文 / 徐晉如

▲圖一

徐子既得隔山老人繢二喬像（圖四：居廉繪張二喬像，徐晉如藏。），雖十五城不啻也，遂顏其室曰麗隱廔。麗者前明名歌者二喬張麗人眞也。徐子樓居城曲，十有九年矣，向不名其居，今名之者，何耶？曰青春彈指，滄海揚(yáng)塵，明日茫茫不可知也，既寶其眞，亦自寫己志而已矣。

▲圖四

分春館係太老師朱庸齋先生室號(hào)，葉南雪則為葉衍蘭，而潘飛聲又系南雪門人，新河詞序，蓋謂流傳之間，大有緣法也。新河復(fù)率珠江月詩(shī)社諸子，共往祭拜，以孟襄陽(yáng)“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”十字，分韻命賦，得詩(shī)詞甚夥。

張喬百花塚亦因戲曲家時(shí)一涉之，而廣為民眾所熟知。如1935年，粵曲曲聖王心帆據(jù)彭日禎悼亡百絕《惻惻吟》檃括成曲，付粵曲平喉皇后小明星（鄧曼薇）演唱，據(jù)說“薇娘對(duì)此曲，多用梵音唱出，顧曲者聽到這闋曲詞，皆疑為當(dāng)年孟陽(yáng)所歌以弔二喬者，薇娘歌韻動(dòng)人，於此可想”[31]，惜無唱片傳世。而勞鐸撰曲平喉子喉對(duì)唱《梅花葬二喬之琴臺(tái)別》、子喉獨(dú)唱《梅花葬二喬》，因唱片流布，尤膾炙人口。近更有流行歌手廖寰，藝名東山少爺，所唱《百花塚》新曲，為廣府青年所喜聞。鄭琨編劇導(dǎo)演粵語(yǔ)音樂劇《塚愛》，敘彭孟陽(yáng)、張喬愛情，亦感人甚深，一時(shí)媒體皆目彭、張為廣州之“梁?！?。

粵籍以外人士，知有張麗人者，多緣鈕琇《觚賸》一書。是書卷三《吳觚下》有《張麗人傳》，云：

麗人姓張氏，其母吳娼也。以善歌轉(zhuǎn)籍入粵。生麗人，體貌瑩潔，性質(zhì)明慧，幼即能記歌曲。尤好詩(shī)詞，每吟唐人“銅雀春深”之句，自名二喬?？突蛘Z(yǔ)二喬雙稱也，不如呼為小喬。麗人應(yīng)聲曰：“兼金雙璧，名有相當(dāng)?！币蛐χ哥R中影曰：“此亦一喬也?！膘妒嵌讨W稱於時(shí)。麗人稍長(zhǎng)，其母將擇伶之美者贅焉。仙城豪貴，謀為落籍，有以三斛珠挑之者。麗人堅(jiān)不為動(dòng)。長(zhǎng)歎辭曰：“我母愛我，不可遠(yuǎn)離。且已委身字人。蝶粉可汙，燕巢終在。不聊勝於入他人手，吼獅換馬，又隨風(fēng)飄泊哉？”年甫及笄，麗人隨諸伶於村墟賽神作劇。夜宿水二王廟，夢(mèng)王刻期聘之為妃，醒以語(yǔ)其母，泫然淚下，拍板而歌羅郎《比紅》諸紀(jì)，宛轉(zhuǎn)悲愴。及期，無疾而逝?；浫死杳乐苤酒淠乖唬骸班岛?！余知麗人，故不屈於勢(shì)者。王何由致之？豈洛水淩波，乃符銅雀之讖耶？若夫粉黛何假，美人何真，豔色等空，春花易謝。後之過者，知為麗人埋香處。明月為鏡，清風(fēng)引簫，好鳥和歌，蛺蝶自舞，徘徊其間，倘有霧鬟風(fēng)鬢，一唱三歎者出焉，能不為傳書之柳毅乎？”[32]

雷瑨《新百美圖詠·之十九·張麗人》[33]即據(jù)此傳作畫并題詩(shī)。董康《詠鏡四首》，其第四云：“賸有花枝伴寂寥。唾絨心事鎮(zhèn)朝朝。休嫌綺戶閒雙陸，且向妝臺(tái)對(duì)二喬?！弊宰ⅲ骸皬堺惾耸乱姟鄂嫛??！?/span>[34]況周頤《餐櫻廡隨筆》評(píng)趙尊嶽《月下笛·題汪憬吾丈所贈(zèng)張麗人二喬墓誌拓本》詞，亦曰：“明歌者張麗人墓誌，弘光元年刻石，在廣東白雲(yún)山，黎節(jié)愍（遂球）撰文，見《蓮鬚閣集》，鈕玉樵撰傳，見《觚賸》?！彼f麗人“麗質(zhì)貞操，卓越千古”，也是從鈕琇《張麗人傳》所得之印象[35]。

鈕《傳》取材於黎遂球《蓮鬚閣集》中《歌者張麗人墓誌銘》一篇。黎遂球字美周，廣東番禺人。崇禎庚辰，過維揚(yáng)，與諸名士社集鄭超宗之影園，為黃牡丹會(huì)，即席賦詩(shī)十首，糊名易書，送虞山錢謙益評(píng)定甲乙，美周列第一。超宗以黃金鐫“牡丹狀元”贈(zèng)之，並選女樂歌吹迎於紅橋，一時(shí)傳為盛事。遂球固才人風(fēng)流，而又忠烈非常。崇禎十七年甲申，遂球聞崇禎帝崩，率衣冠之士千餘人，痛哭於廣州光孝寺。南明隆武二年（即清順治三年）四月，清兵圍贛州，唐王朱聿鍵授遂球兵部職方司主事，提督兩廣水陸義師援贛，入贛後，與督師萬元吉等堅(jiān)壁固守，日夕與弟參將遂琪，登陴對(duì)壘，督發(fā)火器，目不交睫，凡數(shù)閱月。南門陷，遂球督健卒巷戰(zhàn)，脅中三矢，與弟遂琪、僕盧從贊梁義陳廣金等三十餘人同日戰(zhàn)死[36]。南明永曆三年，諡忠愍。因有此一節(jié)，平生所為詩(shī)文“片板隻字，悉歸秦燼，底錄無存”，遂球子延祖於康熙三十年辛未（1691）所刻《蓮鬚閣集》，乃藉“海內(nèi)名賢，或貽書遠(yuǎn)取，或選錄為傳”，暨“向親友求借遺本”鈔錄，而重新編定之本[37]。本集《歌者張麗人墓誌銘》，與《蓮香集》所載暨麗人墓前石刻拓本，相去甚遠(yuǎn)，不可謂為信史也。又《蓮香集》卷一載黎遂球《題辭》，卷二載《金陵陳都督席上，遇溫覺斯，將歸五羊。溫出遊時(shí)，余曾與歌者張喬祖道。比余行，聞張喬已死於去秋。因賦此贈(zèng)溫，並致感悼》一首，均不見於《蓮鬚閣集》，《過張喬故居》二首題序有誤，可佐證《蓮香集》所載黎《誌》，遠(yuǎn)較《蓮鬚閣集》為可信。

