|
人體有三陰三陽(yáng)，其和天地陰陽(yáng)之?dāng)?shù)不相符合，這是什么原因呢？ 黃帝提出的問(wèn)題，已經(jīng)不是單純講天地的問(wèn)題，而開(kāi)始講三陰三陽(yáng)了。這時(shí)，出現(xiàn)一個(gè)新的概念：三陰三陽(yáng)。三陽(yáng)：太陽(yáng)，少陽(yáng)，陽(yáng)明；三陰：太陰，少陰，厥陰。我說(shuō)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的“分別心”是最重的，它真的是把“分別心”講得最透的，中國(guó)哲學(xué)雖然反復(fù)論述陰陽(yáng)，但只是講對(duì)立面的統(tǒng)一，完全不知陰陽(yáng)之根底。到《易傳》好一些了，分老陰、老陽(yáng)、少陽(yáng)，少陰，但還是理論多，實(shí)用少，這個(gè)陰陽(yáng)該怎么用，依舊沒(méi)有講明白。只有到了中醫(yī)里，陰陽(yáng)分為三陰、三陽(yáng)。三陽(yáng)、三陰、六氣，再加上五行，就成了五運(yùn)六氣。所以學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)到了三陰三陽(yáng)的地步，才算摸到了中醫(yī)的門(mén)徑。 咱們先解釋三陽(yáng)。太陽(yáng)，太，比“大”多一點(diǎn)，大，原本是人的正面像，多出一點(diǎn)意味著精太足，都溢出來(lái)了，所以太陽(yáng)為精足之意，比如中國(guó)人稱(chēng)夫人為太太，婆婆為老太太，可見(jiàn)女人因精足而強(qiáng)勢(shì)。六經(jīng)中，膀胱為太陽(yáng)，小腸為太陽(yáng)，膀胱不足，則不能氣化全身；小腸不足，則不能營(yíng)養(yǎng)全身。 膀胱經(jīng)氣足，能氣化。而人要死的時(shí)候有個(gè)問(wèn)題，就是沒(méi)有膀胱的氣化作用了，人就尿不出來(lái)了。對(duì)活著的人而言，膀胱氣化足，人就憋得住尿，凡是憋不住尿的，就是膀胱太陽(yáng)氣衰弱了。中國(guó)40%以上的老年婦女都有一個(gè)問(wèn)題，就是憋不住尿，有人甚至咳嗽一聲尿都會(huì)出來(lái)。未來(lái)大量生產(chǎn)老人尿不濕，會(huì)很必要。我堅(jiān)決反對(duì)小孩用尿不濕，但是老人用尿不濕，勢(shì)在必行。膀胱氣化足，人就憋得住尿。 足太陽(yáng)膀胱經(jīng)關(guān)乎全身的氣化作用，所以，膀胱經(jīng)是很獨(dú)特的經(jīng)脈，在背部時(shí)分為左右兩條，到腿上又變成一條。這，也許是生命的奇妙吧，背部也為太陽(yáng)地界，沒(méi)有如此強(qiáng)大的氣化能力，何以保命呢？ 咱們還是用陰陽(yáng)魚(yú)圖來(lái)表述下三陰三陽(yáng)吧。 先看陽(yáng)魚(yú)，哪里陽(yáng)氣最多？哪里陽(yáng)氣生發(fā)力最足，哪里是陽(yáng)氣最有神采的地方？ 一說(shuō)到哪兒的陽(yáng)氣最多，一定是魚(yú)頭地界最多，但是這兒陽(yáng)雖多，卻是老陽(yáng)，所以又稱(chēng)太陽(yáng)。哪兒陽(yáng)氣最足呢？魚(yú)尾根最足，尾部的根就是少陽(yáng)。少陽(yáng)在人體是膽和三焦，“凡十一藏取決于膽”，即十一臟腑的生氣取決于膽的生機(jī)。而三焦，又是包含五臟六腑在內(nèi)的生命獨(dú)立系統(tǒng)，其可貴性無(wú)與倫比，無(wú)三焦，就好比五臟六腑沒(méi)有了天空，就如同這個(gè)世界光有太陽(yáng)、月亮不行，還得有天空和大氣，而三焦，就是我們生命里的天空和大氣，連綴五臟六腑，給生命以生機(jī)。 