魏多亮

關(guān)于論壽限理論，古代說(shuō)法挺多，但都沒(méi)有系統(tǒng)性。比較有代表性的說(shuō)法，就是壽星論和《滴天髓》中何知章了。

什么是壽星？古書(shū)中有說(shuō)，食神是壽星。多亮認(rèn)為這種說(shuō)法沒(méi)道理，因?yàn)椴煌陌俗?，需要根?jù)喜忌，結(jié)合行運(yùn)作出針對(duì)性判決，才最具命理辯證法。

《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注，論斷壽限的理論正確嗎？

附《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注：

何知其人壽？性定元神厚

注：靜者壽，柱中無(wú)沖無(wú)合，無(wú)缺無(wú)貪，則性定矣。元神存者，不特精氣神氣皆全之謂也，官星不絕，財(cái)神不滅，傷官有氣，身弱印旺，提綱輔主，用神有力，時(shí)上生根，運(yùn)無(wú)絕地，皆是元神厚處。細(xì)究之，大率甲乙寅卯之氣，不遇沖戰(zhàn)泄傷、偏旺浮泛而安頓得所者心壽。木屬仁，仁者壽，每每有驗(yàn)，故敢施之于筆。若貧賤之人而亦能壽者，以其稟得一個(gè)身旺，或身弱而運(yùn)行生地，食祿不缺故耳。

任氏曰：仁、靜、寬、德、厚，此五者，皆壽征也。四柱得地，五行停勻，所合者皆閑神，所化者皆用神，沖去者皆忌神，留存者皆喜神，無(wú)缺無(wú)陷，不偏不枯，則性定矣。性定不生貪戀之私，不做茍且之事，為人寬厚和平，仁德兼資，未有不富貴福壽者也。元神厚者，官弱逢財(cái)，財(cái)輕遇食，身旺而食傷發(fā)秀，身弱而印綬當(dāng)權(quán)，所喜者皆提綱之神，所忌者皆失令之物，提綱與時(shí)支有情，行運(yùn)與喜用不悖，是皆元神厚處，宜細(xì)究這。清而純粹者，必富貴而壽；濁而混雜者，必貧賤而壽。

《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注，在何知章中，對(duì)壽限的論理，應(yīng)該是正確的。但是，這只是最高標(biāo)準(zhǔn)要求的理論，也并不完整，而且并非適合所有的八字。同時(shí)也沒(méi)考慮行運(yùn)的重大作用。所以，《滴天髓》及任鐵樵的評(píng)注，在何知章中，對(duì)壽限的論理，只適合富貴福壽的命例論斷，對(duì)平民百姓的八字就不適合。因?yàn)?，平民百姓中很多人的八字缺陷就很多，若以此理論為依?jù)，好多人就不會(huì)有壽了，但現(xiàn)實(shí)中并非如此，有者貧苦而高壽、有者孤而高壽者、有者無(wú)福祿而有壽等等，不一而足，并非千篇一律。

那么，怎么樣論斷壽限，才最實(shí)用、最具命理辯證法呢？多亮八字命理學(xué)認(rèn)為，不管是什么八字，把命局喜忌結(jié)合行運(yùn)具體論之。那步運(yùn)徹底破壞了喜用神或關(guān)鍵字時(shí)，或使命局徹底失衡，就是壽終之時(shí)。這樣的行運(yùn)來(lái)得愈早，就是夭亡、早死、壽短的標(biāo)志；這樣的行運(yùn)來(lái)得愈晚，就是壽齡愈高的標(biāo)志。所以，夭亡、早死和斷壽限的理論，并沒(méi)有什么區(qū)別，這只是個(gè)人為稱呼上區(qū)別。

例一、壽限七十二歲的命理　

新浪網(wǎng)友2011-02-13 21:54:41

_ _ _ _ 梟神 正財(cái) 日主 比肩

乾造：戊寅 乙丑 庚戌 庚辰

大運(yùn)：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉　

老師這個(gè)八字為什么是用財(cái)喜官而非喜食傷呢？

命主在庚寅年去世，又是因?yàn)橐隂_嗎？

公歷1939年1月13日，農(nóng)歷戊寅年冬月廿三辰時(shí)。

_ _ _ _ 偏印 正財(cái) 日柱 比肩

乾造：戊寅 乙丑 庚戌 庚辰 空亡(寅卯)

大運(yùn)：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

起運(yùn)：命主于出生后7年6個(gè)月又26天4小時(shí)起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷1946年08月11日22時(shí)38分交運(yùn)

實(shí)歲：8歲 18歲 28歲 38歲 48歲 58歲 68歲 78歲

始于：1946 1956 1966 1976 1986 1996 2006 2016

流年：丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申

壬申運(yùn)、庚寅年去世的命理

這一例八字，丑當(dāng)令己不透、但戊透，就是印格八字。八字印重身就旺，首先就得用財(cái)星約制偏印，喜官殺約制劫比，才能達(dá)到命局趨于平衡的狀態(tài)。