鈕《傳》云：

麗人稍長(zhǎng)，其母將擇伶之美者贅焉。仙城豪貴，謀為落籍，有以三斛珠挑之者。麗人堅(jiān)不為動(dòng)。長(zhǎng)歎辭曰：“我母愛我，不可遠(yuǎn)離。且已委身字人。蝶粉可汙，燕巢終在。不聊勝於入他人手，吼獅換馬，又隨風(fēng)飄泊哉？”

此係敘二喬身世，其誤最明顯者。乃踵《蓮鬚閣集》本黎《誌》而來：

喬既長(zhǎng)，母為擇優(yōu)之美者贅焉。有爭(zhēng)為落籍者，喬長(zhǎng)歎謝曰：“以聲色悅?cè)?，亦?fù)何所自好？奈吾母愛我，不能暫離何？且已委身為人妻，蝶粉可汙，燕巢終在，不聊勝於入他人手，吼獅換馬，又隨風(fēng)飄泊哉？”是以粵三城多豪華子弟，以三斛珠挑之，復(fù)百計(jì)買其心，堅(jiān)不為動(dòng)。[38]

《蓮鬚閣集》本黎《誌》所述，甚是矛盾。既曰其母已“為擇優(yōu)之美者贅焉”，則廣州（三城）豪華子弟，何以尚謀為落籍？故鈕琇自作聰明，改為“其母將擇伶之美者贅焉”，但又與麗人婉拒之託辭“且已委身字人”相牴牾。是緣鈕氏未見《蓮香集》黎《誌》原文[39]，遂不能得其情實(shí)?！渡徬慵繁纠琛墩I》則云：

喬既長(zhǎng)，母欲擇優(yōu)贅焉。顧喬志存文雅，思得詞采有心之人，永相屬和，時(shí)時(shí)虞人見奪。間有覬為落籍者，每婉轉(zhuǎn)託辭。謂以聲色悅?cè)?，亦?fù)何所自好？奈吾母鍾愛，不能暫離。且委身人妻，蜨粉可汙，燕巢終在，不聊勝於入他人手，吼獅換馬，又隨風(fēng)漂泊哉？是以粵三城多豪華子弟，以三斛珠挑之，復(fù)計(jì)買其心，堅(jiān)不為動(dòng)。

黎《誌》中張喬母擬擇優(yōu)伶為壻，根本係未遂之辭，正因張喬身未有所屬，廣州豪華子弟，纔覬為落籍。而麗人則心有所待，“思得詞采有心之人，永相屬和”，故以其母為辭。一曰“吾母鍾愛，不能暫離”，意謂只可招贅，不能出嫁；二曰“委身人妻，蜨粉可汙，燕巢終在”，較諸“入他人手，吼獅換馬，又隨風(fēng)漂泊”為差勝，意即為人作妾，遇大婦悍妒，命運(yùn)堪虞，更怕所託非人，無情者以愛妾換馬，身將如楊花，隨風(fēng)漂泊矣?！拔H粉可汙，燕巢終在”與前所云“以聲色悅?cè)?，亦?fù)何所自好”者，同係婉轉(zhuǎn)之辭，麗人意謂如有可擇，誰願(yuàn)長(zhǎng)甘倡優(yōu)？贅優(yōu)伶為壻，雖仍須操賤業(yè)，但巢營(yíng)既定，不須作海燕飄零。此亦與麗人絶句《漫述》之旨相合：“朱門粉隊(duì)古相輕。莫擬侯家說定情。金屋貯嬌渾一夢(mèng)，不如寒淡嫁書生。”[40]

清光緒十六年，陸應(yīng)暄、陳芃史等人重修百花塚，陸氏為立墓表，後四年，黃紹昌重書墓誌銘，大體據(jù)《蓮香集》所刊黎《誌》，而又以《蓮鬚閣集》中黎《誌》校改，亦謂“喬既長(zhǎng)，母為擇優(yōu)之美者贅焉”[41]。汪兆鏞、趙藩、葉恭綽先後辨其非。汪兆鏞《書重刻張喬墓誌拓本後》曰：

乃黃孝廉紹昌，據(jù)南海伍氏刻《蓮鬚閣集》迻錄，“擇優(yōu)”上脫去“欲”字，“委身人妻”句誤作“已委身為人妻”，是羅敷已有夫，彭孟陽(yáng)安得附於千金市駿骨之義，遽揮金贖之，而陳喬生黃虞六梁漸子輩，皆明遺老，為一代聞人，又安肯為優(yōu)人之妻，臨送會(huì)葬耶？伍氏刻《蓮鬚閣集》，所據(jù)舊本謬誤，未加審正。黃氏重寫刻石，縱未易得《蓮香集》原本，並墓誌原刻亦未詳校。率爾操觚，使喬蒙不白之冤者百餘年。抑可哀矣！[42]

黃紹昌之誤，誠(chéng)如趙藩所云：“此於喬之身名，所關(guān)匪細(xì)。”他建議“當(dāng)亟告此邦士夫，錄《蓮香集》中原誌文，補(bǔ)刻一石，與漫漶原石並立喬墓上，而徑舉黃誤書新石去之。庶幾事征於實(shí)，觀聽不淆，亦非獨(dú)為喬洗冤而已?！?/span>[43]惟今百花塚湮沒於白雲(yún)深處，縱欲重補(bǔ)刻，亦不可得矣！

鈕琇乃清初著名文言小說家。學(xué)者一般將《觚賸》《聊齋志異》《虞初新志》並稱，以為康熙朝文言小說之三美。但《張麗人傳》實(shí)遠(yuǎn)較黎《誌》原文遜色。黎遂球係麗人生前好友，故紀(jì)其人聲色俱足。如寫麗人顧影自憐之情態(tài)，則曰：

又喜作吳妝，調(diào)笑操吳儂語(yǔ)，時(shí)而弄鏡問影，婉轉(zhuǎn)自憐，嫣然不自持也。

論其歌舞之技，則曰：

於是張誕二喬之名，雖城市鄉(xiāng)落，童叟男女，無不豔稱之，以得觀其歌舞為勝。

誕即旦，麗人所擅者當(dāng)為崑曲，而其藝術(shù)傾倒眾生者輒如此。

又述寫麗人之巧慧：

是以粵三城多豪華子弟，以三斛珠挑之，復(fù)計(jì)買其心，堅(jiān)不為動(dòng)。甚至設(shè)機(jī)械、張畢羅，喬惟舞眉冷哂而熱嗔之。無已，則向大人先生之風(fēng)流雅望者，使為祝解。

