展開(kāi)王陽(yáng)明,先從一個(gè)故事說(shuō)起。 1905年,在中國(guó)東北發(fā)生了一場(chǎng)奇怪的戰(zhàn)爭(zhēng)——日本和沙俄兩個(gè)虎狼之國(guó)為爭(zhēng)奪這塊殖民地而相互死磕。 他們一路從旅順打到奉天,繼而在對(duì)馬海峽展開(kāi)決戰(zhàn),最后日本以劣勢(shì)裝備全殲沙俄波羅的海艦隊(duì),取得了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 日方指揮官是他們的軍事天才一一東鄉(xiāng)平八郎。回國(guó)后,天皇為其舉行了盛大的慶功宴,并任命他為海軍軍令部部長(zhǎng)。 掌聲響徹整個(gè)宴會(huì)廳,可東鄉(xiāng)平八郎卻默不作聲,當(dāng)眾人一再追問(wèn)獲勝的原因時(shí),他才緩緩從腰間取出一塊牌子,展示著上面的七個(gè)字:
文中的陽(yáng)明就是王陽(yáng)明一一明朝第一能人、神人、雷人、猛人……如果你讀懂了他,即使去到未來(lái)百個(gè)世紀(jì)依然可以在天地間橫走。 王陽(yáng)明畫(huà)像 接下來(lái),請(qǐng)?jiān)试S我展開(kāi)他。 成化八年(1472年)10月31日,王陽(yáng)明出生在浙江紹興府余姚縣的一個(gè)大富人家。 落地前,王陽(yáng)明的傳奇已經(jīng)開(kāi)始一一正常分娩日根本沒(méi)有跡象,直到十個(gè)月后才在母親腹中蠢蠢欲動(dòng)。 期間,他的祖母做了一個(gè)夢(mèng):天神衣徘玉,抱著一個(gè)赤祼裸的孩子在云中鼓吹,然后從天而降,所以祖父認(rèn)為他來(lái)自云端,打算給他取名為“云”,日后王陽(yáng)明起居的“瑞云樓”就證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法。 天降神童,一家人喜出望外,不料王陽(yáng)明卻給大家潑了瓢冷水一一直到5歲還不能開(kāi)口說(shuō)話。但已能默默記住祖父曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū),用手腳表達(dá)對(duì)內(nèi)容的感知。 這可急煞了眾人,難道這個(gè)出生在云端的奇童會(huì)用這樣的方式展開(kāi)人生? 某天,一個(gè)得道高僧路過(guò)王家,王陽(yáng)明穿堂而出,高僧急忙把他喝住,好一陣端祥,然后撫著他的頭說(shuō):好個(gè)孩兒,可惜道破。 之后,王陽(yáng)明終于有了自己的名字:王守仁,字陽(yáng)明一一祖父根據(jù)《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》所云:知及之,仁不能守之,雖得之,必失之而得。 中國(guó)文字博大精深,王守仁的名字就藏在浩如煙海的智庫(kù)里,奇怪的是,從這一天起,他開(kāi)始說(shuō)話了。 王陽(yáng)明畫(huà)像 在這里簡(jiǎn)單介紹:王家的先輩們世代為官,據(jù)說(shuō)先祖王綱曾給劉伯溫當(dāng)過(guò)跟班,官至四品,這在浙江余姚算是破了天荒。不過(guò),亙古未有的事還在后面。 成化十七年(1481年),王家必須搬去北京,為什么呢?因?yàn)楦赣H王華成了當(dāng)年的金科狀元一一王家再次續(xù)寫(xiě)了余姚的絕版神話。 這一年,王陽(yáng)明十歲,開(kāi)始啃讀四書(shū)五經(jīng),還能舉一反三,其領(lǐng)悟能力讓老師們驚訝不已一一不是循規(guī)蹈矩地讀書(shū),而是別出心裁,滋生出一些千奇百怪的想法。 不僅如此,尋遍所有兵書(shū),每每起早貪黑舞刀弄槍。 先生和父親根本搞不懂他的心思一一只因1449年英宗被瓦剌人俘虜,王陽(yáng)明誓言一血國(guó)恥,遙報(bào)當(dāng)年之仇,他的想法很純粹,四書(shū)五經(jīng)加軍事韜略或可實(shí)現(xiàn)。 