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圣人教什么？我們在典籍里面看到的堯舜，堯舜做國君的時候，這很早，在三代之前，夏商周之前，舜傳位給大禹，這就是后面所講的三代，夏商周，夏四百年，商六百年，周八百年，一千八百年。也就是說，在孔子之前一千八百年，堯舜就重視教育了，也就是“建國君民，教學為先”。堯跟舜帝看到人民，人民都很樸實，但是不知道人跟人的關(guān)系，不知道應(yīng)該怎樣做人。當時有一個人懂得教育，這個人叫契，堯王召他，跟他說，現(xiàn)在天下人民不懂得規(guī)矩，希望你好好的教導他們。教什么？教五樁事情，叫五教，五種教育，就是五倫：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，社會就安定，正常了，做國君的叫垂拱而治，沒事情，人都是好人。人是教出來的！ 懂得五倫這五種關(guān)系了，我們怎么樣做人？把這五種關(guān)系處好，這就是德，德就是五個字：仁義禮智信。仁者愛人，是從父子有親這里衍生出來的，父子的親愛，把這種親愛引申到愛天下人，這是中國人，太偉大了！“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，愛天下人。莊子說的，“天地與我同根，萬物與我一體”。不但愛天下人，愛樹木花草、愛山河大地，為什么？它跟我們同根，本是同根生?；菽艽髱熼_悟的時候說，“何期自性，能生萬法”，萬法就是宇宙。整個宇宙從哪來？自性是真心，我們的真心變現(xiàn)出來的。這個身也是真心變現(xiàn)出來的，那就是普遍要愛，這是愛自己的自性。愛一切眾生如同愛自己的身心一樣，沒有兩樣，中國古圣先賢教學第一章，頭一堂課。義是講理，講道理，起心動念、言語造作都要跟道理相應(yīng)，跟道理不相應(yīng)的就是不義。有禮貌，禮貌是規(guī)矩，要懂規(guī)矩。要有理智，理智就不是用感情，所以五常里頭有智，這個智是現(xiàn)在講的理智。不可以感情用事，感情用事是迷，理智用事是覺，不一樣。最后一個講信用，人與一切人交往，信用是第一，不能欺騙人。人欺騙我，我不能欺騙人，為什么？我懂得倫常大道，他不懂，他騙我是可以的，應(yīng)該的，我騙他就錯了，我是知法犯法，那個人是不知道法，他犯法。縱然犯法要原諒他，沒有受過教育，他不知道，所以要原諒他，自己要做好榜樣教他、影響他。 |
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