，風(fēng)涼勝?gòu)?fù)同，同正商，乙卯天符、乙酉歲會(huì)，太一天符，其運(yùn)涼，熱寒。少商、太羽（終）、太角（初）、少徵、太宮。

（譯文）陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的金運(yùn)，那末便是乙卯、乙酉兩年，乙卯年為天符，乙酉年既是歲會(huì)，又是太一天符。這兩年相勝的熱氣及來(lái)復(fù)的寒氣相同，也與正商同。其運(yùn)為涼氣，其相勝之氣為熱氣，其來(lái)復(fù)之氣為寒氣。由于是不及的金運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)少商，二之運(yùn)為太羽，三之運(yùn)為少角，四之運(yùn)為太徵，終之運(yùn)為少宮。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少徵，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。

（原文）陽(yáng)明、少羽、少陰、雨風(fēng)勝?gòu)?fù)同，辛卯少宮同，辛酉、辛卯、其運(yùn)寒，雨風(fēng)。少羽（終）、少角（初）、太徵、太宮、太商。

（譯文）陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的水運(yùn)，那末便是辛卯、辛酉兩年，這兩年相勝的雨氣(土)及來(lái)復(fù)風(fēng)氣相同，辛卯年與少宮相同。其運(yùn)為寒氣，其相勝之氣為雨氣，其來(lái)復(fù)之氣為風(fēng)氣。由于是不及的水運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少羽，二之運(yùn)為太角，三之運(yùn)為少徵，四之運(yùn)為太宮，終之運(yùn)為少商。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太微，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。

（原文）凡此陽(yáng)明司天之政，氣化運(yùn)行后天。天氣急，地氣明，陽(yáng)專其令，炎暑大行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治。風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤。其谷白丹，問(wèn)谷命太者。其耗白甲品羽。金火合德，上應(yīng)太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲乃見(jiàn)，流水不冰。民病咳、嗌塞，寒熱發(fā)暴，振凓癃閟，清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃。其發(fā)躁，勝?gòu)?fù)之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。

（譯文）凡是陽(yáng)明燥金司天的卯酉年，其氣不及，六氣的氣化及五運(yùn)的運(yùn)行均晚于天時(shí)而至。天氣勁急，地氣清明，陽(yáng)氣獨(dú)擅其事，炎熱酷暑流行，萬(wàn)物干燥堅(jiān)硬，只有和淳的風(fēng)到來(lái)時(shí)，燥熱才可能緩和。風(fēng)燥之氣逆行于歲運(yùn)，流行于氣交之中，陽(yáng)氣多，陰氣少。云氣趨向南極，土濕之氣才能化生敷布，干燥達(dá)到極點(diǎn)，于是轉(zhuǎn)而為潤(rùn)澤。與其相應(yīng)的谷類為白色和紅色，運(yùn)不及則谷類感受左右過(guò)盛的間氣而成熟。白色的甲蟲、羽蟲受到損傷，金與火協(xié)同發(fā)揮作用，與天上的太白星和熒或星相應(yīng)。它的征象急切，它的作用猝暴。蟄藏的蟲類出現(xiàn)，流水不能結(jié)冰。這時(shí)人們多患咳嗽，咽喉阻塞，惡寒發(fā)熱，發(fā)作急暴，振栗，小便不通。上半年司天的陽(yáng)明燥金主令，清涼之氣先來(lái)而勁切，毛蟲死亡。下半年在泉的君火主令，熱而急暴，介蟲受到災(zāi)殃。勝氣、復(fù)氣發(fā)作急暴，正常氣候被擾亂，清涼之氣與熱氣相持于氣交之中。

（原文）初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹、面目浮腫、善眠、鼽衄、嚏欠、嘔、小便黃赤、甚則淋。

（譯文）卯酉紀(jì)年，客氣的初之氣為太陰濕土，地氣遷移，陰氣開始凝結(jié)，天氣開始肅殺，水結(jié)為冰，寒雨化生，人們多患腹中熱，脹滿，面目浮腫，喜睡，流鼻血，噴嚏，打呵欠，嘔吐，小便黃赤，甚至淋瀝疼痛。

（原文）二之氣，陽(yáng)乃布、民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。

（譯文）二之氣為少陽(yáng)相火當(dāng)令，陽(yáng)氣布達(dá)，人們心身感覺(jué)舒暢，萬(wàn)物生長(zhǎng)繁榮，疫疬流行，人們多突然死亡。

（原文）三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。

（譯文）三之氣為司天的陽(yáng)明燥金當(dāng)令，清涼之氣運(yùn)行，燥熱二氣相交合，燥氣到達(dá)了極點(diǎn)轉(zhuǎn)而濕氣到來(lái)而為潤(rùn)澤。人們多患寒熱病。

（原文）四之氣，寒雨降，病暴仆、振栗譫妄，少氣嗌干，引飲，及為心痛，癰腫瘡瘍，瘧寒之疾，骨痿血便。

（譯文）四之氣為太陽(yáng)寒水當(dāng)令，寒雨時(shí)降，人們多患突然倒仆，顫抖，胡言亂語(yǔ)，少氣，咽喉干燥，渴欲飲水，心痛、癰腫、瘡瘍，寒瘧，骨軟弱，便血。