麗人以一纖纖弱質(zhì)之樂籍女子，何以在虎狼環(huán)伺中自保？她以美貌為武器，冷哂熱嗔，情態(tài)之動(dòng)人可想，豪華子弟，縱被拒絕，亦不覺難堪，實(shí)在遇到癡纏之士，則求風(fēng)流雅望之大人先生，以為祝解。

黎《誌》寫其風(fēng)流疏放，更是躍然欲出：

於時(shí)文酒之會(huì)，則喬必在，脫珥佐觴，張燈拂席。三城詞壇，遂為名花之藂，媚珠之淵，避鸇獺乎！顧亦能為小詩(shī)，善觴政操縱，雖一花半茗，清歡無疲。雅善鼓琴，往往人靜夜長(zhǎng)，忻然而弄。

黎《誌》於麗人之缺點(diǎn)，亦直書無諱，稱其“好博塞呼賭，輙盡輸其金釵珠璫，未嘗肯稍負(fù)責(zé)於人”，再轉(zhuǎn)一筆，云：“然亦未嘗以小頓，肯易心向金夫也。麗人可謂加人一等矣?！睌⒆h浹當(dāng)，點(diǎn)畫入神。此等絕佳文筆，皆非鈕琇傳文所能。只惜清代《蓮香集》流傳絕少，麗人之標(biāo)格，遂久不為人所知。

商務(wù)印書館1921年出版由臧勵(lì)龢等所編之《中國(guó)人名大辭典》，於廣東女性，僅錄冼夫人及張喬，其述張喬云：

清妓，廣州人。美顏色。工詩(shī)畫，歌舞尤妙絕。年二十一病垂危，彭孟陽(yáng)文學(xué)以數(shù)百金贖之，喬竟不起。孟陽(yáng)葬之白雲(yún)山麓，送者數(shù)百人，人詩(shī)一章，梅花一本以表之。號(hào)曰百花塚。[44]

時(shí)代、籍貫、得年皆誤。此條蓋出徐釚《本事詩(shī)》卷十二，該書選屈大均《龐祖如以張喬美人畫蘭見贈(zèng)詩(shī)以答之并序》，原文未言朝代，辭典不加詳考，遽曰清妓。《本事詩(shī)》將屈大均原文“人詩(shī)一章，植花一本”誤刻作“人詩(shī)一章，梅花一本”，其實(shí)乾隆重刻本《蓮香集》卷一有《山中捐植記》，明載捐植者27人，花木凡56種，648本。

屈大均詩(shī)作於清康熙二十六年，時(shí)大均得友人龐祖如贈(zèng)張喬所繪蘭幅，遂作五律六首以報(bào)。前有長(zhǎng)序，云：

友人龐子祖如有張喬美人畫蘭一幅，上有陳文忠公桐君所題詩(shī)。詩(shī)曰：“谷風(fēng)吹我襟。起坐彈鳴琴。難將公子意，寫入美人心。”公嘗於南園五先生抗風(fēng)軒集名流十有二人開社，喬每侍公，弄筆墨賦詩(shī)，有送黎孝廉美周詩(shī)云：“春雨潮頭百尺高。錦帆那惜掛江皋。輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞。”又有送李山人煙客詩(shī)云：“子夜徵歌特底忙。奈何花月是離觴。春江千折牽遊舸，若個(gè)津頭柳線長(zhǎng)?！庇衷疲骸跋阕黠w塵玉作煙。輕寒微月養(yǎng)愁天。梅花本是江南弄，一疊關(guān)山倍可憐?！苯郧逋穸囡L(fēng)，得詩(shī)人比興之旨。喬既工於詩(shī)，復(fù)美顏色，歌舞妙絕一時(shí)，故為諸名士大夫所愛。每有宴集，喬必與。年二十有一，病垂危。彭孟陽(yáng)文學(xué)以數(shù)百金贖之，附於千金市駿骨之義。喬竟不起，孟陽(yáng)葬之於白雲(yún)山麓梅花坳，送者數(shù)十百人，下至緇黃，人詩(shī)一章、植花一本以表之，號(hào)曰“花塚”。祖如嘗至其處，以為可與花田相頡頏云。文忠忠臣，喬麗姝，其書與畫，世不多有。祖如藏此四十餘年矣。丁卯秋，偶為余言及其事，遂割愛相贈(zèng)。蘭凡兩叢，生石上，葉長(zhǎng)者五，短者八九，花已開未開者有七，葉細(xì)花柔，宛有露笑煙啼之致。蘭根旁有小印一，文曰“逢永”。逢永者，黃孝廉聖年，南園社中十二人之一也。逢永嘗有《贈(zèng)蘭妓》詩(shī)：“試問蘭妃下蘭畹，青蘭何似紫蘭佳。”蓋謂喬也。又有《九曜山房對(duì)梅贈(zèng)歌者張喬》詩(shī)。而王說作過喬墓，亦為詩(shī)云：“今人薄意氣，紅粉死多時(shí)。惆悵花林暮，荒涼白露滋。”其慨歎之若此。頃見湯建孟言其少時(shí)嘗見諸詩(shī)人挽張喬詩(shī)及喬傳墓誌，孟陽(yáng)集為一編，載某人栽某花卉，而刻喬遺像其上，字畫精麗，殊可玩。壬戌秋，至戴氏家，出美周先生手書觀之，則所錄喬詩(shī)三絕，乃喬送己及煙客之作，讀之，恍然想見其為人。嗟夫！文忠忠臣，美周亦忠臣也。喬一女子，而三詩(shī)一畫，乃藉二公以傳，喬一何幸而得此。建孟亦有喬所畫蘭一幅，余謂建孟盍題詩(shī)其上，並以贈(zèng)余。余將從戴氏乞取美周所書三詩(shī)，並陳中洲給諫之跋，裝演為一大軸，出入提攜，以為吾忘憂蠲忿之一物焉。中洲者，文忠之弟，亦南園社人之一。吾他日復(fù)修南園詩(shī)社，又將以此為風(fēng)雅嘉話矣。屬祖如索詩(shī)為報(bào)，因賦六章，以答其意。喬字二喬，廣州人。[45]

