高中必背詩文14篇

1．勸學(xué)荀子

君子曰：學(xué)不可以已^①。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)^②；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)^③。雖有槁暴，不復(fù)挺者^④，使之然也。故木受繩則直^⑤，金就礪則利^⑥，君子博學(xué)而日參省乎己^⑦，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也^⑧。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?sup>⑨。假輿馬者，非利足也，而致千里^⑩；假舟楫者，非能水也，而絕江河^?。君子生非異也，善假于物也^?。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉^?。故不積跬步，無以至千里^?；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍^?。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤^?。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也^?。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也^?。

【注】①君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。已：停止。②青：靛青，一種染料，從藍(lán)草中取得。藍(lán)：草名，也叫蓼(liǎo)藍(lán)，葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。③中(zhònɡ)繩：(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。：通“煣”，使彎曲。規(guī)：圓規(guī)。④雖有槁　　(ɡǎo)暴(pù)：即使又曬干了。有：通“又”。槁暴：曬干。槁：枯。暴：曬。復(fù)：再。挺：直。⑤受繩：經(jīng)墨線比量過。⑥金：指金屬制的刀劍等。就：動(dòng)詞，接近、靠近。礪：磨刀石。⑦“君子博學(xué)”一句：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己的言行檢查、省察。參(cān)：驗(yàn)、檢查。一說，參，通“叁”，多次，表概數(shù)。省(xǐnɡ)：省察。乎：相當(dāng)于“于”。⑧須臾：片刻，一會兒。跂(qì)：提起腳后跟。博見：見得廣。⑨見者遠(yuǎn)：意思是人在遠(yuǎn)處也能看見。疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。彰：清楚。⑩假：借助，利用。輿：車。利足：腳走得快。致：到達(dá)。能水：善于游水。水：用作動(dòng)詞，游水，指游泳。絕：橫渡。生(xìnɡ)：通“性”，資質(zhì)、稟賦。物：外物，指各種客觀條件?！胺e善成德”三句：積累善行，養(yǎng)成好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。無以：沒有用來……的(辦法)。騏驥(jì)：駿馬。駑馬：劣馬。十駕：馬拉車十天所走的路程。鍥：刻。鏤：雕刻。用心一也：(這是)用心專一(的緣故)。用：因?yàn)椤Ａ颍毫鶙l腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪：蟹腿。螯：蟹鉗。躁：浮躁，不專心。

【賞析】

《勸學(xué)》較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述“學(xué)習(xí)”的重要文章。這里節(jié)選的著重論述學(xué)習(xí)的重要意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

首段提出全文中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。

第2段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。作者先用一連串的比喻進(jìn)行論證，然后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會智慧明達(dá)、行為無過。

第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件，最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造、提高自己。

第4段，說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層：第一層著重說明知識需要積累；第二層著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒；第三層著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志。這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。

2．師說韓愈

古之學(xué)者必有師^①。師者，所以傳道受業(yè)解惑也^②。人非生而知之者，孰能無惑^③？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之^④；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎^⑤？是故無貴無賤^⑥，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道^⑦之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉^⑧；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師^⑨。是故圣益圣，愚益愚^⑩。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣^?。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者^?，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺^?，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師^?。士大夫之族，曰師曰弟子云者^?，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛^??！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒^?，今其智乃反不能及，其可怪也歟^?！

圣人無常師^??？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃^?。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

