青石巷 魏琮霏 - Wei

《羅輯思維》中說(shuō)到一個(gè)面試，

招聘負(fù)責(zé)人看見(jiàn)一位面試者的簡(jiǎn)歷，寫(xiě)得是非常潦草，除了表面上那些經(jīng)歷，什么信息都沒(méi)有。

等見(jiàn)到面試對(duì)象之后他就問(wèn)他，請(qǐng)問(wèn)你有什么特點(diǎn)??？對(duì)方說(shuō)，我這個(gè)人最大的特點(diǎn)，就是特別能吃苦。

事后這位招聘經(jīng)理就感慨，說(shuō)很多人對(duì)吃苦這件事，真的有誤解。

現(xiàn)在所謂的能吃苦，早就不是你在體能上，在生活待遇上，能夠遭多大的罪，而是指兩件事：

第一，你能不能對(duì)當(dāng)下有覺(jué)察？

第二，能不能做到自我約束。

比如，你要想保持得體的社交形象，這就既需要能對(duì)自己時(shí)時(shí)刻刻的什么衣服、妝容、清潔、氣味、坐姿、站姿、表情，有覺(jué)察，而且還能持續(xù)地自我約束。

這件事，看起來(lái)輕松，但其實(shí)比經(jīng)常加班熬夜要難多了。這才是真正的吃苦啊。

人的一生到底能做些什么事情呢？

當(dāng)五十歲的時(shí)候，你會(huì)明白人的一生其實(shí)干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。

反 觀

人都自以為是的，沒(méi)有一個(gè)人不相信自己的眼睛，沒(méi)有一個(gè)人不相信自己的感覺(jué)和判斷，但是我們眼睛所見(jiàn)的往往只是某一刻或某個(gè)時(shí)段的現(xiàn)象。

鏡 子

你所有的人際關(guān)系都是一面鏡子，透過(guò)它們你才能認(rèn)識(shí)真正的自己。

你在發(fā)掘?qū)Ψ降倪^(guò)程中，不知不覺(jué)也等于是在發(fā)掘你自己。

比如你覺(jué)得伴侶對(duì)你失去關(guān)心，可能是因?yàn)槟阋矊?duì)他缺乏關(guān)心。

投 射

你是什么樣的人，就會(huì)認(rèn)為別人是什么樣。

一個(gè)對(duì)別人不忠誠(chéng)的人，也會(huì)懷疑別人對(duì)自己的忠誠(chéng)；

一個(gè)不正直的、不正經(jīng)的人，就會(huì)把別人的任何舉動(dòng)都想歪；

關(guān) 系

你與每個(gè)人的關(guān)系，都反應(yīng)出你與自己的關(guān)系。

如果你不斷與自己的內(nèi)在沖突，那么你也會(huì)不斷地與別人沖突；如果你自己內(nèi)在的情感掙扎，那么你也會(huì)與別人在情感上發(fā)生掙扎。

因?yàn)槲覀冊(cè)诟星橹兴庥龅膯?wèn)題，就是我們內(nèi)在的問(wèn)題。

所以，不僅要檢討你跟別人的關(guān)系，也要反省你跟自己的關(guān)系。

人生要看透，委實(shí)不容易?？赐高€能說(shuō)透，更是不簡(jiǎn)單。

大方，固然是一種美德。

可一旦過(guò)了頭，好心卻不一定有好報(bào)。

如果能活得更純粹，為何不讓自己“小氣”一點(diǎn)？

人到中年，請(qǐng)收起你的大方。

后半生，只為自己而活。

• 別人的求助，量力而行。

人到了一定年紀(jì)，就應(yīng)當(dāng)沉淀下來(lái)。

話別說(shuō)太滿，事別管太寬。

自己能力范圍之內(nèi)的忙，能幫就幫；

超出自己能力范圍的忙，切莫逞強(qiáng)。

與人為善是品德高尚，但善良也要有尺度。

別把自己的善良給錯(cuò)了人，別做那些費(fèi)力不討好的事。

珍惜這些來(lái)之不易的財(cái)富，讓自己和家人過(guò)上好日子，才是最踏實(shí)的幸福。 

• 兒女的人生，順其自然。

朱熹曾說(shuō)：“溺愛(ài)者不明，貪得者無(wú)厭?！?/p>

一旦過(guò)于溺愛(ài)，反而會(huì)把一個(gè)孩子養(yǎng)廢。

父母的庇護(hù)下，孩子習(xí)慣了單方面接受和索取，覺(jué)得一切都可以輕而易舉地得到。

因此更加不懂得珍惜，萌生了貪念、滋長(zhǎng)了惰性。

不舍得為親情付出一分一毫，可以算是全無(wú)良知。

這樣的孩子長(zhǎng)大，哪怕其他方面再優(yōu)秀，對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)也全無(wú)益處。俗話說(shuō)得好：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。”

父母只能為孩子遮擋一時(shí)風(fēng)雨，不如趁早教會(huì)他們自行抵御風(fēng)雨的能力。

路在腳下，終究要靠孩子們自己去走，做父母的終有一天要學(xué)會(huì)放手。