張喬得年、籍貫之誤，蓋自此序始。又二喬是號(hào)而非字，亦誤。陳文忠公桐君，即陳子壯，字集生，號(hào)秋濤，南海人。萬曆四十七年，以進(jìn)士第三人授翰林編修。嘗拒為魏閹書元?jiǎng)焯茫謬L發(fā)策刺閹，忠賢銜之久。天啟間子壯典浙江鄉(xiāng)試，試錄內(nèi)有“庸主失權(quán)，英主攬權(quán)”之語(yǔ)，遂為忠賢所趁，與父熙昌同時(shí)奪官歸。子壯歸鄉(xiāng)里，主盟詞壇，託於吟詠，以抒忠憤。崇禎初，起少詹事兼侍郎，以抗疏罷歸，辟雲(yún)淙別墅於白雲(yún)山，復(fù)修南園詩(shī)社。久之，起故官，未上而京師陷，後擁立桂王於肇慶，以抗清失敗被執(zhí)，慷慨就義，死諡文忠。與陳邦彥、張家玉並稱廣東三忠[46]。陳子壯重起南園詩(shī)社，時(shí)在崇禎十二年花朝[47]，時(shí)麗人已逝六載，屈序誤之已甚。

序中黃逢永，名聖年，號(hào)石傭，其《贈(zèng)蘭妓》詩(shī)殆名為《畹蘭二章》，與其《九曜山房對(duì)梅贈(zèng)歌者張喬》詩(shī)，今皆不傳?！渡徬慵肪矶稇严芍尽罚苑暧牢迓删邮?，而臨贈(zèng)賵送、山中捐植，皆無逢永之名，蓋其時(shí)逢永已逝。陳中洲給諫，則指陳子壯弟子升，字喬生，與張喬素友好。明亡後，於廬山禮釋函昰，未幾卒。

據(jù)乾隆重刻本《蓮香集》卷四《喬仙遺稿》及卷五屈大均詩(shī)，時(shí)與麗人作文酒之會(huì)而見諸其詩(shī)者，有彭仲垣、梁沃宸、方約思、何文茲、張百淇、釋孟容、黎美周、李定夫、王崇道、梁漸子、彭孟陽(yáng)、黃逢永、黃虞六、鄺湛若、陳喬生、何景瑋、姚穀符、何石閭、蘇裕宗、曾自昭、李煙客等人。張喬死後，因未得佳城，其靈柩遂權(quán)厝蕭寺。後因釋堅(jiān)忍“為彭子道意於穉恭蘇先生，囗然惠捐勝地”，纔得落葬，而“石閭何長(zhǎng)者，與其從子景瑋氏實(shí)董厥成”[48]。黃虞六、陳喬生、梁漸子、姚穀符、何文茲、李定夫、王崇道、梁沃宸皆於張喬葬時(shí)賵贈(zèng)臨送[49]。山中捐植者，則有黎美周紅梅一樹、醉芙蓉二株；黃虞六含笑二株、粉團(tuán)花一株；姚穀符海棠四株、玉簪十株；彭仲垣榴花二株、射干十株；梁漸子山茶花二株、麗春十株；陳喬生桃花一樹；梁沃宸胭脂球十本；何景瑋木棉花二樹、萱花三百本；釋孟容宮柳二株；釋堅(jiān)忍波羅一樹；彭孟陽(yáng)燕脂十本、碧桃三根、虞美人廿本、柳二樹、七姊妹十株、杜鵑花十株、水仙花廿本、芭蕉八本、含笑六株、百合十本、指甲三株、木芙蓉三株、梅六本、相思一樹、菩提一樹、女蘿一株[50]。其他臨送捐植者，尚復(fù)不少，恐未必皆曾與麗人文酒之會(huì)耳。

天啟五年，陳子壯以發(fā)策擊閹，遭魏忠賢報(bào)復(fù)罷歸，與里閈子弟詩(shī)酒相酬，崇禎元年起補(bǔ)原職，陞在左春坊左諭德兼翰林院侍講，旋丁父憂，崇禎四年，始以資深起詹事府協(xié)理府事少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士。在此期間，麗人亦嘗多預(yù)陳子壯之宴。一九三〇年代，古直著《明南園詩(shī)社女侍張麗人傳》，乃受清初屈大均答龐祖如詩(shī)序“陳文忠嘗於南園集名流開社，喬每弄筆賦詩(shī)”之影響。因南園詩(shī)社自元末肇造，直迄清末，係廣東文脈所在，遂藉以為重。其實(shí)麗人固未嘗與南園社盟也。李桐庵為古直所撰《傳》作注，曰“案陳文忠天啟末奪官歸，主盟壇坫。喬侍詩(shī)社，當(dāng)始此時(shí)。集中陳使君招飲越秀山、送黎美周、李煙客諸詩(shī)，皆天啟末年崇禎初年作也。以後統(tǒng)前，故曰南園詩(shī)社矣?！?/span>[51]則為持平之論。

林旭鳴《明末粵姬張喬事蹟初探》以為，“奇怪的是，她對(duì)政治方面的知識(shí)近乎一無所知，似乎文人墨客在與她交往時(shí)並沒有談到這些話題”[52]，不知其《席上贈(zèng)陳使君》：“絕代詞人美丈夫。豪吟簾月掛珊瑚。官方幾借詩(shī)城律，兵法誰如筆陣圖。海外奇文傳鱷徙，袖中長(zhǎng)技惜龍屠。君恩定識(shí)蛾眉妬，譜向閨幃問有無?！贬崴木湔c當(dāng)時(shí)政治密切相關(guān)?！昂Ｍ馄嫖膫鼢{徙”謂崇禎元年陳子壯所作《祈雨行》二首，精誠(chéng)格於上天，遂令旱魃退卻，其詩(shī)必能流傳中朝[53]，“袖中長(zhǎng)技惜龍屠”則謂子壯奪職歸，縱有屠龍之技，亦無所用。“君恩”二句謂皇帝定能細(xì)加推訪，辨識(shí)忠奸。《將離曲》（道光本題曰《將離曲送李煙客》）為送李雲(yún)龍出塞抗後金而作，“梅花本是江南弄，一疊關(guān)山倍可憐”之句，看似無關(guān)時(shí)政，實(shí)則深蘊(yùn)寄託。1956年明張喬三百四十一周年生日雅集，姚雨平、羅翼群等十五人共同發(fā)佈小啟，云：“又明所以終亡於清者，尤在自壞長(zhǎng)城，誤殺袁崇煥。陳文忠固為崇煥親交，——崇煥復(fù)起文忠餞別有珠江餞別圖卷——李煙客亦為崇煥挈友，——崇煥羅浮山疏曰吾與煙客二身而一心也——及煙客北上就崇煥幕府，黎美周贈(zèng)詩(shī)，有'胡塵滿眼悲’之句。而張喬贈(zèng)詩(shī)結(jié)句云：'一疊關(guān)山倍可憐。’是（不）啻易水歌聲矣。足見袁、陳、黎、李憂傷國(guó)事，張喬亦寄漆室悲吟也?！?/span>[54]又五言古詩(shī)《苦熱行》：“造物猶趨炎，良如市朝士。停雲(yún)結(jié)層輪，陽(yáng)御紆行轡。團(tuán)柯濯以齊，新芭熱如醉。地勢(shì)附崇崗，鬱蒸閉清氣。匪無噫喁聲，徒為扇其熾。中林坐不娛，況乃勞塵事。沖夷獨(dú)往心，誰能竟其志。”亦借詠酷暑而抨擊朝政。故黎遂球《蓮香集題辭》云：“在麗人生為漢豔，死不汙於風(fēng)塵，所為以聲色蠱媚人而致於忘國(guó)家之大難者，俱不任咎。”[55]出於麗人生平知己之手，誠(chéng)係知人之言。古直《明南園詩(shī)社女侍張麗人傳》評(píng)曰：“使喬不殤而遇國(guó)變，豈難隨文忠、忠愍之後錚錚以烈鳴邪？抑可謂英靈所鍾，曠世秀群矣?！?/span>[56]堪稱平情之論。但勞鐸《梅花葬二喬》粵曲寫張喬臨終，猶不忘“殘明國(guó)祚已趨泯滅”，喟歎“須知無限江山，只賸得南隅色未變”[57]，《梅花葬二喬之琴臺(tái)別》寫麗人抱病送彭孟陽(yáng)赴前線抗清[58]，則去事實(shí)太遠(yuǎn)。彼乃藝術(shù)家移星換斗之伎倆，其實(shí)張喬在崇禎六年即已先逝。

