《梅花易數(shù)》是中國古代占卜法之一，相傳為麻衣道人、陳希夷一脈綿延傳下之秘法，后為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)。此數(shù)經邵先生傳下后，也使占卜之術，更加快捷、靈活，在社會生活中價值頗高，也由邵康節(jié)后，改名為梅花易數(shù)。

梅花易數(shù)起源于漢易，是一部以易學中的數(shù)學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數(shù)為易經預測體系，依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。可以通過一切產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物或人類社會中的一切感知的事物異相，作為契機，對其事物發(fā)展趨勢進行預測，從而洞悉其先機達到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果。

梅花易數(shù)的起卦方法非常靈活，最常規(guī)的是時間起卦，也就是根據(jù)問事時間，按農歷年、月、日總數(shù)除8余數(shù)為上卦，年、月、日、時總數(shù)除8余數(shù)為下卦，年、月、日、時總數(shù)除6余數(shù)為動爻數(shù)。一般年與時采用干支歷的地支代表的數(shù)字表示，月與日直接用陰歷數(shù)字表示，例如公歷2021年7月30日14:00，換算為農歷為辛丑年6月21日辛未時，則上卦為（2+6+21）/8=5，為巽卦；下卦為（2+6+21+8）/8=5，為巽卦，最終得出的卦為巽卦；動爻為（2+6+21+8）/6=1，也就是初爻動。

除了時間起卦外，還可通過數(shù)字、方位、顏色、聲音、味道、材質、屬性等很多方法進行起卦，例如有人問事，直接讓他隨機報出兩個數(shù)字，第一個數(shù)字除8求余數(shù)為上卦，第二個數(shù)字除8求余為下卦，兩數(shù)字加問事時間除6求余為動爻。

梅花易數(shù)相比六爻納甲而言，更重視外應，也就是感應，所以更加靈活，問事時，測卦人的感應很重要，長期實踐，就會有所體會。

起出本卦之后，推倒出互卦與變卦，也就是初始的三重卦，作為梅花易數(shù)的基礎盤。如果所測之事較為復雜，也可以推導出錯卦、綜卦，便于詳細分析?？磩迂吃谥髫缘哪囊粋€經卦上，沒有動爻的那一個經卦為體卦，有動爻所在的卦就是用卦?；ヘ缘耐茖Х绞绞侨サ舯矩缘某踟撑c上爻，剩下中間四個爻，上面的三個爻為上卦，下面三個爻為下卦，這里的四個爻中，中間兩個爻是重復使用的。變卦的推導方式是，除了本卦的動爻變以外，其它爻不變。例如本卦為巽卦，見下圖：

1、本卦一般代表目前狀態(tài)，互卦代表過程，變卦代表結果。

2、分析卦名，看主卦、互卦、變卦分別是六十四卦中的哪一卦，此卦名是古代先賢經過大量的實踐經驗總結的結果，對我們斷卦會有很大幫助。

3、分清體用關系，體為我、為主，用為賓，為客。本卦中的體卦和用卦為內卦的體用關系，本卦與互卦、外掛的關系為外掛的體用關系，也就是所謂的一物一太極。所以在具體的占卜過程中，并不僅要看體卦、用卦的關系，也要看所有卦與體卦的關系，以及每個卦所代表的方位、聲音、言語、地理、天時之類的信息。

4、五行生克分析， 根據(jù)八卦所屬的五行，明確生克比和之理。這方面代表事物發(fā)展能量的大小與轉化路徑。注意，需要分析每卦的旺相休囚死等狀態(tài)。

5、讀卦象，看每個經卦所代表的類象，要聯(lián)系所測之事去看，梅花易數(shù)預測本來就是八卦類象預測分析。

體卦克制用卦時確定應期：

1、 旺相的體卦克制用卦時：如旺相的體卦克制用卦，則當體卦最旺之時，或是用卦最衰之時，或是體卦得到生助之時是應期。

2、 休囚的體卦克制用卦時：若體卦的狀態(tài)為休囚，克制用卦，則需看用卦的旺衰狀態(tài)：當用卦的狀態(tài)為旺相時，休囚的體卦無力克制旺相的用卦，所預測之事難以成功，也就無應期可言。但是用卦的狀態(tài)也為休囚，即體用皆休囚，則當衰的體卦得到生助之時可斷為應期。

體卦生助用卦時確定應期：

1、 旺相的體卦生助用卦時確定應期：體卦值日或體卦得到生助之是為應期。

2、 休囚的體卦生助用卦時確定應期：待體卦值日，或用卦值日為應期。

用卦克制體卦時確定應期：

1、 旺相的用卦克制體卦時：用卦當令之月，或用卦所值之日為應期。

2、 休囚的用卦克制體卦時：用卦被克制之日，體卦當令或值日之時為應期。

用卦生助體卦時確定應期： 

1、 旺相用卦生助體卦時：體卦值日或生助體卦的用卦值日或當令為應期。

2、 休因的用卦生助體卦時：用卦當令時為應期，如果體卦臨日月建，可直接用體卦當令的時間為應期。

體用比和時確定應期：

1、 體卦和用卦皆旺相，且比和時：體卦、用卦五行當令之時為應期。

2、 體卦和用卦皆休囚，且比和時：一般占用之事不會成功，所以不用定應期，或有生助，則以生助之卦當令或值日為應期。

定應期，首先需要根據(jù)所問之事本身進行初步判斷和框定，不能脫離現(xiàn)實。其次，還需觀察問事人的狀態(tài)，例如問事人是坐著問、躺著問、站著問、走路問、黑天問、白天問等等，躺著問主慢，走路問主快。

如果把占卜術類比為劍法，梅花易數(shù)就可稱之為劍法中的獨孤九劍，講究無招勝有招，看似最簡單，實則最難，需要對占卜的領悟極深才行。占卜術有很多，生活中最常用的是六爻納甲，還有鼎鼎大名的三式（奇門、六壬、太乙），無論是六爻還是三式，均有比較系統(tǒng)的邏輯與套路，方法相對比較固定，也不容易走偏，而梅花易，太過靈活，斷卦時，更需要心靜如水，像一面鏡子一樣，當事情發(fā)生的時候，就會照在你的心鏡上面。正所謂：易無思，無為也，寂然不動，感而遂通。