俗話：慈不帶兵，義不養(yǎng)財(cái)，后三句才是老祖宗的大智慧，受教了

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貓叔談史

08-10 16:43優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者

俗話：慈不帶兵，義不養(yǎng)財(cái)，后三句才是老祖宗的大智慧，受教了！

“福無(wú)雙至，禍不單行”，這是老祖宗經(jīng)常說(shuō)的話，就是說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)大都是艱難困苦的，沒(méi)有誰(shuí)可以輕輕松松取得成功。但在《智囊全集》這本書(shū)中就記載著“塞翁失馬，焉知非?！边@樣的經(jīng)典語(yǔ)句。說(shuō)任何事情都有著都不可能是只有一方面的，要客觀地去看待任何問(wèn)題。因?yàn)橛兄檬伦儔?，壞事變好的狀況也是層出不窮。

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每個(gè)人的性格都是各不相同的，就像老話說(shuō)的：“慈不帶兵，義不養(yǎng)財(cái)”。就是在《智囊全集》中按照人的性格來(lái)說(shuō)出每個(gè)人應(yīng)該做以及可以做的事。其實(shí)對(duì)當(dāng)代人而言，這也不難理解，一個(gè)有著仁慈，善良性格特點(diǎn)的人如何去管理軍隊(duì)，如何在戰(zhàn)場(chǎng)中看著朝夕相處的部下戰(zhàn)死，如何能夠接受尸山血海；又好比一個(gè)仗義疏財(cái)?shù)挠⑿酆澜苋绾稳フ?，?jīng)營(yíng)自己的的財(cái)產(chǎn)，以及怎樣和昔日好友商場(chǎng)相見(jiàn)，畢竟商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。

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“慈不掌兵，義不養(yǎng)財(cái)”，這句話有著十分深刻的寓意，對(duì)每一個(gè)正在發(fā)展之中的人而言，更是人生經(jīng)典。古往今來(lái)，很多熱兒郎向往金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，也有著“男兒功名馬上取”的豪情壯志。但是戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，封王拜侯雖然暢快自在，但是需要知道一將功成萬(wàn)骨枯。面對(duì)真正的戰(zhàn)場(chǎng)，看著自己的袍澤倒在自己面前，看著敵人倒下，哪怕是敵人，也是一個(gè)鮮活的生命，如果沒(méi)有極強(qiáng)的心理素質(zhì)，在戰(zhàn)場(chǎng)是無(wú)法生存的。

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因此在《智囊全集》中說(shuō)到，作為一個(gè)統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬的將軍，一定不能心慈手軟，因?yàn)閷㈩I(lǐng)要的是嚴(yán)明的軍紀(jì)，令出嚴(yán)明，只有這樣，才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。因此書(shū)中說(shuō)，仁慈的不適合帶兵打仗。

“義不養(yǎng)財(cái)”更是說(shuō)明了一個(gè)道理，就是需要用自己的商業(yè)手段去獲得自己所需要的財(cái)產(chǎn)，但是這句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)還真的挺不容易的。所以在《智囊全集》中強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)商人，應(yīng)該將自己的利益放在第一位。而且老祖宗講究的“兵不厭詐”，“奇貨可居”，無(wú)不都是把自己的利益放在首位。雖然孟子說(shuō)舍生取義，一個(gè)人做事如果是義字當(dāng)頭，盡管是一個(gè)好的品質(zhì)，但是如果過(guò)于看重“義”，那么作為一個(gè)商人很難積累財(cái)富。

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對(duì)于“慈不帶兵，義不養(yǎng)財(cái)”這樣的經(jīng)典，在《智囊全集》中都有著詳細(xì)的介紹，相信你會(huì)受益匪淺。但在事實(shí)上，其實(shí)這句話的后半句更為經(jīng)典，讓人們?cè)谏畹穆猛局猩傩┣G棘，多一些康莊大道。而他的后半句就是：“善不為官，情不立事，仁不從政”。