屈序云：“年二十有一，病垂危。彭孟陽(yáng)文學(xué)以數(shù)百金贖之，附於千金市駿骨之義?！逼涫虏灰婌丁渡徬慵贰＠钔┾忠詾椋骸鞍该详?yáng)贖柩事，黎忠愍《誌》不言，陳上善《紀(jì)略》亦不言。殆孟陽(yáng)不欲揚(yáng)之以彰喬母之重利也，幸同時(shí)翁山詩(shī)序?qū)舍缍??！?/span>[59]屈翁山與陳子升相善，其事或聞諸子升。今按《蓮香集》黎遂球《題辭》既曰“在麗人生為漢豔，死不汙於風(fēng)塵”，麗人死時(shí)已脫樂籍，是可無疑。非孟陽(yáng)以金贖，何克致之？

張麗人生平，除黎《誌》記載最詳，另有陳上善《張麗人紀(jì)略》、穩(wěn)道人（彭孟陽(yáng)）所撰誄文。陳《略》云：“尋為橫暴所排，母子濱於險(xiǎn)，彭子力為拯援，用是盟心知己，日益見親。”[60]此與黎《誌》“先是，喬母子彳亍多故，余友彭孟陽(yáng)居中調(diào)護(hù)，用是知己之感，相得最歡”相合。惟所謂“為橫暴所排”“母子彳亍多故”，均語(yǔ)焉不詳，遂致後人多方虛構(gòu)。

1940年春，葉恭綽等人在港發(fā)起“廣東文物展覽會(huì)”，於香港大學(xué)馮平山堂展出，書畫類有張喬畫三件：蘭軸、葉恭綽藏，蘭石、黃子靜藏，明金畫蘭扇面、孫仲瑛藏；典籍類有張喬《蓮香集》三部：徐信符藏，葉遐庵藏，黃雨亭藏[61]。展會(huì)結(jié)束，更編輯《廣東文物》一書出版。中有王幽谷《張麗人詩(shī)畫》[62]一文，略云：兩廣督府某禁軍教頭，曾以武力要脅，逼麗人替他寫扇面。麗人推辭不過，發(fā)憤揮毫，替他寫了竹林景，卻是凋零萬狀，題曰“昨夜狂風(fēng)落葉多。樹鳴豈為作哀歌。摧殘不復(fù)唐生夢(mèng)，贏得官家□□□。”謂有譏諷自傷之意。彼教頭調(diào)任回京，被人傳笑，才憤然想南歸斬麗人，但不久竟不疾而終，麗人始安然無事。此文向壁虛造，詩(shī)復(fù)不知所云，所缺三字，王幽谷推為「不復(fù)得憶」，蓋信口編說，不能自圓矣。且兩廣督府非在京師，何能有禁軍之制？《宋史·兵志六》：元豐「二年十一月，始立《府界集教大保長(zhǎng)法》。凡禁軍教頭二百七十，都教頭三十，使臣十。」明代固無禁軍教頭之稱，即有之，亦居軍伍下層，何能南歸而斬麗人哉！胡康嘉《晚明嶺南名妓張喬及其作品研究》云：“不久張喬路遇惡霸，南園士人彭孟陽(yáng)拔刀相助，兩人從此相戀?！?/span>[63]同係無根之談。其實(shí)彭孟陽(yáng)所撰張喬誄文已明言：“孤高忤俗，雀角穿墉。”因麗人性情孤高，常與世忤，至有登徒子強(qiáng)逼不得，遂興獄訟?！叭附谴┸闭Z(yǔ)本《詩(shī)·召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？”又：“誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？”孔穎達(dá)疏：“此強(qiáng)暴之男，侵淩貞女；女不肯從，為男所訟，故貞女與對(duì)，此陳其辭也?！碑?dāng)時(shí)形勢(shì)“巫陽(yáng)峽險(xiǎn)，灩?jié)瞬▋础?，以致麗人“蟠螭釵折，蟬鬢如蓬”，而親人亦時(shí)在憂患中：“小姨隕涕，阿母憂忡?！毙∫碳磸垎堂脧堄駟?，《蓮香集》卷二有其弔喬詩(shī)一首。此事經(jīng)彭孟陽(yáng)“多方調(diào)護(hù)，爰戢蠆鋒”[64]，張喬遂漸與“知己之感，相得最歡”[65]。

張喬之情性孤高忤俗，有多方紀(jì)載可證。喬自作《漫述》七律：“自憐孤韻不投時(shí)。懶學(xué)逢迎惹世嗤?！标惿仙啤稄堺惾思o(jì)略》謂其“生有天豔，好古俠女傳，讀情豔詩(shī)，環(huán)回離魂斷腸之句，掩抑弗勝。性不入俗，與群輩處，嘈唼滿前，兀坐凝睇，似都不涉”，黎遂球《金陵陳都督席上……》詩(shī)悼張喬，曰：“復(fù)此握麈尾，不見揚(yáng)蛾眉”，一“揚(yáng)”字見出麗人聲色。而尤見諸彭孟陽(yáng)悼亡詩(shī)?！稅艕乓鳌范撸骸坝浨淝樾阅吻浜?。小迕常嗔薄怒多。冥路有愁卿自遣，莫因閒事?lián)p雙蛾?！薄队姆加洝ぐ俸稀罚骸肮路脊阉?，百合種何因?？譅柷甯卟?，冥途忤俗人?！?/span>[66]麗人性不諧俗，易遭人忌，為友人所共見。李廷芳序《蓮香集》，曰：

