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認(rèn)識(shí)你面對(duì)的學(xué)生 我不明白，為什么有些教師在工作了較長(zhǎng)一段時(shí)間后，仍然不想了解學(xué)生。如果不研究學(xué)生的狀態(tài)，學(xué)生疏遠(yuǎn)老師，他們也會(huì)疏遠(yuǎn)知識(shí)與文明，教師的教學(xué)將沒有什么價(jià)值。 ————吳非《課堂上究竟發(fā)生了什么》第135頁(yè) 記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過類似的一段話，大意是：如果你只是從講臺(tái)上去認(rèn)識(shí)學(xué)生，那么再多的心理學(xué)知識(shí)都幫不了你。吳非老師也認(rèn)為了解學(xué)生對(duì)于提高教育效果具有重要意義。作為老師，學(xué)生是我們最重要的認(rèn)識(shí)對(duì)象，如果我們沒有下功夫去認(rèn)識(shí)他們，和他們相處融洽，很難想象這樣的老師能取得什么職業(yè)成就感。 有些老師不愿去了解學(xué)生的原因，有的可能是時(shí)間問題，每天時(shí)間不夠，忙著備課和照顧家庭，導(dǎo)致花在學(xué)生身上的時(shí)間有限。有的老師是因?yàn)槿狈@個(gè)意識(shí)，把老師的角色僅僅定位為“傳道授業(yè)解惑”，滿足于課本知識(shí)的傳遞，而對(duì)課本以外的學(xué)生具體的信息缺乏了解，也沒有認(rèn)識(shí)到了解學(xué)生的必要性，沒有明白每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)世界，我們眼睛所直接看到的只是學(xué)生的表面現(xiàn)象，也許學(xué)生平靜的外表下已經(jīng)暗潮洶涌而我們卻不自知。有的老師不愿了解學(xué)生，原因是不知道該如何去了解學(xué)生，有時(shí)候缺乏恰當(dāng)?shù)姆椒?，?dǎo)致溝通效果缺乏。 如何去了解學(xué)生、研究學(xué)生？這也是一個(gè)非常重要的問題。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過，最好的教育是學(xué)生不知道你在教育他。這是一個(gè)非常高的境界。我們很多老師做的恰恰相反，好像就怕學(xué)生不知道我們?cè)诮逃粯?，把教育意圖充分地暴露在學(xué)生面前，甚至直接告訴學(xué)生，這樣的教育效果是非常差的，學(xué)生早就建立起一套防御機(jī)制。最好的教育莫過于你的言行直接擊中了學(xué)生的內(nèi)心，而不是你的絮絮叨叨讓學(xué)生感到你在說(shuō)教。 看到部分老師在找學(xué)生聊天的過程中，特別是在辦公室，老師坐在椅子上，學(xué)生站在老師對(duì)面，就好像學(xué)生犯了大錯(cuò)一樣，站著等待老師的懲罰。很難想象這樣的教育能有什么效果。至少要做到在人格上和學(xué)生平等，如果是和學(xué)生聊天，至少要拿出一個(gè)聊天的姿態(tài)，就好比我們和朋友聊天，會(huì)選擇自己坐著，而讓朋友站著，以這樣的姿態(tài)進(jìn)行聊天嗎？我想肯定不會(huì)的，對(duì)待學(xué)生我們?yōu)槭裁淳蜁?huì)如此呢？因?yàn)樵谖覀兊臐撘庾R(shí)里我們就認(rèn)定學(xué)生地位上不如自己，是我們教育的對(duì)象，我們是在教育他們，這也就意味著把我們的教育意圖完全暴露在學(xué)生面前，我們的教育效果也就大打折扣。如果這樣的事情經(jīng)常做的話，我很想用蘇霍姆林斯基的那句話：再多的心理學(xué)知識(shí)都幫不了你！ 我一直比較反對(duì)做所有的事情都要“留痕”，特別是這種痕跡是通過照片的形式進(jìn)行，比如，和學(xué)生談心了要拍一張照片，這不就明白告訴學(xué)生你在工作、你在教育他、你在作秀嗎？有誰(shuí)會(huì)甘愿成為別人的棋子呢？哪怕你是老師。你可以反思你的感受，也可以記錄的你的過程，但切記，這種“痕跡”不要讓學(xué)生知道。
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