承德是首批國家歷史文化名城，

1703年清康熙修建避暑山莊，

成為清王朝的第二個政治中心。

 1982年，

外八廟與承德避暑山莊，

被國務院批準

列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。

1994年12月，

外八廟與避暑山莊

一起被列入到世界文化遺產。

承德外八廟可不止有8座，

清朝在承德避暑山莊周圍

依照西藏、新疆、蒙古藏傳佛教寺廟的樣式

先后共修建了12座藏傳佛教寺廟。

>>橫屏觀看

按建造年代排列

它們分別是

溥仁寺建于清康熙五十二年(1713)

溥善寺建于清康熙五十二年(1713)

普寧寺建于乾隆二十四年(1759)

普佑寺建于乾隆二十五年(1760)

安遠廟建于乾隆二十九年(1764)

普樂寺建于乾隆三十一年(1766)

普陀宗乘之廟建于乾隆三十六年(1771)

廣安寺建于乾隆三十七年(1772)

羅漢堂建于乾隆三十九年(1774)

殊象寺建于乾隆四十年(1775)

須彌福壽之廟建于乾隆四十五年(1780)

廣緣寺建于乾隆四十五年(1780)

12座寺廟為什么叫外八廟呢？

我們需要明確：

清代外八廟指的是

直屬理藩院管理的官寺。

這12座寺院中，

羅漢堂、廣安寺、普樂寺三個廟，

朝廷“向未安設喇嘛”，

由內務府管理，

所以本來外八廟不含這3個。

羅漢堂

廣安寺

普樂寺

剩下的9座寺廟中，

普寧寺和普佑寺先后落成，

后者是前者的附屬學校，

所以這兩個寺廟，

其實屬于一個單位。

普寧寺（左）普佑寺（右）

因此，

溥仁寺、溥善寺、普寧寺和普佑寺、

安遠廟、普陀宗乘之廟、殊象寺、

須彌福壽之廟、廣緣寺，

8座合稱——

承德外八廟。

快速幫你梳理

有關外八廟的知識重點，

為啥建造？

去看什么？

1. 溥仁寺

建于清康熙五十二年(1713)

 當時，

以外蒙古王公為首的

諸多蒙古貴族，

徹底折服于康熙皇帝。

恰逢康熙皇帝60大壽，

蒙古王公們奏請

要在避暑山莊外給皇帝

建造一個賀壽大廟，

于是就建了溥仁寺，

里面有9尊長壽佛一字排列。

但是這個廟不開放參觀。

 2. 溥善寺

建于清康熙五十二年(1713)

 這個廟跟溥仁寺幾乎一模一樣，

當年蒙古人給康熙建廟前，

做了一個預算，報上去了，

結果蓋完了溥仁寺還剩了好多錢，

剩的錢完全還能再建一座，

于是就好事成雙，

在溥仁寺后面又建了一座。

這個廟在咸豐年就荒廢了，

64年拆除了僅存的鐘樓殘構，

如今已經徹底消失。

無論是溥仁寺還是溥善寺，

仁、善，

夸得都是康熙皇帝，

收留安置落魄的喀爾喀蒙古，

仁善的不得了。

 3.普寧寺

建于乾隆二十四年(1759)