觀其刺繡文，不欲倚市門，而今之籧篨戚施，彼此俯仰者，能張若乎？觀其傲睨有躬，目無金夫，而今之結(jié)交黃金，悠悠行路者，能張若乎？觀其一人知己，九死不恨，而今之鋤蘭惟恐當(dāng)戶，拔蕭惟恐披根者，能張若乎？且也風(fēng)流放誕，得意自?shī)?，以視夫逐臭尋膻，心勞日拙者，何如也？且也粉黛蛾眉，千秋意氣，以視夫博帶袞衣，俄頃風(fēng)波者，何如也？且也落落寡合，不輕與人，以視夫殺人媚人，自命死友者，又何如也？[67]

正因麗人性情孤傲，清高忤俗，當(dāng)時(shí)名流，纔都為之傾倒，並在崇禎殉國(guó)、弘光被擒之後，為之營(yíng)佳城、植群卉，寄託其忠憤纏綿之心。

麗人雖出身勾欄，而處己高，用情正[68]，集中詩(shī)詞，除與彭孟陽(yáng)之作，情愛摯熱，與一時(shí)倜儻之輩，皆惟見友情皎皎。清人有誤傳美周眷張喬者，陳淦《蓮鬚閣黃牡丹詩(shī)事歌》云：“忽思杜牧揚(yáng)州去。佳人別我心如絮。伯勞飛燕苦吟魂，惱殺喬仙垂玉箸?！?/span>[69]李文泰云：「番禺黎美周先生，世稱牡丹狀元，少時(shí)風(fēng)流自喜，嘗在揚(yáng)州，諸名妓擁遊廿四橋。歸粵，悅校書張二喬，張歿，偕諸詩(shī)人植花墓側(cè)，名百花墳。及其捐軀殉國(guó)，取義成仁，又復(fù)轟烈今古。信乎賢者之不可測(cè)也?！?/span>[70]1939年，梁學(xué)輝撰《百花塚賦》，自注：“番禺孝廉黎美周，字遂球，遇麗人於青樓。情緒纏綿，相見恨晚。後美周北行，麗人灑淚送別，依依不捨，遂贈(zèng)美周詩(shī)云云?！?/span>[71]皆大謬。黎《誌》明言：“余學(xué)道人也，每社事相期，呵筆捧硯，不能不悲其為意?！苯袢肆中聒Q因其《陳使君招飲越秀山，是日聽詞人歌陳喬生新制曲，有懷喬生》詩(shī)中有“更傳樂府教人唱，獨(dú)客相思愁奈何”之句，疑麗人與陳子升“關(guān)係不一般”[72]，不知古人之相思，不但男女間常用，即友人間亦常用之。1956年黃錫齡編《梅花葬二喬》，設(shè)計(jì)“孟陽(yáng)癡愛二喬，託子壯為媒，而二喬固愛子壯者，但子壯以孟陽(yáng)之頹廢正宜以二喬之英爽以濟(jì)之，乃自表示愛其妹玉喬，二喬為成全子壯之志，遂使其妹與之訂婚”[73]之情節(jié)，幸此劇1957年後再未上演，否則二喬身後又添是非。李廷芳序稱麗人“一人知己，九死不恨”，正因張喬對(duì)愛情忠貞不移，纔令孟陽(yáng)“批心贈(zèng)肝，死生不二”[74]。

張喬卒於崇禎六年秋七月廿五日，陳上善《紀(jì)略》言其臨終情事甚備：

東洲臨別，彭子沈病，視候罔間。瀕行之日，從外塞博，解所獲為湯餌需。扶孟陽(yáng)起，櫛亂髮，進(jìn)新茗，從其內(nèi)假簪珥釧鐲行別。無何，亦以病聞。彭子垂絕中，裁詢病詩(shī)寄之，有“將因爾病憐余病，卻恨朝潮隔暮潮”，及“病骨強(qiáng)支烏鵲夜，明河虛負(fù)漢槎秋”之句。麗人三復(fù)泫然，遣函相報(bào)，備極惋惻。委蛻先一夕，漏下五鼓，朗然起坐，取所寄訊病詩(shī)，呼燈感詠，嗚咽長(zhǎng)歎。浣中散飲之，繼取名箑四握，與所借簪珥釧鐲，並紅綃詩(shī)，共為緘縢。遲明，屬其母曰：凡此，人家物也。即不起，無以治喪窘迫，因而破費(fèi)。宜終歸還。母頷之。餘則疏條細(xì)事，如遠(yuǎn)行者之囑其家然。尋乃啟吻微吟，昏頹就臥，太息遽逝。[75]

黎《誌》則為麗人之死，增添一抹傳奇色彩：

往歲元宵在都門，於諸公席間，傳聞麗人死，爭(zhēng)相與為詩(shī)弔之。比歸，晤黃子逢永，談麗人死事甚奇。蓋時(shí)在新秋，麗人隨諸優(yōu)於村墟賽神為戲，宿於所謂水二王廟者，夜夢(mèng)王刻期聘之為妃。醒語(yǔ)其母，泫然悲歎，或歌或吟，皆昔人《淋鈴》《比紅》諸句。果以其時(shí)小疾而逝。嗟呼！余往知麗人，故不屈於勢(shì)者，王何繇致之？豈甄后淩波，乃符銅雀之讖耶？[76]

潘飛聲云：“喬曾侍黎遂球、陳子壯兩先生酒。清兵入粵，兩先生起兵相抗，流血殉難。喬以疾終，年十八，仍未梳櫳也。其時(shí)故有河伯娶婦之謠?！?/span>[77]似以為麗人死於清兵入粵之時(shí)，且暗示河伯喻指清人。馬小進(jìn)《張麗人之死因及生日考》遂據(jù)此條，騁其想像，謂張麗人是因抗兩王之命，自沈於珠江而死。渠云：“張麗人在廣州，夙負(fù)艷名，兩王入粵時(shí)，必有漢奸欲獻(xiàn)之以媚兩王者，或兩王聞其美而思納之以逞獸慾者?！鄂嫛匪^夜宿水二王廟，水指清言。二王即兩王，蓋是隱詞。余嘗詳考吾粵廟宇，自古迄今，絕無水二王廟之名也。更證諸黎美周志墓之文云：'余知麗人，故不屈於勢(shì)者，王何由致之?！艄巧袷菈?mèng)，有何勢(shì)之可言。且墓誌中所言'明月為鏡，清風(fēng)引簫’二語(yǔ)，尤為顯著。蓋其意謂麗人乃心明室，恥事清酋，可於言外得之也。至余謂張麗人自沈於珠江而死，則可於南山二詩(shī)美周一誌見之。觀南山二詩(shī)，則曰：夢(mèng)中羅襪水盈盈。再則曰：淩波微步水盈盈。美周一誌云：'豈洛水淩波，乃符銅雀之讖耶？’至若南山詩(shī)曰傷心侶，曰隱甲兵，詞婉而諷，亦是暗喻麗人不屈於兩王之威迫而自殺也。他如《廣東考古輯要》紀(jì)張麗人死事，亦有'其時(shí)故有河伯娶婦之謠’一語(yǔ)。按'河伯’二字暗指'清酋’，用'謠’字可見深意，蓋當(dāng)日兩王入粵，欲聘麗人為妃之事，已傳播民間，遐邇皆知也?！?/span>[78]捕風(fēng)捉影，全無根蒂，眞虧他胡說。二王（耿精忠、尚可喜）屠粵，時(shí)在1650年，張喬逝世已十七年。張維屏（南山）《百花墳》詩(shī)“江南亦有傷心侶，鐘梵難消未了情”，《聽松廬詩(shī)鈔》自注：“謂卞玉京?！薄稌徬慵帷贰皷|風(fēng)觴詠畱文藻，南國(guó)歡娛隱甲兵”，不過是據(jù)乾隆《番禺縣誌·彭孟陽(yáng)傳》中“時(shí)國(guó)事日非，中原盜起，嶺外頗安，仕家子弟，多跌宕自喜，戚黨相會(huì)，座半衣冠，宏奬風(fēng)流。裙屐少年，多適興於詩(shī)酒絲竹”[79]等語(yǔ)而生感慨，與二王入粵何干？張南山?jīng)Q想不到，他在嘉慶中所作懷古詩(shī)，居然能為馬氏考證崇禎六年逝世之張麗人而引作鐵證。此猶以“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”而考證三國(guó)史實(shí)，殊堪發(fā)噱。

