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這樣站樁很容易就可以入靜,人人可以做到

 duqinjun 2020-08-16
發(fā)揮健身氣功軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳播道家智慧、修行、養(yǎng)生功法。這里有大量?jī)?yōu)質(zhì)的內(nèi)容和資料,給予站樁打坐愛(ài)好者養(yǎng)生調(diào)理路上更多的啟示和幫助。通過(guò)老師的正確指導(dǎo)進(jìn)行練習(xí),讓站樁打坐更輕松,練習(xí)功效更明顯迅速。

文:混元正氣

圖:網(wǎng)絡(luò)(侵刪)

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練習(xí)樁功入靜可以幫助功夫的提升,但不是最終目的,今天談下站樁如何入靜。

入靜分兩個(gè)層次:

一個(gè)是短暫的入靜,退在站的時(shí)候可以入靜,不站了就恢復(fù)原來(lái)的樣子;方法是采用一些有為法,像觀呼吸,觀感受,觀想等都可達(dá)到。

下面介紹下幾種目前社會(huì)上流行的入靜方法:

1、觀呼吸

觀呼吸這種方法廣泛流傳于打坐過(guò)程中,也有站樁愛(ài)好者用來(lái)使自己入靜,方法非常地簡(jiǎn)單:

即在站樁時(shí)除了關(guān)注自己的呼吸進(jìn)出外,什么都不去想(不主動(dòng)想,也不被動(dòng)想)。自然吸氣時(shí)感受氣息從鼻孔里進(jìn)入一直到不能再吸,呼氣時(shí)感受氣息從鼻孔里很自然呼出來(lái),就像一個(gè)觀察者一樣,觀察者這個(gè)呼吸的現(xiàn)象正在發(fā)生而不去干預(yù)它,只是靜靜地看著。

練習(xí)觀呼吸的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題:

a、練習(xí)觀呼吸時(shí)剛開(kāi)始時(shí)會(huì)變成控制呼吸。如果是這樣就變成導(dǎo)引了,而不是”觀“,效果是不一樣的。如果變成控制呼吸的時(shí)候需要自己時(shí)時(shí)去覺(jué)察到然后再轉(zhuǎn)變成觀察呼吸,需要一次次地反復(fù)練習(xí),慢慢地就可以克服這個(gè)問(wèn)題了。

b、胸悶。有些人在練習(xí)觀呼吸一段時(shí)間后會(huì)感覺(jué)胸悶,這也是正常的,主要練習(xí)者的氣息比較短,沒(méi)有吸入到小腹,而是停留在胸口處,練習(xí)多了,自然就會(huì)胸悶。在感覺(jué)到胸悶時(shí)只要做幾下深呼吸讓氣息往下沉到小腹就可以了,如果還是不行,就多做幾次深呼吸,否則胸悶自己也站不住。

2、觀感受

觀感受是指在練習(xí)站樁時(shí)感覺(jué)自己身體上的觸受,也是在打坐中常見(jiàn)的練習(xí)方法。人在心里活動(dòng)及身體活動(dòng)相對(duì)安靜地狀態(tài)下時(shí),對(duì)自己身體的觸受是可以很敏銳地觀察得到的,就像一個(gè)很小聲的念佛機(jī)白天幾乎聽(tīng)不到,可以夜晚很安靜地卻變得很大聲。觀察感受的程度取決于練習(xí)者的入靜狀態(tài),同樣反過(guò)來(lái)也會(huì)影響觀察的程度,兩者相輔相成。

練習(xí)站樁時(shí),剛開(kāi)始感受下自己的雙手是怎么放置的,雙腳是怎么站立的,頭又是怎么樣的姿勢(shì),正的還是歪的,臀部姿勢(shì)、腰、胸、背、膝蓋等等,觀察完一處后就移動(dòng)到另一處,不可停留在一個(gè)位置太長(zhǎng),否則氣就堵在那里了。

等可以很清晰地感受到自己的身體姿勢(shì)時(shí),就可以進(jìn)一步觀察身上的感覺(jué):冷、熱、癢、痛、酸、脹、麻、電、輕、重等感受。

3、意守

意守是道家常見(jiàn)的一種練習(xí)方法,通常有意守身體部位或意守全身甚至意守身體外部事物現(xiàn)象等。

  • 意守身體部位

通常是意守身體三個(gè)丹田:上丹田(前額處)、下丹田(胸口處)、中丹田(小腹處)。

  • 意守全身

意守全身一開(kāi)始練習(xí)時(shí)相對(duì)比較困難,可以通過(guò)意守雙手雙腳來(lái)達(dá)到意守全身的目的。

  • 意守身體外部事物或現(xiàn)象

意守外部時(shí),需要選擇的是比較正能量、相對(duì)詳和的物體或現(xiàn)象。比如說(shuō)剛初升太陽(yáng)、遠(yuǎn)處非常美麗的花草草原等、或者佛祖形象之類的。

綜上,不管意守什么,都要圍繞似守非守、若有若無(wú)、用意微微的核心要點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,否則容易入迷了或者產(chǎn)生疼痛等感覺(jué)。

黃帝內(nèi)經(jīng)曰:”恬淡虛無(wú),真氣從之“;呂祖百字碑曰:”養(yǎng)心忘言守,降心為不為“。

另一種是常態(tài)化的入靜,即無(wú)論何時(shí)何地,有沒(méi)站樁或者打坐都可以入靜。這種入靜的表現(xiàn)在無(wú)論遇到什么事,都可以保持清醒的頭腦,需要長(zhǎng)期保持一顆無(wú)私的心,一顆利他的心,平時(shí)不胡思亂想,遇到事情就盡自己最大努力去最好。簡(jiǎn)單說(shuō)就是不自私,不打妄想,盡力而為。

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