【注】①古之學(xué)者必有師：古代求學(xué)的人一定有老師。學(xué)者：求學(xué)的人。②所以：用來……的、……的憑借。受：通“授”，傳授。③生而知之：生下來就懂得道理。之：指知識和道理。孰：誰。④聞：知道，懂得。從而師之：跟從(他)，拜他為老師。師之：就是“以之為師”。⑤庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年齡比我大(先生于吾)還是比我小(后生于吾)呢？庸：豈、哪。知：了解、知道。年：這里指年齡。之：結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)在意義。⑥是故：因此，所以。無：無論，不分。⑦師道：從師的風(fēng)尚。道：這里有風(fēng)尚的意思。⑧出：這里指超出。猶且：尚且，還。⑨眾人：一般人。下：低于。于：向。⑩“圣益圣”兩句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加、越發(fā)。于其身：對于他自己。身：自己。恥師：以從師為恥。恥：意動(dòng)用法?；螅汉俊Ｊ谥畷?xí)其句讀(dòu)：教給他書，(幫助他)學(xué)習(xí)其中的文句。之：指童子。其：指書。句讀：古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀?！盎驇熝伞眱删洌河械膹膸?，有的不(從師)。意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師。不：通“否”。遺：丟棄。百工：各種工匠。相師：拜別人為師。族：類。曰師曰弟子云者：稱“老師”稱“弟子”等等。云者：有“如此如此”的意味?！拔槐皠t足羞”兩句：(以)地位低(的人為師)，就感到恥辱；(以)官職高(的人為師)，就近乎諂媚。諛：阿諛、奉承。不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。齒：并列、排列?！敖衿渲恰倍洌喝缃袷看蠓騻兊囊娮R竟反而比不上巫醫(yī)、樂師、工匠這類人，真是奇怪的事啊！常師：固定的老師。郯(tán)子：春秋時(shí)郯國(今山東郯城一帶)的國君，孔子曾向他請教官職的名稱。萇(chánɡ)弘：周敬王時(shí)的大夫，孔子向他請教過音樂的事。師襄：春秋時(shí)魯國的樂官，孔子向他學(xué)過彈琴。老聃(dān)：就是老子，孔子曾向他問禮。三人行，則必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。不必：不一定。術(shù)業(yè)有專攻：學(xué)問和技藝上(各)有(各的)專門研究。攻：學(xué)習(xí)、研究。六藝經(jīng)傳(zhuàn)：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝：指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。傳：古代解釋經(jīng)書的著作。時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。嘉：贊許。古道：指古人從師之道。貽(yí)：贈(zèng)送。

【賞析】

《師說》是韓愈的一篇著名論文。全文分4段。

第1段提出中心論點(diǎn)并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

第2段指出今人不從師的惡果、表現(xiàn)和原因，批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當(dāng)時(shí)社會上輕視師道的風(fēng)氣。

第3段以孔子對待老師的言行為例，說明從師應(yīng)有的態(tài)度，闡明教和學(xué)的關(guān)系以及能者為師的道理。

第4段贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，說明寫作本文的緣由。

3．逍遙游莊子

北冥有魚，其名為鯤^①。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云^②。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也^③?！洱R諧》者，志怪者也^④?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也^⑤?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也^⑥。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也^⑦。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)^⑧；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南^⑨。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛^⑩，搶榆枋而止^?，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為^?？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然^?；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧^?。之二蟲又何知^?！

小知不及大知，小年不及大年^?。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋^?，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也^?。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎^?！湯之問棘也是已^?。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

【注】①北冥：北海。冥：通“溟”，海。鯤(kūn)：傳說中的大魚。②怒而飛：振翅奮飛。怒：奮發(fā)，指鼓起翅膀。垂天之云：懸掛在天空的云。③海運(yùn)：海動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說。海動(dòng)必有大風(fēng)，有大風(fēng)鵬鳥始可借風(fēng)力而南徒。天池：天然形成的大水池。④《齊諧》：書名，齊國俳諧之書。志怪：記載怪異的事物。志：記載。⑤“摶(tuán)扶搖”兩句：乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)才能離開。摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。九：表虛數(shù)，不是實(shí)指。去：離開。以：用，憑借。息：氣息，這里指風(fēng)。⑥“野馬也”三句：山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。野馬：游動(dòng)的霧氣。春天山林沼澤中的霧氣奔騰如野馬，所以叫“野馬”。吹：吹拂。⑦坳堂：堂上低洼之處。芥：小草。膠：粘，指著地。⑧斯：則，就。而后乃今：然后才開始。培：憑。⑨夭閼(è)：阻塞。圖南：計(jì)劃向南飛。⑩決：快速的樣子。搶：觸、碰。榆枋：榆樹和檀樹。奚以……為：表示反問，相當(dāng)于“哪里用得著……呢”。之：到。南：南行。適：往。莽蒼：郊野景象，指近郊。果然：很飽的樣子。三月聚糧：出發(fā)前三個(gè)月即儲備干糧。之：此。二蟲：指蜩(tiáo)與學(xué)鳩。蟲：古代泛稱動(dòng)物。知(zhì)：通“智”。年：壽命。“朝(zhāo)菌”二句：朝菌不知一月的時(shí)間變化，蟪(huì)蛄(ɡū)不知一年的時(shí)間變化。朝菌：一名大芝，朝生，見日則死?；蓿宏帤v每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。蟪蛄：寒蟬，春生夏死，夏生秋死。春秋：指四季。冥靈：樹名。彭祖：傳說為堯之臣，名鏗，活了八百歲。特：獨(dú)。聞：為人所知。匹：比。是已：就是這樣。是：代詞，這樣。已：通“矣”。窮發(fā)：傳說中極荒遠(yuǎn)的不生草木之地。發(fā)：毛，指草木。羊角：旋風(fēng)。旋風(fēng)盤旋而上如羊角。絕：直上穿過。云氣：云層。蓬蒿：兩種草名。蓬：飛蓬。蒿：蒿子。飛之至：飛翔的最高限度。此小大之辯也：這就是小和大的區(qū)別。辯：通“辨”，區(qū)別。效：功效，這里是“勝任”的意思。比：合。而征一國：能力使一國的人信任。而：通“能”，才能。征：信，這里是“取信”的意思?！岸ê酢倍洌?宋榮子)認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限。定：認(rèn)清。斯已矣：至此而止?！氨似溆谑馈眱删洌核谑篱g，沒有追求什么。彼其：兩個(gè)代詞疊用。數(shù)(shuò)數(shù)然：拼命追求的樣子?！俺颂斓刂眱删洌喉槕?yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化。正：與下句的“辯”(變)相對而言。辯：通“變”。六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。惡(wū)乎待哉：憑借什么呢？也就是無所待。惡：何。至人：莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。無己：無我，即物我不分。無功：無所為，故無功利。無名：不立名。