馬氏又以為張喬生日三月十九日係崇禎殉國(guó)之日，紀(jì)念麗人即景念崇禎。但麗人生日為三月十六，不在三月十九。惟當(dāng)時(shí)粵垣名士之紀(jì)念麗人，未必全無寄託。按水二王廟天下惟都江堰有之，祀李冰父子。黎《誌》所紀(jì)，與麗人逝於東洲不合，蓋以水二王隱指李自成、李巖。汪兆鏞《水龍吟·春晚過百花塚弔張二喬》自注：“《蓮香集》有懷仙小志。彭孟陽(yáng)於墓上植杜鵑花，詩(shī)云'望帝哀何極，荒山白日昏’，蓋慟思陵也?！?/span>[80]或更中情理。

麗人逝後，確有靈異事件不可解釋。一為黃逢永之死。李雲(yún)龍煙客《畹蘭二章和黃逢永》，前有小引，曰：“余讀《小遊仙》，而知人生於情，死於情也。方永之素縑反擲也，延陵劍已心許徐君矣。喬命與吾《蘭亭》，將收去，復(fù)以死邀之也。情之牽繫人乃至是。雖然，吾以為二人者得死所矣。惜花者以其方發(fā)遭風(fēng)雨耳，春盡飄零，誰復(fù)顧之。世間雞皮鶴髪，豈足動(dòng)秋風(fēng)長(zhǎng)簟之悲哉。李夫人回面向牀，遂令劉郎思之不置，既竭少君之術(shù)，猶訝其姍姍來遲。彌子瑕不幸而留色衰愛弛之身，不覺矯駕食餘，二罪俱發(fā)矣。不然，孝哉，愛我哉，猶將十世宥也。雲(yún)淙先生聞此，得無展然而一笑乎。卻怪石傭，幸自無事，替人向牡丹亭尋夢(mèng)也?！?/span>[81]李雲(yún)龍素與袁崇煥善，故此二詩(shī)不見於乾隆重刻本《蓮香集》，該本卷四《將離曲》，亦不敢刻“送李煙客”等字。煙客詩(shī)序大略言逢永有《蘭亭》佳本，而張喬欲得之，但未敢言，逢永心既許之，而麗人已先逝世，不意逢永竟亦隨麗人而下世，其情較掛劍之吳季子，尤為深重。逢永下世，殆在麗人之忌日七月廿五日，或弘光元年乙酉閏六月廿六日麗人落葬之時(shí)?！皡s怪石傭，幸自無事，替人向牡丹亭尋夢(mèng)也”，謂彭孟陽(yáng)與張喬情根深種，欲同死而不得，乃逢永之命，竟被張喬邀去。

其二則為汪兆鏞所遇。己未（1919）九月既望，汪兆鏞致信沈澤棠：

今年春二月，獨(dú)攜酒酹張麗人墓歸。有小黃蜨棲衣褶間，依依不去。行十餘里至小旗亭，遂忽不見。心竊訝之。因募人拓碑，取伍刻黎集，細(xì)加?？?，伍氏之誤始顯，二喬之沈冤始雪。今秋偕澹逋遊濂泉?dú)w，過旗亭小飲，憶及春時(shí)黃蜨相隨至此，為怊悵久之。澹逋以《蓮香集》見贈(zèng)，而滇南趙公（趙藩）復(fù)為二喬修墓，刊正碑文，皆自鄙人發(fā)之，豈當(dāng)時(shí)果有仙靈呵護(hù)耶！[82]

澹逋係盛景璿號(hào)，字季瑩，得陸應(yīng)暄舊藏《蓮香集》殘本，請(qǐng)汪兆鏞題詩(shī)，汪為題詩(shī)八絕，詩(shī)成，澹逋即以該書相贈(zèng)，未逾月澹逋下世，汪氏更作二絕悼之，曰：“濠上淒涼一草堂。手貽殘帙憶蓮香。蘭亭不效昭陵殉，應(yīng)笑當(dāng)年梁藥房?！薄昂牍馄翠N磨。冷落空山蘚蝕多。訂誤鉤沉資一線，豈徒感舊幾摩挲?！?/span>[83]

為麗人身世訂誤，始自汪兆鏞。然一鷄死，一鷄鳴，汪氏自未能逆料，當(dāng)其身後，其子汪宗衍竟疑張喬傳世惟一真跡為陳子升代筆者。麗人本善書，彭孟陽(yáng)《徵詩(shī)小引》謂其“雅好文墨，性復(fù)閒靜。琴書詞翰，恒以自適。間亦涉筆作畫，商譜學(xué)弈。洎乎藝苑女紅之事，種種妙詣，歌舞直其賸技”[84]，由上李煙客《畹蘭二章和黃逢永》小引，亦可知張喬心眷佳帖，至死不忘。業(yè)師陳沚齋先生《嶺南書法史》評(píng)張喬書法“筆觸細(xì)膩，體勢(shì)輕巧”，又曰：

《嶺南畫徵略》引《剪淞閣隨筆》云：“潘飛聲藏二喬畫蘭便面，自題七絕一首：'盈盈秋水寫瀟湘。欲把閒情寄淡妝。謝卻離騷怨公子，雲(yún)邊分得可人香?！钍穑何斐角锊㈩}於蓮香深處，天涯淪落人張喬，旁鈐二喬朱文小印?！逼淝橐嗫杀?。[85]

