六爻預(yù)測(cè)，是古人觀察大自然運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來(lái)的一項(xiàng)法則，是對(duì)周易六十四卦的應(yīng)用之術(shù) 。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了“以錢代蓍”。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后，通過(guò)測(cè)卦當(dāng)日的干支，配以六親及六神，依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，屬于占卜界的大宗之法。

對(duì)于初學(xué)占卜術(shù)的朋友來(lái)說(shuō)，建議先從六爻開(kāi)始，六爻相對(duì)于其它占卜術(shù)來(lái)說(shuō)，是難度較低，但實(shí)用性較高的一種。只要有一些易學(xué)基礎(chǔ)的朋友，好好學(xué)上幾個(gè)月，基本就可以斷事了，如果有易學(xué)基礎(chǔ)和天賦的話，一個(gè)月就可以占斷日常生活中的很多事情了，所以六爻在占卜術(shù)中，普及率遠(yuǎn)大于奇門、六壬、梅花、金口訣等。說(shuō)到這里，很多易友就會(huì)反對(duì)我說(shuō)，六爻沒(méi)那么簡(jiǎn)單，想精通也很難。的確任何一門數(shù)術(shù)，想要鏡頭，的確不易，六爻也不例外，只是學(xué)習(xí)六爻可以快速的達(dá)到可以斷一些簡(jiǎn)單事的程度，而其他數(shù)術(shù)需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。

今天給大家介紹一些六爻的主要知識(shí)點(diǎn)的概念與作用，可以讓大家快速了解這門數(shù)術(shù)。

占卦時(shí)，需要記錄測(cè)卦的日子，用干支歷的方式把月份與日子標(biāo)注出來(lái)，例如我們今天測(cè)卦，就需標(biāo)出時(shí)間為申月甲午日。月令為大環(huán)境，日辰為小環(huán)境，是用來(lái)判斷每個(gè)爻的旺、相、休、囚、死等狀態(tài)的。

得月令和日辰所扶的，為旺；得月令和日辰所生的，為相；生月令和日辰的，為休；克月令和日辰的，為囚；被月令和日辰所克的，為死。

月令為大環(huán)境，力量最大，日辰為小環(huán)境，力量其次。例如做企業(yè)，中央為大環(huán)境，地方政府為小環(huán)境，現(xiàn)在我們迫切需要發(fā)展科技芯片產(chǎn)業(yè)，如果某企業(yè)家在這個(gè)時(shí)期做芯片類的企業(yè)，必然得到國(guó)家的大力支持，代表大環(huán)境較好，類似于得月令，而有的企業(yè)雖然對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略沒(méi)有太大意義，但對(duì)地方政府有很大好處，必然得到地方政府的支持，類似于得日辰。

爻卦屬于六爻預(yù)測(cè)的常規(guī)起卦方式，就是用三枚銅錢或硬幣，放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次，按從下往上的順序排好六爻卦，此為本卦。由本卦中的動(dòng)爻變化陰陽(yáng)后，形成一個(gè)新的卦，稱之為變卦。本卦和變卦各有功用，一般來(lái)講，本卦代表過(guò)去及目前的狀態(tài)，變卦代表未來(lái)的趨勢(shì)與結(jié)果。當(dāng)然，思維需要靈活，我們?cè)谡紨噙^(guò)程中，還是以本卦為主，變卦輔之，甚至有些時(shí)候僅看本卦與變爻也可得出結(jié)果。

世爻與應(yīng)爻主要含義是主與客的關(guān)系，世爻為一卦之主，代表求測(cè)人，而應(yīng)爻往往代表求測(cè)人所問(wèn)之事。世爻與應(yīng)爻的生克關(guān)系，往往代表求測(cè)人與事之間的關(guān)系。它們之間主要有五種關(guān)系，世生應(yīng)，世克應(yīng)，應(yīng)生世，應(yīng)克世，世應(yīng)同。一般情況應(yīng)生世為大吉，世克應(yīng)為小吉，世應(yīng)同為中平，世生應(yīng)為小兇，應(yīng)克世為大兇。但是我們需要根據(jù)實(shí)際情況辯證的看問(wèn)題，例如測(cè)某官司是否會(huì)牽連自己，如果這個(gè)時(shí)候起的卦為應(yīng)生世則為大兇了。

