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質(zhì)疑高續(xù)本“調(diào)包計”（一）

文丨張曼菱

高續(xù)本將構(gòu)成《紅樓夢》全書主線與核心的寶黛結(jié)局用一個“調(diào)包計”來終結(jié)。

寶玉的婚姻，由某幾個內(nèi)眷操作，以釵偽裝黛，演出一場三個人的悲劇。

從戲劇效果看，這樣演出非常震撼人。

現(xiàn)在的電視劇和電影也沿用“調(diào)包計”的戲路，流傳非常深廣。

于是，反過來影響到了人們對原著的閱讀。一般的人們都以為這就是《紅樓夢》的必然結(jié)局，也從這個結(jié)局出發(fā)給里面的人物定了調(diào)子。一大批《紅樓夢》的讀者是先看了電視、電影，才轉(zhuǎn)而去看小說的。這正是現(xiàn)代傳播的一個規(guī)律。

這種從“調(diào)包計”入手的閱讀，使得讀者從一個“陰謀”的角度來觀察全書，因為結(jié)局暗示著：原著的書寫也包含了一連串的“陰謀”。

所以高續(xù)本的“調(diào)包計”結(jié)局誤導了閱讀，極大地損害了原著。

從文學文本出發(fā)，我認為，“調(diào)包計”不符合《紅樓夢》原著的生動內(nèi)容及演繹的豐富性，不符合那個時代大家庭的情理。

鳳姐有沒有教長輩們搞出如此下作的“調(diào)包計”？

賈母是不是“心冷”而拋棄了她的外孫女兒？

從原著來推斷，續(xù)本的這個結(jié)局有許多疑點。

黛玉“淚盡而逝”的結(jié)局究竟當如何演繹？

她是為“寶釵嫁給寶玉”而活活氣死的嗎？

高續(xù)本的故事結(jié)局，使得《紅樓夢》的情節(jié)、色彩和趣味都降格了，原著奠定的格局與大氣象全變味了?；貧w到一部文學名著，追尋它的純粹趣味，我要說：對《紅樓夢》中愛情的悲劇結(jié)局，高鶚的續(xù)寫是失“分寸”的。

“文章千古事，得失寸心知?！薄都t樓夢》第五十四回“史太君破陳腐舊倉”，史太君借聽書說戲，痛斥當時說書人講“才子佳人”故事的濫套。她說：

這些書就是一套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的這么壞，還說是“佳人”，編的連影兒也沒有了。

開口都是鄉(xiāng)紳門第，父親不是尚書，就是宰相。

一個小姐，必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是“絕代佳人”，只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒像個佳人？就是滿腹文章，做出這樣事來，也算不得是佳人了。

比如一個男人家，滿腹的文章，去做賊，難道那王法看他是個才子，就不入賊情一案了不成？可知那編書的是自己堵自己的嘴。

一直以來，都有評論認為：賈母在這里是在指桑罵槐地說黛玉與寶玉，表明這位老祖宗將來不會支持寶黛結(jié)合的態(tài)度。這也成為高鶚續(xù)書的依據(jù)。

此種評論，我不同意。

賈母不可能對自己的至愛孫子與外孫女如此嫉惡如仇和當眾辱罵。

把史太君想得如此簡單潑辣的，必是沒有讀透《紅樓夢》，也沒有書香人家的生活經(jīng)驗的人。進了榮國府，就是劉姥姥，也學會了說話的含蓄。

何況史太君作為兩府至尊，素重人倫，對兒孫皆滿懷慈愛，對心愛者則情有獨鐘。

這不過是曹雪芹用賈母之口，對那些說書人“佳人才子”套路痛加批評。

那個時代的流行文化也存在商業(yè)化的濫觴。此處體現(xiàn)出賈母的氣度與高出一格的見識。老太太的文化品味和鑒賞眼光出自世家積淀。 就在這一回里，撤過殘席，一大家人挪進暖閣后——

賈母便說：“都別拘禮，聽我分派你們就坐才好?！闭f著，便讓薛李正面上坐，自己西向坐了，叫寶琴、黛玉、湘云三人皆緊依左右坐下。向?qū)氂裾f：“你挨著你太太?！庇谑切戏蛉恕⑼醴蛉酥袏A著寶玉，寶釵等姐妹在西邊。

在上一回“榮國府元宵開夜宴”的宴席中，賈母也是讓琴、黛、湘與自己同席的。

可見賈母最愛憐這三位女孩子。寶琴失母，黛、湘都是孤兒。她們?nèi)辉诮忝弥惺莻€性清新、風韻深厚的。

這晚到最后放煙火時，“黛玉稟氣虛弱，不禁‘劈拍’之聲，賈母便摟他在懷內(nèi)”。

如此嬌弱的外孫女兒，如此呵護的外祖母，怎么可能當著眾人和外人含沙射影地罵她呢？

至于寶玉，就更不用說了。寶玉挨打那一回，賈母的態(tài)度簡直是要與賈政決裂了。

賈母是深知寶黛感情并且充當了保護者的。

在前面第二十九回“多情女情重愈斟情”中，黛玉與寶玉鬧矛盾，一個摔玉，一個剪玉穗。賈母為此焦慮不安：

那賈母見他兩個都生氣，只說趁今兒那邊去看戲，他兩個見了，也就完了，不想又都不去。

老人家急的抱怨說：“我這老冤家，是那一世里造下的孽障？偏偏兒的遇見了這么兩個不懂事的小冤家兒，沒有一天不叫我操心！真真的是俗語兒說的‘不是冤家不聚頭’了。幾時我閉了眼，斷了這口氣，任憑你們兩個冤家鬧上天去，我眼不見，心不煩，也就罷了，偏他娘的又不咽這口氣?！?/p>

