有網(wǎng)友短信我說(shuō)：“裝孫子”一節(jié)沒看明白。

這是客氣話。

他的意思應(yīng)該是說(shuō)：我的序與正文不相符，有掛羊頭買狗肉之嫌。

是啊，木匠動(dòng)斧鋸之前，一定是要先用墨斗中的準(zhǔn)繩彈一道墨線出來(lái)作依據(jù)。

“裝孫子”一節(jié)是我寫的序，當(dāng)然也是我為“雜談”彈的墨線。里面說(shuō)好要和大家一起來(lái)“尋找老子所說(shuō)的那個(gè)長(zhǎng)生不老術(shù)”，可我己經(jīng)發(fā)了六篇正文，沒有一篇提“長(zhǎng)生”，也沒有一篇講“不老術(shù)”。

是我的序放錯(cuò)地方了嗎？

當(dāng)然不是。

我的每一篇“雜談”都是在講“長(zhǎng)生”，也都是在講“不老術(shù)”呢。

如果沒看明白，一定是你還站在門外，沒找到進(jìn)來(lái)的大門。

“長(zhǎng)生”的門在哪里呢？

在“生”字上。

不知“生”，如何“長(zhǎng)”呢？是吧。

所以我們要想“長(zhǎng)生不老”，首先要了解“生”，了解生命，了解生命的機(jī)制及特征。

只有理解了“生”，才可以維護(hù)好它，才可以愛護(hù)好它，才是“養(yǎng)生”，也才有可能“長(zhǎng)生”。

明白了這個(gè)道理后，再回過(guò)頭來(lái)讀我的“雜談”，你一定會(huì)有不一樣的感悟。

請(qǐng)?zhí)貏e注意這個(gè)“生”字。

因?yàn)槿藗兂３ⅰ梆B(yǎng)生”與“養(yǎng)身”弄混。

“養(yǎng)生”是對(duì)生命機(jī)制的保養(yǎng)和尊重。

但這機(jī)制是無(wú)形的，我們看不見，也摸不著，容易被人忽略。

比如你吃下去的一條雞腿三兩米飯，是如何轉(zhuǎn)化成五花肉及指甲、毛發(fā)的呢？你就不知道了，對(duì)吧？這種轉(zhuǎn)化就是生命的機(jī)制。既使是最笨的人，他的生命機(jī)制也比任何一部人工機(jī)器要精確得多。

看得見，摸得著的是我們的“肉身”，雖然古人明白無(wú)誤地寫著“養(yǎng)生”兩字，人們也這樣寫，這樣叫，做起來(lái)卻常常是在“養(yǎng)身”。

比如服用各類“滋補(bǔ)品”，大多是在“養(yǎng)身”。

“健身術(shù)”也大多是在“養(yǎng)身”。

諸如此類，還有很多。

“養(yǎng)身”雖然也有可能產(chǎn)生一些“養(yǎng)生”的效果，但終究是不得法。

我們的身體不過(guò)是生命成長(zhǎng)過(guò)程中形成的一堆臭肉，很快就會(huì)“塵歸塵，土歸土”。不論你如何“養(yǎng)”，如何“補(bǔ)”，如何“健”，都是保不住的。

比如動(dòng)物血液的主要成分紅細(xì)胞的存活時(shí)間大約是120天。你怎么補(bǔ)都是沒用的，它只能存活這么久。古人稱之為“定數(shù)”。

但人體的壽命卻遠(yuǎn)不止這120天。

為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)槠渖臋C(jī)制在工作，有新的紅細(xì)胞被制造出來(lái)替換它們了。

或者說(shuō)只要生命的機(jī)制是完好的，生命就可以常青，就可以長(zhǎng)壽，就可以不老。

換句話說(shuō)，“長(zhǎng)壽”的要點(diǎn)是“養(yǎng)生”。

“養(yǎng)生”的要點(diǎn)是尊重生命的機(jī)制，并努力維護(hù)其正常的運(yùn)行，使之在新陳代謝中生生不息。

可惜很多人不明白這個(gè)理。

昨天發(fā)過(guò)“黃疸不是病”的帖子后，就有幾個(gè)自以為是者歪歪嘰嘰的。甚至有人連我的觀點(diǎn)都沒看清楚，就說(shuō)三道四，可笑之極。也正應(yīng)了老子的那句話：