卦中的老陰和老陽(yáng)，稱為動(dòng)爻，卦中的少陰與少陽(yáng)，稱為靜爻，因?yàn)橐讓W(xué)認(rèn)為物極必反，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)。如果卦中只有少陰和少陽(yáng)，則稱為靜卦。卦中出現(xiàn)動(dòng)爻時(shí)，通常動(dòng)爻可以生克靜爻，而靜爻則不可以生克動(dòng)爻，即使靜爻旺相，動(dòng)爻休囚也不可以。如果動(dòng)爻休囚，暫時(shí)不能作用于他爻時(shí)，隨著時(shí)間推移，日月建的變化，動(dòng)爻變旺時(shí)就可以作用于靜爻了，通常以此作為應(yīng)期的依據(jù)之一。如果卦中出現(xiàn)兩個(gè)以上的動(dòng)爻，動(dòng)爻與動(dòng)爻之間也會(huì)發(fā)生生克作用，被生者增力，被克者減力。

動(dòng)爻的變化稱之為發(fā)動(dòng)，發(fā)動(dòng)之后，必然會(huì)產(chǎn)生變爻，變爻可以生克作用于動(dòng)爻，動(dòng)爻不可以生克作用于變爻。變爻生動(dòng)爻稱為回頭生，動(dòng)爻五行變旺，力量變大。變爻克動(dòng)爻稱之為回頭克，為兇，力量變小。動(dòng)爻五行與變爻五行一樣，有兩種情況：一是動(dòng)爻與變爻是同一個(gè)地支，為伏吟。二是動(dòng)爻與變爻是同一個(gè)五行，但地支不同，為化進(jìn)或化退。

六親的概念來(lái)源于生活中的人事關(guān)系，在六爻中通過(guò)一定方法進(jìn)行安定與確認(rèn)，大體方法是根據(jù)卦的五行屬性為中心點(diǎn)，結(jié)合十二地支的五行屬性來(lái)確定，如下圖，乾兌宮八卦屬金，坤艮宮八卦屬土，震巽宮八卦屬木，離宮八卦屬火，坎宮八卦屬水。

生我者父母，克我者官鬼，我生者子孫，我克者妻財(cái)，同我者兄弟，這里的六親與八字預(yù)測(cè)中的六親關(guān)系是一致的。六親是六爻預(yù)測(cè)提取用神的重要依據(jù)，同時(shí)也是展開(kāi)卦象，分析所測(cè)事物內(nèi)容的信息代碼。這里的六親，需要靈活的掌握。生我者父母，不單單指現(xiàn)實(shí)中的父母，而是代表一切保護(hù)我的事物，例如房子，可以為我遮風(fēng)擋雨，再如合同，也是在法律上保護(hù)我的，這些都可以用父母來(lái)代表。官鬼代表一切約束、傷害我的事物。子孫代表一切我生出的事物，例如學(xué)生、晚輩、汗水等。兄弟代表一切同類型的平行事物，例如同事，兄弟，戰(zhàn)友，爭(zhēng)奪等。妻財(cái)代表一切我所掌控之事物，例如老婆、錢財(cái)、保姆、雇員等。

六爻中的六神也稱為六獸，是指青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。是六爻預(yù)測(cè)中用來(lái)判斷事物的原因和性質(zhì)的依據(jù)，是不參與吉兇的，主要起輔助作用。六神本身也具有五行屬性，青龍屬木，朱雀屬火，勾陳和滕蛇都屬土，白虎屬金，玄武屬水，但是相互之間無(wú)須看生克。六神的裝配是根據(jù)預(yù)測(cè)當(dāng)日的天干而定的，從初爻自下往上依順序而配以六爻。

以上只是六爻預(yù)測(cè)學(xué)中的一部分基礎(chǔ)概念及其作用，是學(xué)習(xí)六爻必須掌握的，具體斷卦時(shí)，還需正確選取用神，以及用神與忌神，原神，喜神，仇神之間的相互關(guān)系與能量大小，也需掌握旬空、月破、入墓、伏藏、反吟、伏吟、游魂、歸魂、太歲、外應(yīng)等。對(duì)于想學(xué)習(xí)六爻的朋友，建議可以讀《增刪卜易》這本書，講解的比較通俗易懂，可以快速入門。