【賞析】

《逍遙游》是集中代表莊子哲學(xué)思想的一篇杰作。全篇構(gòu)思精巧，善于使想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，善于使對話與闡理結(jié)合，善于使諷刺與剖析結(jié)合，吸引邊讀邊思，邊思邊讀，讀之有味味無窮。

全文在構(gòu)思上，圍繞著逍遙安排了設(shè)喻、闡理、表述三個(gè)部分。在設(shè)喻中，以蜩與學(xué)鳩都無知借風(fēng)力飛翔這一事實(shí)，各自顯示傲慢得意的形態(tài)；順勢轉(zhuǎn)入第二部分闡理上，從政的高官貴人平庸地顯示自己的才能，像雀一樣渺小可憐，最后提出靠豁達(dá)、無所求才能達(dá)到無己、無功、無名的自由虛無的境界。這就是作者寫作的目的。

4．阿房宮賦杜牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出^①。覆壓三百余里^②，隔離天日^③。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽^④。二川溶溶^⑤，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回^⑥，檐牙高啄^⑦；各抱地勢，鉤心斗角^⑧。盤盤焉，囷囷焉^⑨，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落^⑩。長橋臥波，未云何龍^?？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東^?。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄^?。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫^?，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也^?；渭流漲膩^?，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也^?。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉^?。有不見者，三十六年。燕趙之收藏^?，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人^?，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

【注】①“六王畢”四句：六國滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。六王：齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢：完了，指為秦國所滅。一：統(tǒng)一。兀：山高而上平。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出：出現(xiàn)，意思是建成。②覆壓三百余里：(從渭南到咸陽)覆蓋了三百多里地。形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓：覆蓋。③隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。④構(gòu)：動(dòng)詞，架房建屋。走：趨向。⑤二川：指渭水和樊川。溶溶：河水緩流的樣子。⑥廊腰縵回：走廊寬而曲折。廊腰：連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部?？z：縈繞?；兀呵?。⑦檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上噘起。檐牙：屋檐突起，猶如牙齒。⑧鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心：指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。半角：指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。⑨盤盤：盤旋的樣子。囷囷(qūn qūn)：曲折回旋的樣子。⑩矗：形容建筑高高聳立的樣子?！伴L橋臥波”兩句：長橋臥在水上，沒有云怎么(出現(xiàn)了)龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。冥迷：分辨不清。融融：和樂。冷袖：由于舞袖飄拂，好像帶來寒氣。妃嬪媵嬙(yìnɡ qiánɡ)：指六國王侯的宮妃。她們各有等級(妃的等級比嬪、嬙高)。媵是陪嫁的人，也可能成為嬪、嬙。王子皇孫：指六國王侯的女兒、孫女。擾擾：紛亂的樣子。鬟：古代女子環(huán)形的發(fā)髻。漲膩：漲起了(一層)脂膏(含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”)。轆轆遠(yuǎn)聽：車聲越聽越遠(yuǎn)。轆轆：車行的聲音。杳：深遠(yuǎn)，不見蹤影。妍：美麗。縵立：久立。幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”“精英”也指金玉珠寶等物。剽(piāo)掠其人：從人民那里搶來。剽：搶劫、掠奪。人：民?！岸﹁K(chēnɡ)玉石”兩句：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺：平底的淺鍋。邐迤(lǐ yǐ)：連續(xù)不斷。錙銖(zī zhū)：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。磷磷：水中石頭突出的樣子。這里形容突出的釘頭。庾(yǔ)：露天的谷倉。獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。固：頑固。戍卒叫：指陳涉、吳廣起義。舉：拔、攻占。“使秦復(fù)愛六國之人”三句：假使秦國愛惜六國的人民，就可以傳三世以至萬世而做皇帝，誰能夠滅了它呢？遞：傳遞，順著次序傳下。