書(shū)房已經(jīng)藏不住王陽(yáng)明的宏圖之志了。 一次,父親把他帶到關(guān)外一一彼時(shí),那里并不寧?kù)o,蒙古騎兵虎視眈眈,無(wú)數(shù)次踏碎這里的草地。 王陽(yáng)明呢?第一次獵足天地,無(wú)垠的空曠讓他心生豪邁。 隨后,他給父親講了一句話:我已給皇上寫(xiě)好奏疏,只要給我?guī)兹f(wàn)人馬,便可以踏平韃靼。 王華驚呆了,真不知道自己這個(gè)兒子到底在想些什么。 蒙古大草原風(fēng)景 以上或體現(xiàn)了王陽(yáng)明的天真,不久,他又迸出一個(gè)新的念頭,直言無(wú)諱地告訴父親:自己要做圣賢。 王華聽(tīng)后氣不打一處來(lái),這時(shí)他才明白,再不能任由兒子天馬行空、信馳由韁了。 和老師一合計(jì),他們想到了一個(gè)辦法,于是登出一則征婚廣告,讓這小子有個(gè)女子栓住,待成家立業(yè)后或可以安靜下來(lái)。 這一下,王家的門(mén)檻被媒婆踩破,京城風(fēng)姿綽約的女子紛紛以嫁給王陽(yáng)明為榮。 沒(méi)想到,王華對(duì)這些貌美如花的女子一律婉拒,相反選擇了遠(yuǎn)在江西南昌的一位小戶(hù)人家一一諸養(yǎng)和之女諸氏。 就這樣,王陽(yáng)明去南昌做上門(mén)女婿了。諸養(yǎng)和見(jiàn)到王陽(yáng)明(之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的故事),歡喜得不得了,決定擇黃道吉日為二人舉行大婚。 結(jié)婚當(dāng)天,諸家鞭聲嗩吶,一派喜氣洋洋,當(dāng)欲拜堂行禮時(shí),卻發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明不見(jiàn)了。 諸養(yǎng)和哭笑不得,于是安排人四處尋找,第二天早晨才在城外的一處道觀找到了他。 王陽(yáng)明生生地錯(cuò)過(guò)了新婚之夜。 他在干什么呢一一和住持在道觀里打坐,用無(wú)窮無(wú)盡的智慧告訴他什么是孝與道,讓住持悲從心起、潸然淚下,第二天就背著鋪蓋走人,回家守望父母去了。 好個(gè)神奇的王陽(yáng)明。這一年他十七歲。 道觀圖片 第二年,王陽(yáng)明帶著夫人諸氏返回余姚老家,經(jīng)過(guò)廣信時(shí),特意去拜謁明代知名理學(xué)家?jiàn)湔彙?/p> 婁諒第一次給他講述“格物致知”之學(xué),讓王陽(yáng)明知道了朱熹的“傳注為宗”、“三綱五常”之外的事物還可以有發(fā)展空間。 因?yàn)椤?strong>物有表里精粗,一草一木皆具至理”。每一樣事物都有它的來(lái)龍去脈,一山一水、一草一木也同樣蘊(yùn)含著至真的道理。 這或許就是事物的本身,換句話說(shuō)事物的因果、真諦就藏在一山一水、一草一木之間。 連竹子也是這樣的。于是王陽(yáng)明想通過(guò)觀察竹子來(lái)“格物致知”。接下來(lái),他站在竹子面前,三天三夜癡癡凝望,不吃不喝,想找到道之所在,想尋回事物的本真。 只可惜三天下來(lái),竹子還是那片竹子,道依然懸浮在空中等著他。從這一天起,王陽(yáng)明對(duì)“格物”之說(shuō)產(chǎn)生了極大懷疑,從這一天起,一道閃電想撞開(kāi)他的靈魂。 竹林風(fēng)景 王陽(yáng)明的特立獨(dú)行早已傳遍京城。 20歲那年,第一次參加鄉(xiāng)試,中舉人。而此時(shí),他更在意的是談?wù)撥娛拢夷苌涞靡皇趾眉?/p> 二十二歲那,考進(jìn)士不中。時(shí)任內(nèi)閣首輔李東陽(yáng)笑著對(duì)他說(shuō):這一次你雖然沒(méi)中狀元,但我料定下一次必中,所以現(xiàn)在你試作寫(xiě)一篇狀元賦吧! 