乾九五，飛龍在天，利見大人。

龍，引力波及其中之能量，由初九潛龍勿用形成基本粒子，到九二見龍在田，構(gòu)成氫原子核，再至九三君子終日，形成原子，元素，至九四或躍在淵形成水分子及化合物，再至九五，飛龍在天。

飛的甲骨文，寫成一北或一背，與非為一個字

1.《說文》：乖也。從二人相背。

2.徐曰：乖者，相背違也。

3.《史記·天官書》：北方水，太陰之精，主冬，曰壬癸。

4.《前漢·律歷志》：太陰者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時為冬。

5.《廣韻》：奔也?！妒酚洝す苤賯鳌罚何崛龖?zhàn)三北。

6.《集韻》：違也?！墩崱罚悍之愐?。

飛即表示對立統(tǒng)一的狀態(tài)，矛盾體。天，口大，形之大者為天，眾形成熟完備，化而為天。

飛龍在天，能量按照陰陽平衡，對立統(tǒng)一的原則，由水及化合物化生為萬物，萬物精氣神交合于一體，化而成天，涵容萬物。

飛龍在天即對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。

它揭示，無論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。

而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。

乾九五，飛龍在天，利見大人。

變化至九五階段，在對立統(tǒng)一矛盾規(guī)律的推動下，形成萬事萬物，萬物神氣交融，形成矛盾的統(tǒng)一體，內(nèi)生循環(huán)往復發(fā)展，物質(zhì)與意識有機統(tǒng)一在一起，極盡有規(guī)律的變化，最終成為獨立完整的整體。

九五之尊，成熟完備之位，矛盾的對立統(tǒng)一律，是大人即造物者的神杖。

#國學易經(jīng)# #文史觀天下#