【賞析】

《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。全文運(yùn)用了想象、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，此賦共有四段：

第1段，寫阿房宮的雄偉壯觀。

第2段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

第3段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

第4段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

5．赤壁賦蘇軾

壬戌之秋，七月既望^①，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客^②，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間^③。白露橫江，水光接天^④?？v一葦之所如^⑤，凌萬頃之茫然^⑥。浩浩乎如馮虛御風(fēng)^⑦，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙^⑧。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之^⑨。歌曰：“桂棹兮蘭槳^⑩，擊空明兮溯流光^?。渺渺兮予懷^?，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之^?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷^?。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦^?。

蘇子愀然^?，正襟危坐而問客曰：“何為其然也^?？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼^?，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩^?，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬^?。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

【注】①既望：過了望日(農(nóng)歷十五日)之后，指農(nóng)歷十六日。②舉酒屬(zhǔ)客：舉起酒杯，勸客人飲酒。屬：這里指勸人飲酒。③少焉：一會兒。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。④“白露橫江”兩句：白茫茫的水氣籠罩江面，波光和星空相接。⑤縱一葦之所如：任憑小船飄去。縱：任。一葦：指小船(比喻船很小，像一片葦葉)。語出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰渭河廣，一葦杭(航)之?！比纾和?。⑥凌萬頃之茫然：越過那茫茫的江面。凌：越過。萬頃：指廣闊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。⑦馮(pínɡ)：通“憑”，乘。虛：太空。御：駕。⑧“遺世獨(dú)立”兩句：脫離人世，升入仙境。羽化：傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。⑨扣舷：敲著船邊，指打著節(jié)拍。舷：船的兩邊。⑩桂棹(zhào)兮蘭槳：桂樹做的棹，木蘭做的槳。棹：一種劃船工具，形似槳?？彰鳎褐冈鹿庀碌那宀?。溯：逆流而上。流光：江面浮動(dòng)的月光。渺渺兮予懷：我心里想得很遠(yuǎn)啊。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。倚歌：依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍。倚：循、依。和：同聲相應(yīng)，唱和?！坝嘁簟眱删洌何猜暺嗲?、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長?？|：細(xì)絲?！拔栌嫩帧眱删洌汉嵚暿股罟戎械尿札埪犃似鹞?，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。幽壑：深谷。嫠(lí)婦：寡婦。愀(qiǎo)然：容色改變的樣子。危坐：端坐。何為其然也：(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢？“山川相繆(liáo)”兩句：形容山水環(huán)繞，一片蒼翠。繆：繚、盤繞。下：攻占。舳艫(zhúlú)：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只。釃(shī)酒：斟酒。橫槊賦詩：橫執(zhí)長矛吟詩(曹操所吟的詩就是《短歌行》)。槊：長矛。漁樵于江渚(zhǔ)之上：在江邊捕魚砍柴。漁樵：打魚砍柴。渚：江中小洲。一葉：形容船小。匏(páo)樽：用葫蘆做成的酒器。匏：葫蘆?！凹尿蒡觥眱删洌喝缤蒡鲋蒙碛趶V闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。蜉蝣(fú yóu)：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促。驟得：數(shù)得，屢次得到。遺響：余音，指簫聲。“逝者如斯”四句：流去的(水)像這樣(不斷地流去)，而并沒有流去；時(shí)圓時(shí)缺的(月亮)像那樣(不斷地圓缺)，卻終于沒有增減。意思是，水雖然流去，水還是水；月亮雖然有圓有缺，月亮還是月亮。逝：往。斯：此，這里指水。盈：滿。虛：缺。彼：那，這里指月亮。卒：到底。消長：消減和增長。語出《論語·子罕》?！笆窃煳镎咧疅o盡藏(zànɡ)也”兩句：這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。造物者：原意指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。無盡藏：出于佛家語的“無盡藏?！?像海之能包羅萬物)。適：這里有享有的意思。肴核：菜肴和果品。狼籍：凌亂。相與枕藉(jiè)：互相枕著墊著。既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)。