于是王陽(yáng)明揮毫潑墨、點(diǎn)句成金,一篇狀元賦洋洋灑灑躍然紙上,引來(lái)朝堂元老們圍觀,唏噓之余就有人議論開(kāi)來(lái):這個(gè)年輕人如狀元及第,日后必將目中無(wú)人。 三年后,王陽(yáng)明又一次落第。 父親王華為此感到惋惜,私下開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):此次不中,下次努力就能中了。 不料,王陽(yáng)明再次語(yǔ)出驚人,他笑著回答父親:你們以不登第為恥,我卻以不登第為之懊惱為恥。 這就是奇思妙想、有別于常人的王陽(yáng)明,靈動(dòng)的思維注定會(huì)走一條不尋常的路。 明朝狀元畫(huà)像 時(shí)間來(lái)到弘治十二年,這一年王陽(yáng)明28歲;這一年王陽(yáng)明參加禮部會(huì)試,因成績(jī)出眾,舉南宮第二人,賜二甲進(jìn)士第七人,觀政工部一一雖然沒(méi)被李東陽(yáng)言中,但卻圓了父親的夢(mèng),正式踏入仕途。 期間,王陽(yáng)明向朝廷上疏了一份西北邊疆防務(wù)八事,隨后去了刑部,斷些冤假錯(cuò)案,不久,因病請(qǐng)求回鄉(xiāng),在明武宗朱厚照登上大位前還只是一個(gè)兵部主事。 世人皆知,朱厚照是個(gè)貪玩的主,為滿(mǎn)足自己的欲望他又培養(yǎng)了一個(gè)明朝的大宦官一一劉瑾(由于此人不是本文重點(diǎn),其劣跡不再單獨(dú)介紹,但權(quán)勢(shì)薰天,深得朱厚照信任卻是不爭(zhēng)的事實(shí))。 讓我們直接來(lái)到六部九卿上書(shū)事件,大家同仇敵愾一心想營(yíng)救被劉瑾打壓的南京言官戴銑。 可由于劉瑾的權(quán)力如日中天,六部九卿也奈何不得。但有個(gè)人既想救下戴銑,同時(shí)又給司禮監(jiān)掌門(mén)人劉瑾取了一個(gè)渾號(hào)一一權(quán)奸。 這下,禍惹大了,劉瑾怒不可遏,決心除掉他。好在前面結(jié)了善緣,六部九卿挺身相救,不得已,劉瑾著人打了王陽(yáng)明四十大板,隨后把他貶為貴州龍場(chǎng)驛的驛丞。 這是一個(gè)不入流的小官,關(guān)鍵龍場(chǎng)驛還是個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的蠻夷之地。 其實(shí),這并不打緊,重要的是劉瑾派人尾隨在身后決定取他的人頭。 劉瑾影視劇照 接下來(lái),王陽(yáng)明即將開(kāi)啟一個(gè)又一個(gè)的神話。 首先,為躲避劉瑾追殺,他把自己的官帽和鞋子丟進(jìn)了錢(qián)塘江,同時(shí)在岸邊留下一封遺書(shū)一一就這樣,王陽(yáng)明真的死了。 殺手們歡天喜地,回朝廷領(lǐng)銀子去了,杭州的官員們也信以為真,礙于父親王華的面子還派人在江邊給他招魂。 命運(yùn)是曲折的,生活是殘酷的,王陽(yáng)明知道,要想成大功,立大業(yè)必須得活下去。 他星夜兼程地去南京見(jiàn)了父親,父親告訴他唯有去貴州那一條路。 于是,王陽(yáng)明輾轉(zhuǎn)西南,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到了龍場(chǎng)驛。 王陽(yáng)明就是王陽(yáng)明,他的儒雅感染了前任,他的學(xué)識(shí)溫潤(rùn)了附近的蠻夷,龍場(chǎng)驛不再是那個(gè)蠻荒之地,而更像一個(gè)新興的陽(yáng)光般的作坊。 不久,在龍場(chǎng)驛的一個(gè)山洞里,王陽(yáng)明的心學(xué)橫空出世,他的智慧將光耀四方,讓中原之外的儒家文化之國(guó)奉為國(guó)學(xué)和經(jīng)典。 龍場(chǎng)驛王陽(yáng)明悟道的山洞 關(guān)于王陽(yáng)明的心學(xué)理論有很多,在這里,筆者不敢造次,但還是忍不住想談?wù)効捶ā?/p> 之前,朱熹以“三綱五常”,“去人欲,存天理”作為社會(huì)的構(gòu)架和準(zhǔn)則,封建帝王一直視為治國(guó)法寶。 簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái):所謂忠、孝、仁、禮構(gòu)筑了一個(gè)人倫金字塔,無(wú)論你在底部、中層還是頂端,必須按照設(shè)定的軌跡完成人生。 壽終正寢即是對(duì)家國(guó)最好回饋,這樣你就是大才、是勇者抑或智者,反之,就是離經(jīng)叛道、天理難容。 這樣的結(jié)果如死水微瀾,人們不能發(fā)揮創(chuàng)造性思維,這也是過(guò)去兩百年國(guó)人飽受外族欺凌的根源所在。 那王陽(yáng)明呢?用“知行合一”四個(gè)字就解決了這個(gè)問(wèn)題。 什么是“知行合一”呢?個(gè)人理解,歸納起來(lái)就是“存在即合理”,“不合理的就應(yīng)該摒棄”。 天,就當(dāng)時(shí)而言,王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)猶如一道驚雷劃破長(zhǎng)空,擊碎了統(tǒng)治者的美夢(mèng),像螞蟻的巢穴筑在底部,稍有不慎便會(huì)一決千里。 反過(guò)來(lái)講,這種思想無(wú)異于人性的解故,它喚醒了人類(lèi)的良知和靈魂,他描繪了社會(huì)的另一種狀態(tài)。它不是單純意義上的烏托邦,而是用“知”和“行”勾勒了一個(gè)圓潤(rùn)、和諧的人世間。 好個(gè)王陽(yáng)明,600年來(lái)你的思想光芒萬(wàn)丈,筆者堅(jiān)信,即便去到未來(lái)一千年,你依然會(huì)在星空里閃耀,因?yàn)橹挥袗?ài)與被愛(ài)才是這個(gè)世界永恒的主題。 愛(ài)的瞬間 一番感嘆后,可能扯遠(yuǎn)了,讓我們繼續(xù)。 正德五年(1510年)初,王陽(yáng)明貶謫期滿(mǎn),去江西廬陵縣(今吉安)做了知縣。同年8月,一代奸宦劉瑾被楊一清和正德八虎之一的張永設(shè)計(jì)扳倒,沒(méi)想到,明朝依舊停留在瘋狂的“朱厚照”時(shí)代。 第二年,兵部尚書(shū)王瓊對(duì)王陽(yáng)明十分賞識(shí),在他的推舉下,王陽(yáng)明被擢升為都察院左僉都御史,巡撫南(安)、贛(州)、汀(州)、漳(州)等地。 彼時(shí),南中地帶盜賊蜂擁,大小頭目還在橫水、左湲、桶岡等地稱(chēng)王與朝廷抗衡。前任巡撫文森由于沒(méi)有剿匪之策,只能托病離職。 王陽(yáng)明呢?在他面前這些山賊無(wú)非就是一群烏合之眾。 他深知,官府中有不少人是盜賊的耳目,于是他責(zé)問(wèn)年老而狡黠的奴仆,一番威逼利誘后,盜賊的行蹤和內(nèi)應(yīng)便浮出水面。 王陽(yáng)明反其道而行之,對(duì)如實(shí)坦白,具有悔意的內(nèi)應(yīng)一律赦免,因此掌握了盜賊的動(dòng)向,隨后傳檄福建、廣東會(huì)兵一處,一舉蕩平大帽山。 日后,他又直接率上杭之兵進(jìn)攻大庾,克左湲、橫水,設(shè)置崇義縣。 一時(shí)間,王陽(yáng)明用兵“詭異”,素有“狡詐專(zhuān)兵”之名。 在民間,人們不再把他當(dāng)人,而是當(dāng)成神了。 朱厚照影視劇照 正德十四年(1519年),一個(gè)驚聳的消息傳到北京一一寧王朱宸濠叛亂了(他的先祖正是革車(chē)六千、帶甲八萬(wàn)的第一代寧王朱權(quán))。 朝中大臣驚慌不已,兵部尚書(shū)王瓊卻樂(lè)呵呵地說(shuō):如果王伯安(王陽(yáng)明)要是在江西,肯定會(huì)擒獲朱宸濠。 王瓊一語(yǔ)中的,而此時(shí),王陽(yáng)明還在福建剿匪。 當(dāng)?shù)竭_(dá)江西豐城時(shí),王陽(yáng)明得到了朱宸濠叛亂的消息。由于剿匪功成,軍權(quán)上交,除了幾個(gè)仆人之外手里已無(wú)一兵一卒。 