在我國(guó)有很多歷史文物和古跡遺址，如秦始皇兵馬俑、司母戊大方鼎、馬王堆和三星堆等很多，中華上下五千年，我國(guó)歷史悠久，古代文物資源也是非常豐富的。

我國(guó)有一個(gè)文物遺址卻非常奇特，里面出土的文物絲毫不像是我國(guó)會(huì)有的文物，是一群具有區(qū)別于其他任何考古學(xué)文化的特殊器型，那便是三星堆遺址。而基于對(duì)遺址里文物的若干次考古調(diào)查和所獲得的資料，發(fā)掘者將這一考古學(xué)文化的命名稱之為“三星堆文化”。

三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，最初發(fā)掘三星堆的學(xué)者們可能不會(huì)想到，三星堆文化在今日對(duì)我國(guó)古代文明的研究帶來(lái)重要影響，甚至是改寫(xiě)我國(guó)古代文明的歷史。

三星堆里出土了大量的青銅器，和之前出土的各個(gè)朝代的青銅器都不一樣的是，青銅器的數(shù)量和形狀多種多樣，可見(jiàn)曾經(jīng)這里也孕有十分燦爛的文明。值得一提的是，在三星堆出土的青銅器人物長(zhǎng)相十分奇特，顴骨凸出、高鼻深目，這與我們歷來(lái)印象中的中國(guó)人長(zhǎng)相差距很大，單看其容貌，更像是西方人。

在出土的文物中，三星堆最為出名的是一棵高三百九十五厘米的青銅樹(shù)，可以說(shuō)是世界上最大的青銅文物。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》里是這么記載“扶?！钡模?/span>“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥”。這是一種可以通往天界、人界、冥界的大樹(shù)，而青銅樹(shù)的形象和《山海經(jīng)》經(jīng)里扶桑的形象十分吻合，這對(duì)當(dāng)時(shí)歷史文明的研究極具有重大意義。

除此之外，三星堆里還出土了一根黃金拐杖。說(shuō)到黃金拐杖，我們的腦海里首先想到的就是古埃及文明，因?yàn)楣照仁枪虐＜胺ɡ贤醪潘鶕碛械摹?/span>我國(guó)蜀地和古埃及相距遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，以當(dāng)時(shí)的交通條件水平，是難以到達(dá)的。目前為止，這還是個(gè)未解之謎。

三星堆研究困難很大，首先是三星堆里面各種詭異的神像和形象很少在書(shū)中有記載，研究過(guò)程中大多借助有關(guān)中原文化的典籍的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和探究。再者，歷史上的巴蜀地區(qū)文化生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和復(fù)雜性，民族源流的多樣性和復(fù)雜性，至今尚未有確切的研究進(jìn)展。最后，兩千多年的巴蜀文明缺漏目前來(lái)看還是難以填補(bǔ)的，三星堆文化很難在文化學(xué)上找到其坐標(biāo)定位。

三星堆遺址自出世以來(lái)，便廣受關(guān)注，但由于現(xiàn)有技術(shù)和研究還不足以進(jìn)行更加深層次的挖掘，為了更好的保護(hù)這些文物便停止了對(duì)它們的挖掘。三星堆的挖掘停止了，但對(duì)其研究卻從未停止過(guò)。

歷史總是神奇的，也許幾千年后，后人們會(huì)挖掘我們留下的文物，然后研究我們的這段歷史，解鎖我們存在的奧妙。

參考資料：《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》、《扶桑與若木：日本學(xué)者對(duì)三星堆文明的新認(rèn)識(shí)》、《西南文化創(chuàng)世紀(jì)——殷代隴蜀部族地理與三星堆、金沙文化》