【賞析】

《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的散文，是中國古代文學(xué)史上的名篇。通篇以景貫穿全文，“風(fēng)”和“月”是為主，“山”和“水”輔之，全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。

第1段，寫夜游赤壁的情景。

第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。

第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。

第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！碧K軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。

6．氓《詩經(jīng)·國風(fēng)》

氓之蚩蚩^①，抱布貿(mào)絲^②。匪來貿(mào)絲，來即我謀^③。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期^④，子無良媒。將子無怒，秋以為期^⑤。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)^⑥。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣^⑦。既見復(fù)關(guān)，載笑載言^⑧。爾卜爾筮，體無咎言^⑨。以爾車來，以我賄遷^⑩。

桑之未落，其葉沃若^?。于嗟鳩兮，無食桑葚^?！于嗟女兮，無與士耽^?！士之耽兮，猶可說也^?。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧^?。淇水湯湯，漸車帷裳^?。女也不爽，士貳其行^?。士也罔極，二三其德^?。

三歲為婦，靡室勞矣^?。夙興夜寐，靡有朝矣^?。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

【注】①氓：民，這里指詩中的男主人公。蚩蚩：忠厚的樣子。一說，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。②抱布貿(mào)絲：拿布來換絲。③“匪來貿(mào)絲”兩句：并不是真的來換絲，到我這里來是商量婚事的。匪：通“非”，不是。即：就。④匪我愆期：不是我故意拖延時(shí)間。愆：拖延。⑤“將子無怒”兩句：請你不要生氣，就把秋天定為我們的婚期吧。將：愿，請。⑥乘：登上。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國的一個(gè)地方，下文中兩個(gè)“復(fù)關(guān)”均指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人。⑦“不見復(fù)關(guān)”兩句：沒看見復(fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。涕：淚。⑧載：動(dòng)詞詞頭，無義。⑨“爾卜爾筮”兩句：你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。筮：用蓍草的莖占卦。體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍。⑩“以爾車來”兩句：你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。賄：財(cái)物。?“桑之未落”兩句：桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。沃若：潤澤的樣子。?“于嗟鳩兮”兩句：比喻女子不要迷戀愛情。于嗟：感嘆詞。于：通“吁”。?士：男子的通稱。耽：沉溺。?“士之耽兮”兩句：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。說：通“脫”。?“自我徂爾”兩句：自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。徂：往。食貧：指生活貧困。?湯湯：水勢很大的樣子。漸：濺濕，浸濕。?“女也不爽”兩句：女子沒有什么過錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。爽：過錯(cuò)。貳：不專一，有二心。?“士也罔極”兩句：男子的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。極：標(biāo)準(zhǔn)。?靡：無，沒有。室勞：家里的勞苦活兒。?“夙興夜寐”兩句：早起晚睡，沒有一天不是這樣。夙興：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝(一日)?！把约人煲印眱删洌?你的心愿)已經(jīng)滿足了，就兇惡起來了。遂：順心，滿足。暴：兇惡?！靶值懿恢眱删洌何业男值懿涣私?我的處境)，都譏笑我啊！咥：笑。躬：自身。悼：傷心?！凹盃栙衫稀眱删洌?原想)同你白頭到老，但(現(xiàn)在)白頭到老的心愿讓我怨恨?！颁縿t有岸”兩句：淇水(再寬)總有個(gè)岸，低濕的洼地(再大)也有個(gè)邊。意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常。隰：低濕的地方。泮：通“畔”，邊岸?！翱偨侵纭眱删洌荷倌陼r(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指少年時(shí)代。宴：快樂。晏晏：形容快樂的樣子?！胺词遣凰肌眱删洌耗氵`背誓言，不念舊情，那就算了吧！是：這，指誓言。已：止、了結(jié)。焉、哉：均為語氣詞。

【賞析】

《氓》詩的結(jié)構(gòu)是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩共六章，每章十句。它以賦為主，兼用比興。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己與初戀相遇。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章，她對一群年輕貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是女主人公的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩篇。

這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”“漣漣”“湯湯”“晏晏”“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性?！对娊?jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。《氓》詩感情復(fù)雜，敘事曲折，分章而不復(fù)唱，這在《國風(fēng)》民歌中是少見的。

7．離騷屈原

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替^①。既替余以蕙兮，又申之以攬茝^②。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮^③，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫^④。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)^⑤。背繩墨以追曲兮，競周容以為度^⑥。忳郁邑余侘傺兮^⑦，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮^⑧，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安^⑨？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬^⑩。伏清白以死直兮，固前圣之所厚^?。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反^?。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)^?。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息^?。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服^?。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳^?。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧^?。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒^?。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章^?。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常^?。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