 乾隆二十年（1755），

清軍在格登山

殲滅了準噶爾汗國主力部隊，

生擒準噶爾部大汗達瓦齊，

押至北京。

格登山

厄魯特四部來避暑山莊覲見，

乾隆皇帝很高興，

自比爺爺圣祖康熙皇帝，

效法爺爺建廟紀念，

于是在這一年敕修普寧寺，

乾隆二十二年（1757）七月，

準噶爾汗國余勢

阿睦爾撒納被清軍擊潰，

借道哈薩克投奔沙俄,

結果路上得天花死了。 

圖源：《承德古建筑》

乾隆二十四年(1759)廟蓋好了，

準噶爾汗國徹底滅亡，

乾隆覺得整個世界都安靜了

——普寧。

桑耶寺

普寧寺大殿仿桑耶寺而建，

里面有巨大的木雕千手觀音，

兩側是龍女和童子。

 4.普佑寺

建于乾隆二十五年（1760）

 乾隆二十四年（1759），

大小和卓被清軍擊敗后西逃，

被巴達克山首領素勒坦沙擒殺，

叛亂遂平。

次年，

乾隆五十大壽，

乾隆母親七十大壽，

需要建廟紀念，

于是給普寧寺添了一個僧校

——普佑寺，

保佑。

1964年，

普佑寺因雷擊起火，

大部分建筑毀于火災。

承德羅漢堂內羅漢

陳列在殘存的東西配殿里。

普佑寺的“n”形經樓，

形似北京西黃寺塔院經樓。

5.安遠廟

建于乾隆二十九年（1764）

 當年清軍平定準噶爾時，

與阿睦爾撒納有殺夫之仇的

達什達瓦妻（清封聰明妃），

率領部屬積極配合清軍作戰(zhàn)，

立下赫赫戰(zhàn)功。

準噶爾汗國滅亡后，

達什達瓦的部族全部遷到承德。

清政府因此

仿照準國國寺——古爾扎廟的樣式

為他們修了安遠廟，

“安遠”意思是“讓遠方安寧”。

安遠廟有一尊綠度母，

應該是中國最大的綠度母造像。

 6.普樂寺

建于乾隆三十一年(1766)

 準噶爾汗國滅亡后，

西北各民族與清政府關系日益密切，

不斷派代表到山莊朝覲，

乾隆因此修建普樂寺，

“普樂”意思是：

“天下統(tǒng)一，普天同樂”。

普樂寺的核心建筑是一座

勝樂金剛立體壇城。

 7.普陀宗乘之廟

建于乾隆三十六年(1771)

 始建于乾隆三十二年（1767）三月，

乾隆三十六年（1771）八月竣工。

為乾隆母親八十壽辰而建。

各族首領曾齊聚承德，

舉行盛大的慶壽活動，

東歸的土爾扈特部首領渥巴錫一行，

曾在萬法歸一殿內列席參加。

西藏布達拉宮

這座廟仿布達拉宮而建，

“普陀”就是“布達拉”，

指觀音菩薩的道場。

萬法歸一殿的內部陳設

與雍和宮法輪殿近代改造前的陳設相同。

馬格爾尼使團畫下的普陀宗乘之廟

8.廣安寺

建于乾隆三十七年（1772）

 是乾隆同蒙古王公貴族舉行法會之處，

也叫戒臺寺，

里面有一座石雕戒臺，

乾隆曾在此

受章嘉國師為之舉行的授戒儀式。

“廣安”指的是：

“全國上下，廣為安和”。

廣安寺整體已成廢墟，

不過，

北京雍和宮戒臺樓內戒臺，

是乾隆四十五年(1780)

為迎接六世班禪進京，

完全仿廣安寺戒臺而建。

 9.羅漢堂

建于乾隆三十九年（1774）

 1937年，

日本侵略者占領承德，

羅漢堂被作為軍火庫，

將里面的五百羅漢挪到了普佑寺。

1964年普佑寺遭雷擊起火，

大部分羅漢被燒毀。

余下的收存在普寧寺。

 1980年，

為紀念鑒真和尚東渡700周年，

北京法源寺借走18尊。

現(xiàn)存176尊存于普佑寺內。

承德羅漢堂的藍本是

北京香山碧云寺羅漢堂，

兩個羅漢堂里的羅漢

都是浙江海寧的同一批工匠制作。

承德羅漢堂雖毀于戰(zhàn)火，

但香山碧云寺羅漢堂完整無缺。

 10.殊象寺

建于乾隆四十年(1775) 