所以，命局用神就是乙木、寅木，這也是關(guān)鍵字。斷壽限，就看那步行運(yùn)徹底破壞了這喜用神、關(guān)鍵字，就是壽終之時(shí)。若不論行運(yùn)，單論這個(gè)八字，應(yīng)該就算得上是比較趨于偏枯的八字了。但是，壽高壽低，只憑八字就無(wú)法準(zhǔn)確論斷了。如果結(jié)合行運(yùn)一看，就可知其大象了，申字運(yùn)何時(shí)出，何時(shí)就是壽限關(guān)?？雌渖曜诌\(yùn)出現(xiàn)在第七步運(yùn)程，由此就可大膽的斷定，此人壽限必到七十多歲，就是有壽了。

壬申運(yùn)，地支申金沖掉寅木，應(yīng)該是輕而易舉的事。金土多、壬水必濁，而且梟神等著來(lái)奪食呢，壬水自身不保，兩庚金得地支力量，趁機(jī)合而克掉乙木。乙寅用神字在這步運(yùn)中徹底完蛋了，就是五行大失衡之時(shí)，必是壽終之運(yùn)。

大運(yùn)沖掉了寅木、寅字在流年出，一沖一出，一個(gè)命理回合程序完成。因此，壬申運(yùn)、庚寅年就是壽終的流年應(yīng)期。

火運(yùn)可化了寅木，為什么不是壽終運(yùn)？

己巳、庚午運(yùn)，火能化掉寅木，但火是命局的喜神，因此是喜用神共同發(fā)力的行運(yùn)。所以這兩步不但不會(huì)是壽終運(yùn)，而且更是人生事業(yè)、錢財(cái)運(yùn)最好的行

運(yùn)。

例二、同一八字，性別不同、行運(yùn)不同，一壽一早亡的命理

公歷1914年2月23日，農(nóng)歷甲寅年正月廿九酉時(shí)。

_ _ _ _ _ 偏財(cái) 偏官 日元 正財(cái)

1、坤造：甲寅 丙寅 庚辰 乙酉

大運(yùn)：乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

起運(yùn)：命主于出生后6年2個(gè)月又27天14小時(shí)起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷1920年05月21日17時(shí)46分交運(yùn)

歲數(shù)：6歲 16歲 26歲 36歲 46歲 56歲 66歲 76歲

始于：1920　1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990

流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午

命主出生于四川某地農(nóng)村，辛苦了大半生，晚年隨女兒到北京享受到了晚福，于1999年壽享85歲才去世。

_ _ _ _ _ _偏財(cái) 偏官 日柱 正財(cái)

2、乾造：甲寅 丙寅 庚辰 乙酉 空亡(申酉)

大運(yùn)：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

起運(yùn)：命主于出生后3年7個(gè)月又29天16小時(shí)起運(yùn)

交運(yùn)：命主于公歷1917年10月27日21時(shí)07分交運(yùn)

實(shí)歲：4歲 14歲 24歲 34歲 44歲 54歲 64歲 74歲

始于：1917　1927 1937 1947 1957 1967 1977 1987

流年：丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯

命主，某地農(nóng)民，在幾歲時(shí)（記不清楚）殘廢了一條腿，在庚午運(yùn)辛卯年因?yàn)?zāi)去世（1951年），享年38歲。

兩例命造的逝世命理

財(cái)資七殺格，命局天干財(cái)生殺旺而無(wú)印化，地支木金相克戰(zhàn)為其大忌。雖然日主庚金自坐辰印、有時(shí)支酉金陽(yáng)刃幫之。但是，這樣的命局，若不結(jié)合行運(yùn)論，誰(shuí)敢定性吉兇。要說(shuō)陽(yáng)刃可幫身，能敵抗七殺，論女命好像對(duì)上號(hào)了，但男命又該如何說(shuō)呢？

一結(jié)合行運(yùn)，吉兇、夭壽就可一眼而知了。八字的喜用、關(guān)鍵字就在于一酉金，辰酉合金，就最忌卯字運(yùn)或午字運(yùn)，徹底破壞了辰酉金，就是壽限關(guān)。女命不行卯字運(yùn)，午字運(yùn)來(lái)得很晚，當(dāng)然就高壽。男命卯字運(yùn)來(lái)得早，雖殘疾了，卻未能要了命，但再見(jiàn)午字運(yùn)，就是壽終之時(shí)。

兩命造，同在午字運(yùn)去世，運(yùn)來(lái)的一早構(gòu)成了短壽、運(yùn)來(lái)的一晚構(gòu)成高壽。可見(jiàn)大運(yùn)導(dǎo)航的作用，并不比命局的作用小?？疵豢催\(yùn)，就等于白費(fèi)勁。

——來(lái)自新浪博客《多亮八字命理實(shí)例》中