【注】①修姱(kuā)：修潔而美好。(jī)羈：喻指束縛、約束。：馬韁繩。羈：馬籠頭。謇(jiǎn)：古楚語的句首語氣詞。誶：諫諍。替：廢棄、貶斥。②“既替余”兩句：既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。替：廢棄。蕙：香草名，也叫“薰草”，俗名“佩蘭”。(xiānɡ)：佩帶。申：加上。攬：采集。茝(chǎi)：香草名，即白芷。蕙、攬茝：比喻高尚的德行。③靈修：神仙，這里指懷王。浩蕩：荒唐，沒有準(zhǔn)則。④“眾女嫉余”兩句：許多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。眾女：喻指許多小人。蛾眉：喻指高尚德行。謠諑(zhuó)：造謠、誹謗。淫：淫蕩。⑤“固時(shí)俗”兩句：世俗本來是適合于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變。固：本來。時(shí)俗：世俗。工巧：善于取巧。偭(miǎn)：背向，引申為違背。錯(cuò)：通“措”，措施。⑥“背繩墨”兩句：違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。繩墨：木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。周容：茍合取容。度：法度、準(zhǔn)則。⑦忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺：失意的樣子。窮困：(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思。⑧溘(kè)死：突然死去。溘：突然、忽然。⑨“何方圜(yuán)”兩句：哪有圓鑿和方枘(ruì)能夠相合的?。磕挠械啦煌軌蛳喟驳?？方圜：方和圓，方枘(榫頭)和圓鑿(榫眼)。圜：通“圓”。周：合。孰：何。異道：不同道。⑩“屈心”兩句：受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。尤：責(zé)罵。攘：忍受。詬(ɡòu)：侮辱?！胺灏住眱删洌罕３智灏锥I(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所推崇的。伏：守、保持?！盎谙嗟馈眱删洌汉蠡谶x擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想返回。相道：觀察、選擇道路。延：久久。佇：久立。反：返回。“回朕車”兩句：掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)。朕：第一人稱代詞(自秦始皇起專用做皇帝的自稱)。復(fù)路：回原路。及：趁著。行迷：走迷了路。步：緩行。余馬：我的馬車，即上節(jié)的“朕車”。蘭皋：長著蘭草的水邊高地。椒丘：長著椒樹的山岡。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。不入：不被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：指未出仕前的服飾，比喻原先的志向?！安晃嶂眱删洌翰涣私馕乙擦T了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。不吾知：即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊。信：確實(shí)。芳：美好。茍：只要。昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。“忽反顧”兩句：忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。反顧：回頭看。游目：放眼觀看。四荒：指遼闊大地。“佩繽紛”兩句：佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。繽紛：繁多。繁飾：眾多裝飾品。芳菲菲：服飾品之芳香濃烈。彌章：更加明顯。章：通“彰”。好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性。以為常：認(rèn)為是常規(guī)。“雖體解”兩句：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？懲：受創(chuàng)而改變。

【賞析】

《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個(gè)性光輝，這在中國文學(xué)史上，還是第一次出現(xiàn)?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描述的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。

《離騷》又是一首充滿激情的政治抒情詩，一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

8．蜀道難李白

噫吁嚱^①，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然^②！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔^③。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川^④。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒^⑤。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆^⑥。

問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀^⑦。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏^⑧！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗^⑨，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷^⑩。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉^?！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開^?。所守或匪親，化為狼與豺^?。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟^?！

【注】①噫吁嚱(yī xū xī)：三字都是驚嘆詞。②蠶叢、魚鳧(fú)：皆遠(yuǎn)古蜀王名。茫然：完全不知道的樣子。③橫絕：飛越。巔：山頂。④“上有六龍”兩句：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流。高標(biāo)：指可以作一方標(biāo)志的最高峰。逆折：倒流。⑤青泥：青泥嶺，在今陜西略陽境內(nèi)。盤盤：形容山路曲折盤旋?？M巖巒：繞著山崖轉(zhuǎn)。⑥捫(mén)：摸。參(shēn)、井：皆星宿名。仰脅息：仰著頭，屏住呼吸。坐：徒，空。⑦西游：指入蜀。巉(chán)巖：高而險(xiǎn)的山巖。⑧凋：使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。⑨喧豗(huī)：喧鬧聲。這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。⑩砯(pīnɡ)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷：急流和瀑布沖擊山崖，石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音。轉(zhuǎn)：使?jié)L動(dòng)。胡為：為什么。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開：形容劍閣易守難攻。“所守或匪親”兩句：守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是(自己的)親信，就會變成叛亂者?；颍禾热?。匪：通“非”。咨嗟：嘆息。