（原文）五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。

（譯文）五之氣為厥陰風(fēng)木當(dāng)令，秋季反而出現(xiàn)了春季的氣候，草木生長(zhǎng)繁榮，人們氣機(jī)調(diào)和。

（原文）終之氣，陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲來(lái)見(jiàn)，流水不冰。民乃康平，其病溫。

（譯文）終之氣為在泉的少陰君火當(dāng)令，陽(yáng)氣布達(dá)，氣候溫和，蟄蟲不潛藏，流水不能結(jié)冰。人們安康泰平，只是易患溫病。

（原文）故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以咸，以苦，以辛、汗之、清之、散之。安其運(yùn)氣，無(wú)使受邪，折其郁氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠(yuǎn)涼，用熱遠(yuǎn)熱，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，食宜同法。有假者反之，此其道也，反是者亂天地之經(jīng)，擾陰陽(yáng)之紀(jì)也。

（譯文）在這兩年里，應(yīng)當(dāng)吃白色、紅色的谷物來(lái)安定人的正氣，吃與間氣相應(yīng)的谷物以驅(qū)除邪氣，在用藥物治療時(shí)應(yīng)當(dāng)用咸味、苦味、辛味藥物，在治法上應(yīng)當(dāng)用汗法、清法、散法以安扶運(yùn)氣，不使它受到邪氣的侵襲，折損其郁結(jié)之氣，資助其生化的源氣。根據(jù)寒熱輕重多少，來(lái)確定制方原則，若運(yùn)與氣同為熱，多用清涼之品治療，若運(yùn)與氣同為寒涼，多用溫?zé)嶂分委?。用涼藥，?dāng)避開涼氣主令之時(shí);用熱藥，當(dāng)避開熱氣主令之時(shí);用寒藥，當(dāng)避開寒氣主令之時(shí);用溫藥，當(dāng)避開溫氣主令之時(shí)，在飲食方面也應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)原則。如果氣候反常，就不必拘泥這個(gè)原則。這是自然的規(guī)律，違反了這個(gè)原則，就會(huì)擾亂自然法則，陰陽(yáng)規(guī)律。

注釋

①陽(yáng)明：即陽(yáng)明燥金?！端氖バ脑础罚涸镎?，陽(yáng)明金氣之所化也。在天為燥，在地為金，在人為大腸。陽(yáng)明以燥金主令，胃土從令而化燥；太陰以濕土主令，肺金從令而化濕。胃土之燥，子氣而非本氣，子氣不敵本氣之旺，故陰盛之家，胃土恒濕；肺金之濕，母氣而非本氣，母氣不敵本氣之旺，故陽(yáng)盛之家，肺金恒燥。

五運(yùn)六氣知識(shí)

1、何謂五運(yùn)？五運(yùn)，即木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的統(tǒng)稱。運(yùn)者，輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，循環(huán)不已之謂。故曰：“五運(yùn)陰陽(yáng)者，天地之道也”（《素問(wèn).天元紀(jì)大論》）。五運(yùn)又有大運(yùn)（中運(yùn)）、主運(yùn)、客運(yùn)之分，它們的變化都是以當(dāng)年紀(jì)年的天干及其陰陽(yáng)屬性為準(zhǔn)則的。

2、何謂中運(yùn)？中運(yùn)又稱大運(yùn)，歲運(yùn)，是主管每年全年的歲運(yùn)。中運(yùn)可以用來(lái)說(shuō)明全年的氣候變化，同時(shí)它又是推算客運(yùn)的基礎(chǔ)。

3、何謂主氣？主氣，即主時(shí)之氣，又稱主運(yùn)，主運(yùn)就是指五運(yùn)之氣分主于一年五個(gè)運(yùn)季的歲氣。因?yàn)楦鬟\(yùn)季的時(shí)間每年固定不變，在各運(yùn)季中的氣候變化，基本上年年相同，所以稱為主運(yùn)。主運(yùn)推算法：主運(yùn)分步，分司一年當(dāng)中的五個(gè)運(yùn)季。每步所主的時(shí)間，亦即每個(gè)運(yùn)季的時(shí)間為七十三日零五刻。換句話說(shuō)，七十三日零五刻便為一運(yùn)（運(yùn)季）。主運(yùn)的推算，從每年大寒日始，按五行相生的次序推移，即：木為初運(yùn)，火為二運(yùn)，土為三運(yùn)，金為四運(yùn)，水為終運(yùn)。年年如此，固定不變。主運(yùn)五步交司時(shí)間，從日而言也基本相同，即木運(yùn)起于大寒日，火運(yùn)起于春分后十三日，土運(yùn)起于芒種后十日，金運(yùn)起于處暑后七日，水運(yùn)起于立冬后四日。

4、何謂客氣？又稱客運(yùn)，在天之六氣隨干支年運(yùn)的不同而表現(xiàn)出來(lái)的盛衰變化。同樣分六步,但年年不同,以三陰三陽(yáng)表述,又分司天、在泉及其左右間氣（又：客運(yùn)是指每年五個(gè)運(yùn)季中的特殊歲氣變化。因其每歲有變更，各季有不同，如客之來(lái)去，故稱為客運(yùn)）。

5、何謂六氣？太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)所對(duì)應(yīng)的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣化。

認(rèn)識(shí)一味中藥——甘遂（歸類：瀉下藥）

[功能主治] 瀉水逐飲。用于水腫脹滿，胸腹積水，痰飲積聚，氣逆喘咳，二便不利。