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“善不為官”是由于在古時(shí)候，每朝每代的官員都是極為貪婪的，經(jīng)常有這么一句話，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，可見(jiàn)古代官場(chǎng)是多么的黑暗。因此在《智囊全集》中說(shuō)道，在官場(chǎng)上要有出頭之日，就必須要有著自己的主見(jiàn)和頭腦，不能心慈手軟，但是也要有著自己的底線，做一個(gè)為民請(qǐng)命的好官。就好比沒(méi)有讀過(guò)《智囊全集》的張養(yǎng)浩，作為一個(gè)官員，只是為百姓謀福利，但是一味地仁慈善良將他累死在了自己的崗位上。

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在《智囊全集》中說(shuō)到，“親兄弟，明算賬”，就是對(duì)“情不立事”最好的解釋，因?yàn)橐粋€(gè)人要想走向成功之路，那么一定不能讓感情發(fā)展事業(yè)，這只會(huì)讓自己的事業(yè)中道崩殂。就好比依靠裙帶關(guān)系做了將軍的李廣利，自己沒(méi)有本事。但是漢武帝因?yàn)槔罘蛉酥赜昧怂?，而這卻讓張騫辛辛苦苦開(kāi)辟出來(lái)的西域基業(yè)毀于一旦，可見(jiàn)如果把感情用于自己的事業(yè)中，那么這一定會(huì)給你一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。

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“ 仁不從政”是由于一個(gè)仁慈的人無(wú)法在政治斗爭(zhēng)中切切實(shí)實(shí)地發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)。就好比漢朝的陳藩，因?yàn)樗趶恼臅r(shí)候沒(méi)有讀過(guò)《智囊全集》，只是一味的運(yùn)用傳統(tǒng)的倫理道德約束自己，最后使得自己在政治斗爭(zhēng)中身首異處。所以《智囊全集》強(qiáng)調(diào)，要想在政治上有著突出的成績(jī)，就需要立刻實(shí)施，不要猶豫不決，這樣才能夠更好地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。

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總的而言，在《智囊全集》中收錄的兩千多個(gè)小智慧都在字里行間教導(dǎo)每個(gè)人怎樣發(fā)展的深刻道理，雖然看起來(lái)比較通俗，但是在這些小智慧中，往往包含著大哲理。因此每個(gè)人都要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行職業(yè)選擇，做到不怕入錯(cuò)行，一帆能風(fēng)順，切實(shí)避免因?yàn)樽约旱膫€(gè)人原因而致使自己的事業(yè)失敗。

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所以在這里我向你極力推薦《智囊全集》這本書(shū)，將自己的經(jīng)營(yíng)得豐富多彩。而且后來(lái)的皇帝康熙，乾隆等人也都是這本書(shū)的愛(ài)好者，也有王公大臣，比如恭親王奕昕，有學(xué)識(shí)的名人紀(jì)曉嵐都是很推崇這本書(shū)的。這樣說(shuō)來(lái)，這是成功人士的必讀書(shū)目啊。

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馮夢(mèng)龍說(shuō)：全天下所有的知識(shí)都在這本書(shū)中有的，因此有這本書(shū)就可以學(xué)到全天下的知識(shí)了。

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說(shuō)實(shí)話，《智囊全集》在開(kāi)始的時(shí)候還是一本小冊(cè)子，名不見(jiàn)經(jīng)傳，但是自他出版發(fā)行以來(lái)卻是有了很多種版本，這些版本在以前都是用文言文撰寫(xiě)的，因此很多讀者閱讀的時(shí)候很不方便，也是非常難受的。

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甚至于有些版本的《智囊全集》沒(méi)有當(dāng)代白話文的翻譯，更沒(méi)有文章注釋可以讓讀者查閱，因此讓人們讀起來(lái)往往不能理解書(shū)中的含義，往往詞不達(dá)意。