【賞析】

本詩可大致分成三個(gè)部分：

第一部分，從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。

第二部分，從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢的高峻與道路之崎嶇。“問君西游何時(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼?zhèn)洌凿秩旧街锌諘缈刹赖沫h(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風(fēng)險(xiǎn)入蜀。

第三部分，從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢之險(xiǎn)要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會形勢之險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長安。

全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰結(jié)各部分的線索。它使全詩首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，連綿一體，難解難分。

9．琵琶行(并序)白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟^①。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦^②。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲^③。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲^④，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志^⑤。低眉信手續(xù)續(xù)彈^⑥，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑^⑦，初為《霓裳》后《六幺》^⑧。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難^⑨。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴^⑩。曲終收撥當(dāng)心畫^?，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容^?。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服^?，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭^?，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎^?，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故^?。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干^?。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識^?！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽^?。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明^?。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

【注】①江頭：江邊。瑟瑟：這里形容微風(fēng)吹動(dòng)的聲音。②主人：白居易自指。管弦：指音樂。③暗：這里是悄悄的意思。欲語遲：要回答，又有些遲疑。④轉(zhuǎn)軸撥弦：這里是調(diào)弦校音的動(dòng)作。⑤掩抑：低沉抑郁。思：悲，傷。⑥信手：隨手。續(xù)續(xù)：連續(xù)。⑦輕攏慢捻抹復(fù)挑：輕輕地?cái)n，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。⑧《霓裳》：就是《霓裳羽衣曲》，唐代樂曲名，相傳為唐玄宗所制。《六幺(yāo)》：也是當(dāng)時(shí)有名的曲子。⑨間關(guān)鶯語花底滑：像黃鶯在花下啼叫一樣婉轉(zhuǎn)流利?；毫鲿?。幽咽：低泣聲，這里形容堵塞不暢的水流聲。冰下難：用泉流冰下阻塞難通來形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆?。⑩“銀瓶”兩句：形容琵琶聲在沉咽、暫歇后，忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂音。乍：突然。迸：濺射。鐵騎：帶甲的騎兵。曲終收撥當(dāng)心畫：樂曲終了，用撥子對著琵琶中心劃一下。這是彈奏琵琶到一曲結(jié)束時(shí)的常用手法。沉吟：默默深思的樣子。斂容：收斂(深思時(shí)悲憤深怨的)面部表情。善才：當(dāng)時(shí)對琵琶師的通稱。五陵年少：指京城富貴人家的子弟。纏頭：古代送給歌伎舞女的錦帛。鈿(diàn)：金花。節(jié)：節(jié)拍。“弟走從軍”兩句：弟弟當(dāng)了兵，阿姨也死去，一天又一天地過去，我的容貌也衰老了。顏色故：這里是容貌衰老的意思。夢啼妝淚紅闌干：在夢中啼哭，搽了胭脂粉的臉上流滿了一道道紅色(的淚痕)。闌干：縱橫錯(cuò)亂的樣子?！巴翘煅摹眱删洌何覀儌z同是天涯淪落的可悲人，今日相逢，又何必問是否曾經(jīng)相識呢？嘔啞(ōu yā)：擬聲詞，形容單調(diào)的樂聲。嘲哳(zhāo zhā)：形容聲音繁雜，也作“啁哳”。琵琶語：指琵琶上彈出的曲調(diào)。暫：忽然，一下子。卻坐：退回(原處)坐下。促弦：把弦擰緊。轉(zhuǎn)：更、越。“座中泣下”兩句：在座的人中誰流淚最多？我這江州司馬的青袍服已被淚水浸濕。

【賞析】

《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對她的深切同情，也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

作為一首敘事長詩，這首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，錯(cuò)落有致，情節(jié)曲折，波瀾起伏。

第一部分寫江上送客，忽聞琵琶聲，為引出琵琶女作交代。

第二部分寫琵琶女及其演奏的琵琶曲，表現(xiàn)琵琶女的高超彈技，具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女的內(nèi)心世界。

第三部分寫琵琶女自述身世。通過這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們、藝人們的悲慘命運(yùn)。

第四部分寫詩人深沉的感慨，詩人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所觸動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。