仿五臺山殊像寺。

按照乾隆自己的說法，

是為了慶祝皇太后七十大壽，

所以在香山建寶相寺，

在承德建殊像寺，

兩座都是滿洲喇嘛廟，

里面的僧人都是滿族喇嘛。

 “殊像”指的是文殊菩薩，

乾隆皇帝本人，

以文殊師利大皇帝自居。

圖源：《承德殊像寺建筑研究》

殊像寺內會乘殿保存完整，

殿內有木質金漆三大士像，

高約10幾米。

兩側有存放滿文大藏經的經柜，

兩座長壽佛佛塔。

殊像寺不對外開放。

11.須彌福壽之廟

建于乾隆四十五年（1780）

 乾隆四十年（1775）

六世班禪奉命進京給乾隆祝壽，

為迎接六世班禪入覲，

乾隆敕建了這座寺廟，

樣式仿照班禪駐錫的扎什倫布寺。

“須彌福壽”就是

“扎什倫布”藏語的漢譯。

西藏扎什倫布寺

須彌福壽之廟曾被軍閥洗劫，

內部所剩文物不多。

 12.廣緣寺

建于乾隆四十五年(1780)

 乾隆皇帝70壽辰，

普寧寺堪布達喇嘛

察魯克自籌資金懇請建廟，

乾隆皇帝恩準。

《緣起經》中有句：

“此有故彼有，此生故彼生”，

因此取名為“廣緣寺”。

 現(xiàn)廣緣寺后殿已毀，

其余建筑尚存，

有待復原。

目前尚未開放。

 想深入探索這些皇家寺廟，

解開這些建筑的奧秘，

你需要跟隨他——

歷史講壇蒙藏建筑專家

CW老師。

說他是專家，

絕不是夸張，

他是賓夕法尼亞大學建筑學博士，

專攻蒙藏建筑方向，

跟他去承德看建筑，

再合適不過啦！

普寧寺始建于清朝乾隆時期的一座漢藏結合寺廟。寺廟前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征；后半部為藏式，仿西藏桑耶寺而建，兩種不同風格的建筑融為一體。整座寺院雄偉壯觀，占地面積約2.3萬平方米。

普寧寺大乘閣是清代建造最高的木構建筑，使用了清朝多層建筑中常用的通柱作法。大乘閣建筑是以桑耶寺烏策大殿為藍本進行的再設計。內供主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，通高27.21米，是現(xiàn)存最大的木結構塑像。

普樂寺始建于乾隆三十一年（公元1766年）。全寺建筑為漢藏結合式，西部依照漢族寺廟樣式由山門、天王殿、鐘鼓樓、配殿、正殿組成。東部為藏式城建筑。主體建筑旭光閣，重檐圓頂，類似北京天壇祈年殿，閣內頂部置圓形藻井，龍鳳圖案，龍鳳藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法，雕工精細，金光閃閃，具有極高的藝術價值。為章嘉活佛為乾隆皇帝精心設計，內供一巨型壇城。

普陀宗乘之廟位于河北省承德市避暑山莊北，獅子溝南側，占地22萬平方米，為承德外八廟中規(guī)模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年（1771年），是乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達拉宮而建。

乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禪為慶賀乾隆帝70大壽，從日喀則扎什倫布寺啟程，長途跋涉2萬余里歷經13個月來到承德。乾隆帝為隆重迎接六世班禪的到來，仿日喀則扎什倫布寺特建須彌福壽之廟供六世班禪講經和居住，所以，此廟又稱“班禪行宮”。須彌福壽意思是像吉祥的須彌山那樣多福多壽。

承德避暑山莊又名“承德離宮”或“熱河行宮”，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。避暑山莊始建于1703年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

安遠廟俗稱“伊犁廟”，也稱“金頂寺”，是河北承德著名的“外八廟”之一。建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固爾扎廟規(guī)則修建。寺院平面采用了新疆蒙古地區(qū)的正方形平面，重檐歇山頂，因為固爾札廟毀于兵火，故安遠廟是承德唯一使用黑琉璃瓦的寺院。一二層為藏式開窗，三層為漢式。

為通過宗教渠道加強內陸與蒙藏地區(qū)的聯(lián)系，提高喇嘛文化素質，清廷于乾隆二十五年（1760年）在普寧寺東建立了喇嘛誦經的札倉（即寺院的附屬經學院），此經院即成為后來的普佑寺。

普佑寺主殿大方廣殿為正方形重檐四角攢尖頂，可惜于60年代毀于雷火?，F(xiàn)在的普佑寺保存了羅漢堂的近200余尊羅漢造像

本次行程還將有一個彩蛋景點，到底是哪里呢？來一起解鎖吧。