情況危急,王陽(yáng)明立即聯(lián)合江西境內(nèi)的官員,發(fā)出討賊檄文,募集義兵,之后趕赴袁州(今江西宜春)聚集各縣士兵,征調(diào)軍糧,制造兵械船只。 他還借朝廷之名,假傳檄文命各地軍馬到江西擒王——從無(wú)到有一下得八萬(wàn)士卒,用鋪地蓋地的輿論攻勢(shì)讓朱宸濠心急如焚。 戰(zhàn)術(shù)上,左右佯攻,以逸待勞,寫(xiě)蠟書(shū)正告朱宸濠偽相李士實(shí)自己的攻擊方向,誘敵深入后卻按兵不動(dòng),從而集精銳之師把朱宸濠的叛軍引到鄱陽(yáng)湖展開(kāi)決戰(zhàn)。 雙方激戰(zhàn)三天三夜,寧王朱宸濠戰(zhàn)敗被俘,王陽(yáng)明身體力行,35天平叛功成,立下不世之功。有力地踐行了“知行合一”的理論,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的陽(yáng)明神話。 朱宸濠影視劇照 當(dāng)平叛的消息傳回北京,躍躍欲試的朱厚照卻命人告訴王陽(yáng)明:把朱宸濠放了,讓他再擒一次。 王陽(yáng)明哭笑不得一一但君王的旨意不可違,而正是這次江西假平叛決定了朱厚照的生死。 期間,由于局勢(shì)復(fù)雜,王陽(yáng)明洞若觀火,一再提醒朱厚照,讓他小心。 當(dāng)朱厚照游完牛首山后,心情大爽,王陽(yáng)明奉命覲見(jiàn),對(duì)他說(shuō)了一席話:
大意是:圣上此行,沿途有奸黨,這些人有博浪和荊軻之勇,要千萬(wàn)小心。假如你出了什么意外,臣即便死了也會(huì)遺憾終生。 王陽(yáng)明,真君子矣!集道、義、仁、孝于一身! 只可惜朱厚照把它當(dāng)成耳旁風(fēng),最終釀成了積水池翻船、一病不起的悲劇。 王陽(yáng)明畫(huà)像 朱厚照崩了,后繼無(wú)人,旁枝兄弟朱厚熜登上大位,是為嘉靖皇帝。 這位機(jī)智無(wú)雙的帝王起初對(duì)王陽(yáng)明加倍推崇,但由于眼里容不下沙子,之后便對(duì)其進(jìn)行打壓。 王陽(yáng)明深感落寞,特意向朝廷請(qǐng)辭。反過(guò)來(lái),朱厚熜又演了一出戲一一不準(zhǔn),并封他為南京兵部尚書(shū),不久,榮膺新建伯,準(zhǔn)允世襲。 第二年(1522年),父親王華去世,王陽(yáng)明回鄉(xiāng)守制。 這一年,王陽(yáng)明54歲,送走父親后在家鄉(xiāng)紹興、余姚一帶創(chuàng)建書(shū)院,宣講“王學(xué)”,王陽(yáng)明的思想像飛天的翅膀一樣傳遍四方。 關(guān)于心學(xué),他在天泉橋留著四句教法:
善惡均在一念間,良知來(lái)源于本體,能除惡從善就是格物。 一句話概括了善惡的根本以及它們之間的辯證關(guān)系一一此語(yǔ)也許億萬(wàn)年后依舊光芒萬(wàn)丈。 天泉橋 此后,王陽(yáng)明再次回朝,用他的機(jī)智和聲威參與平叛,從無(wú)敗跡一一要么讓敵人主動(dòng)投降,要么以兵勇之勢(shì)使敵人屈服一一這就是知行合一的圣人王陽(yáng)明。 1529年,多年的輾轉(zhuǎn)奔波,王陽(yáng)明的肺病已無(wú)藥可救。 他向朝廷上疏乞求告老還鄉(xiāng),并推薦勛陽(yáng)巡撫林富代替自己的工作——沒(méi)等到朝廷批復(fù)就回去了。 1月9日8時(shí),明朝最偉大的思想家、軍事家、心學(xué)家、智者、勇者、強(qiáng)者王陽(yáng)明,病逝在江西南安府大庚縣者龍港(今江西大余縣境內(nèi))的木船上。 王陽(yáng)明墓 最后,請(qǐng)?jiān)试S筆者用叔孫豹的那句話來(lái)結(jié)束本文: 立德、立言、立功一一王陽(yáng)明全部做到了,同時(shí)為中華留下了無(wú)數(shù)個(gè)永恒的經(jīng)典。 參考資料:《明史》.《明史.王守仁傳》等 圖片:來(lái)自頭條圖庫(kù) |
|
來(lái)自: 秋鵠書(shū)屋 > 《待分類(lèi)》