這是一首膾炙人口的現(xiàn)實(shí)主義杰作，全文以人物為線索，既寫琵琶女的身世，又寫詩人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上匯合。歌女的悲慘遭遇寫得很具體，是明線；詩人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，是暗線。這一明一暗，一實(shí)一虛，使情節(jié)波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語言美而不浮華，精而不晦澀，內(nèi)容貼近生活而又有廣闊的社會性，雅俗共賞。

10．登　　高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回^①。

無邊落木蕭蕭下^②，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺^③。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯^④。

【注】①鳥飛回：鳥(在急風(fēng)中)飛舞盤旋?；兀夯匦＂诼淠荆褐盖锾祜h落的樹葉。蕭蕭：模擬草木搖落的聲音。③萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。百年：這里借指晚年。④苦恨：極其遺憾。繁霜鬢：像厚重白霜似的鬢發(fā)。潦倒：衰頹，失意。

【賞析】

此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望漫無邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，更深沉地抒發(fā)了自己的情懷。

前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。

尾聯(lián)對結(jié)，并分承五、六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家仇，使自己白發(fā)日漸增多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興致盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外”。

11．錦　　瑟李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年^①。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑^②。

滄海月明珠有淚^③，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然^④。

【注】①錦瑟：繪有花紋的瑟，這里是對瑟的美稱。無端：沒有來由地，無緣無故地。華年：青春年華，這里指一生。②望帝：周朝末年蜀國君主的稱號。春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。③珠有淚：古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。④可：難道，哪能。惘然：迷惘，茫然。

【賞析】

首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。

頷聯(lián)承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。

頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

12．念奴嬌·赤壁懷古蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊^①，人道是，三國周郎赤壁^②。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪^③。江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！　∵b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾^④，談笑間，檣櫓灰飛煙滅^⑤。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)^⑥。人生如夢，一尊還酹江月^⑦。

【注】①故壘：古時(shí)軍隊(duì)營壘的遺跡。②周郎：即周瑜，字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。24歲時(shí)即出任孫策的中郎將，軍中皆呼之為“周郎”。③亂石穿空：陡峭的石壁直插云天。雪：這里比喻浪花。④羽扇綸(ɡuān)巾：(手持)羽扇，(頭戴)綸巾。這是儒者的裝束，這里形容周瑜有儒將風(fēng)度。⑤檣(qiánɡ)櫓：這里代指曹操的水軍。⑥“多情應(yīng)笑我”兩句：應(yīng)笑我多愁善感，過早地長出花白的頭發(fā)。華發(fā)：花白的頭發(fā)。⑦尊：同“樽”，酒杯。酹(lèi)：將酒灑在地上，以表示憑吊。

【賞析】

詞分上、下兩闋。上闋詠赤壁，下闋?wèi)阎荑?，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。

上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。

13．永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處^①。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去^②。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！　≡尾莶?，封狼居胥，贏得倉皇北顧^③。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路^④?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓^⑤。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

【注】①孫仲謀：即孫權(quán)，字仲謀，三國時(shí)吳國的國君。他始置京口鎮(zhèn)。②舞榭(xiè)歌臺：演出歌舞的樓臺。風(fēng)流：指英雄業(yè)績的流風(fēng)余韻。③草草：意為草率出兵。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。④路：宋時(shí)行政區(qū)域名稱，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。⑤可堪：哪堪，怎堪。社鼓：社日(古時(shí)祭祀土神的日子)祭神所奏的鼓樂。

【賞析】

辛棄疾調(diào)任鎮(zhèn)江知府以后，登臨北固亭，感嘆報(bào)國無門的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當(dāng)，有懷古、憂世、抒志等多重主題。江山千古，欲覓當(dāng)年英雄而不得，起調(diào)不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權(quán)和劉裕，對他們的英雄業(yè)績表示向往。接下來諷刺當(dāng)朝用事韓侂(tuō)胄(zhòu)者，又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。

詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了對歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。

下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽行事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。

全詞豪壯悲涼，義重情深，閃耀著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一?！边@種評價(jià)是中肯的。

14．虞美人李煜

春花秋月何時(shí)了^①？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！　〉駲谟衿鰬?yīng)猶在^②，只是朱顏改^③。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

【注】①春花秋月：春去秋來，歲月更替。了：了結(jié)，終止。②雕欄玉砌：代指南唐的宮殿。③只是朱顏改：只是宮女們都老了。朱顏：這里指南唐舊日的宮女。

【賞析】

全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。

誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：

“春花秋月”多么美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，反襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞、烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。