瞧這口吻，這牽念。這就是老太太“在一天”就要呵護寶黛一天的宣示啊。

賈府里還有誰能夠得到“沒有一天不叫我操心”的至愛和一份甜美期待呢？

賈母對寶黛之情不僅是呵護且是理解的。她說兩個玉兒“不是冤家不聚頭”，這句話里面有多少理解、疼愛和智慧，令寶黛思量不已。

老祖宗完全明白他們之間那種深刻的情分，那就是到了“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”和“才下眉頭，又上心頭”的相思情境。

“冤家”在中國古典文學與戲劇中皆是指那種撕拉不開、“丟不下”的，靈魂中最重要的人。“冤家”也是戲劇中對至愛者的稱呼。

看清楚這段話的人，還會相信是老祖宗拆散了寶黛，害死了自己的外孫女嗎？

寶黛吵架，鳳姐親自去調(diào)解看望：

只見鳳姐兒跑進來，笑道：“老太太在那里抱怨天，抱怨地，只叫我來瞧瞧你們好了沒有。我說：‘不用瞧，過不了三天，他們自己就好了?！咸R我，說我懶，我來了，果然應了我的話了。也沒見你們兩個，有些什么可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了。有這會子拉著手哭的，昨兒為什么又成了‘烏眼雞’是的呢？還不跟著我到老太太跟前，叫老人家也放點兒心呢?！闭f著，拉了黛玉就走。

鳳姐對寶黛關(guān)系十分關(guān)懷，其對黛玉有一種不分彼此的情意。拉了就走，何等親密。鳳姐在初會黛玉的時候，就有一番由衷品評，那不能完全看成是她對賈母的奉迎。

而最重要的一點是，寶黛并沒有違背這個大家庭的規(guī)則，他們是家庭寵愛的結(jié)晶。

黛玉與寶玉的親密關(guān)系的形成與由來，并不是說書人所編造的故事中的那種“見一面就托付終身”和私奔的模式。這對純情的青梅竹馬，是舉家上下都清楚的，是受到溫情脈脈的呵護的。

第二十五回“通靈玉蒙蔽遇雙真”中有一段：

鳳姐笑道：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦兒？”

寶釵在此處插話，但鳳姐并不搭理，繼續(xù)追著林姑娘不放。

鳳姐兒笑道：“你給我們家做了媳婦，還虧負你么？”指著寶玉道：“你瞧瞧，人物兒配不上？門第兒配不上？根基兒家私兒配不上？那一點兒玷辱你?！?/p>

這些話說明了在表妹這伙人中，鳳姐是認可黛玉的根基家私與門第的，在鳳姐心目中寶黛是良配。這也說明寶釵的這些條件不如黛玉。

這是她對寶黛關(guān)系的由衷認可。

鳳姐與賈母也是某種聰明靈性的跨代“閨密”。賈母是不可能靠虛情假意長期哄騙的。

第五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉  慈姨媽愛語慰癡顰”中，寶玉聽說林妹妹要回蘇州，立即以癡情回報并堅決抵制。他喊出了這句千古奇言：“憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林了！”

薛姨媽的反應是：

寶玉本來心實，可巧林姑娘又是從小兒來的，他姊妹兩個一處長得這么大，比別的姊妹更不同。這會子熱剌剌的說一個去，別說他是個實心的傻孩子，便是冷心腸的大人，也要傷心。

后來去安慰黛玉時，她又說：

我想你寶兄弟，老太太那樣疼他，你又生得那樣，若要外頭說去，老太太斷不中意。不如把你林妹妹定給他，豈不四角俱全？

在這一回里，薛家母女都自然可親，令黛玉領(lǐng)略到了一種溫情。

在這個大家庭里，人們眼中的寶玉與黛玉，并沒有賈母所斥責的那類戲目中的“鬼不成鬼，賊不成賊”以及“做出這樣事來”的不堪。

寶黛二人從來沒有逾矩的事情和念頭。他們這一種類型的情感模式，是大家庭中所能容納的。他們都在期待著家庭與家長對自己情感的認可。所以這段愛情故事才會如此婉轉(zhuǎn)哀怨，郁郁多愁。他們一直恪守著“大家生活”的常規(guī)禮數(shù)。

在這個大家族中，賈璉與鳳姐這一對就是“親上做親”。

薛蝌與邢岫煙，是在投奔賈府的路上見過并相互中意的。薛姨媽在決策時，征求過薛蝌意見。這是“父母之命，媒妁之言”中包含的一份人情體貼，屬于情理之中。

并非所有家長都是如賈赦那樣以“賣女兒”為目的的。相反，賈赦所為，在賈府是被視為異數(shù)的。賈母與諸位親眷皆不以為然。但礙于賈赦是父親，一貫無理橫行，眾人不愿意為二小姐得罪他。連賈政也覺得此事不妥?？梢娺@種完全無視兒女情感的做法并不普遍。

順著這個路子，高鶚筆下的薛蟠與夏金桂這一對，一樣也是小時候見過，長大了再見而傾心，即定情，回家稟告母親得以完婚的。

所以，寶黛沿著這個模式，是可以走下去的，并不會形成對家庭的悖逆，從而招致敵視。那種認定寶黛愛情一直受到賈府排斥的觀點，是一種貼標簽式的邏輯思維，完全不符合原著中所呈現(xiàn)的環(huán)境和人物關(guān)系。

論門當戶對，林家十幾代的侯位，林如?？婆e出身，為探花，這是封建社會的上好門第，也是早先賈敏出嫁時就選擇過了的。