陽(yáng)氣的生發(fā)就靠三焦這一點(diǎn)，因此這兒也屬于轉(zhuǎn)化之地，轉(zhuǎn)化即為樞紐，樞紐就是指從陰到陽(yáng)或從陽(yáng)到陰，這種轉(zhuǎn)化的能量叫作“樞”。 什么叫樞？門(mén)上的合頁(yè)就叫樞，主管開(kāi)合。因?yàn)榇颂幙偦顒?dòng)，所以有“戶(hù)樞不蠹”的說(shuō)法。一個(gè)門(mén)，就主開(kāi)、合、樞三項(xiàng)功能。開(kāi)合是否好，全看樞紐。少陽(yáng)是樞紐，主轉(zhuǎn)化之地，所謂轉(zhuǎn)化，就是把一個(gè)東西變成另外一個(gè)東西，是不是力量要大？太陽(yáng)雖然老辣，但是畢竟老則剛，剛則衰；而少陽(yáng)，生機(jī)勃勃。 按理說(shuō)，少陽(yáng)對(duì)應(yīng)年輕人，未來(lái)世界也是年輕人的；但我們都知道，世界人口老齡化的問(wèn)題越來(lái)越突出，老人，知識(shí)面雖廣，但氣血也衰了，殺氣也少了，這世界會(huì)不會(huì)因此越來(lái)越柔和，越來(lái)越寬容呢？似乎不是這樣。如果這些老人在年輕時(shí)沒(méi)有充分地綻放自己、滿(mǎn)足自我，雖然老了氣血已衰，但其余氣若虛陽(yáng)外越，恐怕就是戾氣。人老了，還睜眼說(shuō)瞎話(huà)，就更嚇人了。所以我們老了以后，對(duì)自己的性情要充分地警惕。 弄明白了少陽(yáng)，那哪兒是陽(yáng)明呢？就是魚(yú)眼睛。大家記住，這只是為了講清楚三陽(yáng)打的比方啊！千萬(wàn)別出去說(shuō)魚(yú)眼睛就是陽(yáng)明。在這里，我只是用眼睛來(lái)比方陽(yáng)明的重要性。人的精神所在不就是眼睛嗎？所以，眼睛，是這個(gè)陽(yáng)明的精神所在。（眼睛，是陽(yáng)魚(yú)的精神所在。） 那么什么是陽(yáng)明？在身體里，什么是陽(yáng)明經(jīng)？——足陽(yáng)明胃經(jīng)，還有手陽(yáng)明大腸經(jīng)，好比一個(gè)腔體的兩頭，一個(gè)管進(jìn)，一個(gè)管出，沒(méi)有進(jìn)出，生命就停滯了、完蛋了。人能不能吃？吃完了能不能化？化完了，能不能把垃圾拉出去？生命，仿佛就是一場(chǎng)腔體運(yùn)動(dòng)，而腔體運(yùn)動(dòng)的核心就是陽(yáng)明。陽(yáng)明的特點(diǎn)就是火力要夠，陽(yáng)明胃的火力不夠，則不能腐熟食物；陽(yáng)明大腸的燥火不夠，則不能使大便成形。而這個(gè)火力，就是兩陽(yáng)合明，謂之陽(yáng)明?！端貑?wèn)·至真要大論》說(shuō)：“陽(yáng)明何謂也？岐伯曰：兩陽(yáng)合明也?！比绻f(shuō)少陽(yáng)是陽(yáng)氣的生發(fā)狀態(tài)，太陽(yáng)是陽(yáng)氣的釋放狀態(tài)，那么，陽(yáng)明，就是把生發(fā)和釋放都收攏聚合起來(lái)，使它轉(zhuǎn)入蓄積收藏的狀態(tài)，這個(gè)才叫“兩陽(yáng)合明”。 比如，有黑眼圈的人，就是脾胃都寒。脾胃應(yīng)不應(yīng)該寒？不應(yīng)該。一般來(lái)講，上眼皮為脾，下眼皮為胃，就是說(shuō)上眼皮略黑還可以，因?yàn)槠⒅麝?；但下眼皮絕對(duì)不可以黑，只要你下眼皮黑，就說(shuō)明什么？在這兒就不說(shuō)胃寒了，說(shuō)點(diǎn)學(xué)術(shù)詞語(yǔ)，是陽(yáng)明氣不足。其實(shí)，現(xiàn)在很多人，以眼部為界，加上山根（鼻梁），連接兩鬢，要么發(fā)青、要么發(fā)黑，過(guò)青，則主受過(guò)驚嚇，并且主痛；過(guò)黑，則主寒。青少年有這樣的問(wèn)題，就主脾胃不和、多躁動(dòng)、注意力不集中，一般吃點(diǎn)小中藥就好了。  |
|
|
來(lái)自： 供需相應(yīng) > 《中醫(yī)臨床》
