孫思邈，京兆華原人，唐代的醫(yī)藥學(xué)家。古代的人一般壽命都不會(huì)很長(zhǎng)，但是孫思邈絕對(duì)是個(gè)例外中的例外，他活了141歲，經(jīng)歷過西魏，北周、隋和唐四個(gè)朝代，這可能他本身是大夫，懂得調(diào)理自己的身體有關(guān)。他是一位神醫(yī)，非常擅長(zhǎng)使用藥材，同時(shí)還留下了很多珍貴的文獻(xiàn)。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德也十分高尚，不分貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，對(duì)待他們都是一視同仁，因此被人尊稱為藥王。那么孫思邈為什么這么痛恨一副“藥方”甚至要?dú)Я怂兀?/p>

孫思邈究竟是不是如此高壽還有待考證，但作為一個(gè)醫(yī)藥學(xué)家，孫思邈自己確實(shí)也非常注重養(yǎng)生。孫思邈是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的思想家，儒經(jīng)佛典無一不通。他所主張的養(yǎng)生之道，其實(shí)也就是順應(yīng)天道，不違反自然，凡事有節(jié)有度，心態(tài)平衡不過份追求名利，不暴飲暴食傷脾胃，起居有常，氣血暢通。

至于孫思邈有沒有提過“五石散”一定要?dú)У?，我想是一定不?huì)這么提。因?yàn)樵趯O思邈這樣的藥學(xué)家眼里，君、臣、佐、使各備其用，不能因?yàn)槭廊擞脡牧宋迨⒕鸵欢ㄒ盐迨Я?，在醫(yī)家眼里“五石散”也一樣有它的藥理作用。

“五石散”這種東西早在孫邈之前就有，至少西漢就有“五石散”。廣州南越王趙眜墓就出土過“五石散”?！拔迨ⅰ庇址Q“五色藥石”，南趙王墓的五色藥石包括：綠松石、赭石、紫水晶、雄黃、硫磺。當(dāng)時(shí)被認(rèn)為服食五色藥石可以延年益壽，甚至長(zhǎng)生不老。但實(shí)際上這些五色藥石適當(dāng)服食會(huì)有清熱解毒的功效，而長(zhǎng)久服用則有可能藥物中毒。

孫思邈的《千金翼方》里有“寒食散”，一直被認(rèn)為就是“五石散”，主治邪氣上沖、心腹煩悶、五臟不調(diào)等等。但是從南越王墓出土的五色藥石來看，并不是孫思邈的“寒食散”。葛洪說的“五石”是：丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石。

《世說新語(yǔ)》里說何晏服食“寒食散”（五食散），“何平叔云服五石散”。有注釋說，“寒食散之方，雖出漢代，而用之者寡，靡有傳焉。魏尚書何晏首獲神效，由是大行於世，服者相尋也?！焙侮谭澄迨ⅲ胺俏ㄖ尾?，亦覺神明開朗?！?/p>

也就是說五石散的功效就是偶一服食以至神志清明。但是這種作用可能在何晏本人身上被夸大了。魏晉以來，五石散幾乎成了神藥。五石散并沒有長(zhǎng)生功效，這個(gè)古人也知道，所以《古詩(shī)十九首》里說過，“服食求神仙，多為藥所誤?！辈还苁俏迨?，還是別的什么丹藥，都不可能讓人長(zhǎng)生。

孫思邈在《千金方》說“有貪餌五石，以求房中之樂。”這恐怕才是魏晉時(shí)服食五石散成風(fēng)的原因。蘇東坡也說，“世有食鐘乳、烏喙而縱酒色以求長(zhǎng)年者，蓋始于何晏。晏少而富貴，故服寒食散以濟(jì)其欲，無足怪者?！?/p>