按此詩(shī)不見《蓮香集》，潘飛聲（蘭史）思“將來重刊《蓮香集》，自當(dāng)補(bǔ)入”[86]。今香港藝術(shù)館藏虛白齋捐贈(zèng)中國(guó)書畫有張喬墨蘭扇面，即此扇也，上鈐“潘蘭史遊海外行篋珍藏”印。但署年為“丙辰秋”，丙辰年喬纔二歲，可知絶非麗人手澤，其詩(shī)眞僞則未可遽斷。而其他署名張喬之蘭竹扇面、蘭石立軸、蘭芝圖，字體皆與畫蘭扇面一致，可斷為出自一手，但與《送黎美周北上詩(shī)卷》上張喬題詩(shī)字體迥異?！对?shī)卷》為崇禎六年二月，黎遂球赴京應(yīng)試，諸友好送別所為。上有麗人《送黎美周北上》詩(shī)：“春雨潮頭百尺高。錦帆那惜掛江皋。輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞?！笨钍饛垎?，并鈐瓊?cè)A仙史、情禪小印二方。詩(shī)亦見乾隆本《蓮香集》卷四。葉恭綽《清乾隆刻明張二喬蓮香集跋》謂：“南園諸子《送黎美周北上詩(shī)卷》，向?yàn)辄S晦聞所寶愛者，亦在余所，中有二喬墨蹟'春雨潮頭百尺高’一絕，世間可決無第二本也?！?/span>[87]《跋南園諸子送黎美周北上詩(shī)卷》更云：“此卷中名人手跡，固皆可珍，然可信尚有存者。獨(dú)二喬之詩(shī)字，必為孤本，則無可疑者。以其早慧早死也?！?/span>[88]遐翁以為《送黎美周北上詩(shī)卷》中張喬題詩(shī)，為其惟一可信之傳世手跡，此論甚確，但汪宗衍竟曰：“然余諦審二喬書跡，與子升筆，如出一手，頗疑為子升代筆，然耶，否耶？”[89]冼玉清致書云：“你說張喬與陳喬生的字一樣，最為明眼，我久已見到此點(diǎn)，但不敢出聲，以葉遐老捧她太高，故我緘默。今你亦同此意，我們所見是不差了?！?/span>[90]姑不論陳子升與張喬字體明顯不同（圖五：《送黎美周北上詩(shī)卷》中張喬與陳子升手跡，今藏廣州藝術(shù)博物院。），但觀《蓮香集》中麗人《舟中臨帖呈黎美周》詩(shī)：“龍門鳳閣足經(jīng)營(yíng)。柳腳顏頭盡有情。只向夫人為弟子，誰從舞女得神明。危峰阻日流空遠(yuǎn)，素月鏤金耀腕輕。不是題書分大醉，如何羊婢易成名?！?/span>[91]可知麗人不但勤於習(xí)練，雖行舟中亦不廢臨池，且深明書史流變，遠(yuǎn)非詩(shī)婢能書之可比。

依情理論，送摯友入都，絕無倩人捉刀之理。正如屈雅君教授所言：“試想：那張喬繪得畫，吟得詩(shī)，難道就寫不得字？非要著人代筆麼？再說，值此文人彙聚，各逞其能之時(shí)，身為下賤的張喬被邀獻(xiàn)詩(shī)，正是展露才學(xué)的時(shí)機(jī)。聰明者如她難道會(huì)將這機(jī)會(huì)放棄？”她不由感慨：“令人費(fèi)解的是，將二人筆體區(qū)分開來並非難事，為什麼兩位大家都一口斷定是出於一人呢。想必在一般人看來，一個(gè)青樓之中小女子，舞文也好，弄墨也罷，無非是鸚鵡學(xué)舌、童子塗鴉的把戲。豈能真格地入了文人者流？他們先入為主地認(rèn)定張喬的字肯定好不到哪裡去，於是這幅字便怎麼看怎麼都像是陳子升代寫的?！?/span>[92]冼玉清對(duì)張喬之偏見傲慢又不止此。在其《廣東女子藝文考》中，張喬《蓮香集》只配列入《附妓詩(shī)》內(nèi)（所謂妓詩(shī)，亦僅麗人一人。），與黎美周稱張喬為歌者，彭孟陽(yáng)將當(dāng)時(shí)賵送張喬諸勾欄女子，皆稱作名媛，胸襟殊異，更與張喬逝時(shí)已脫樂籍之史實(shí)不合。且彼僅稍翻閱本書總目即下筆，謂是書“附錄蓮香集殉葬佚事一則”[93]，其實(shí)此句乃藏書家黃蔭普於總目卷五“詩(shī)十八首”下淡墨小字手寫，刻本原無此篇也。

乾隆重刻本《蓮香集》并非張喬一人之別集，而是明末廣東諸名流「敦氣誼、重情愫」「淋漓酣歌，感動(dòng)奮發(fā)」[94]之總集，故乾隆《番禺縣誌》卷之十九《書目·明》著錄：「《蓮花（香）集》，彭孟陽(yáng)撰」[95]，《中國(guó)古籍善本書目·集部》[96]《中國(guó)古籍總目·集部》[97]皆著錄在集部總集類斷代之屬，署明彭日貞（禎）輯，甚確。而《廣州大典》收入明別集中，且署明張喬撰，其誤與冼玉清同。

張喬詩(shī)詞，大備於乾隆本《蓮香集》卷四《喬仙遺稿》，余嘗詳考版本，推定清陳蘭芝增輯《嶺海名勝記》卷二《白雲(yún)山誌·百花?！匪x張喬詩(shī)，乃出諸隆武原刻，遂於中輯得張喬佚詩(shī)《折芙蓉》二絕，曰：

嬌嬈蜀錦植庭中。未展繁華卻遇風(fēng)。挫折亦須憐國(guó)色，低枝他日見秋紅。

其二

從來造物妬英華。不念翩翩夾道遮。任爾東風(fēng)太無賴，九秋終許散仙花。

　　《蓮香集》外，獨(dú)此二首最可信。乃清初徐樹敏、錢岳所編《眾香詞·書部》，有張麗人詞三首，不見於今本《蓮香集》。然第一首《減字木蘭花》「盈盈淚眼」，為宋辛棄疾詞，第二首《青玉案》「良宵佳節(jié)東風(fēng)緊」，第三首《千秋歲引》「蹋踘場(chǎng)前」，並為明清之際徐籀（徐字亦史，江蘇吳縣人，有《吾邱詩(shī)餘》。）所作。惟徐詞《青玉案》作「幾番樵角」（當(dāng)作譙角），《眾香詞》作「幾隊(duì)雲(yún)璈」微異耳[98]?！侗娤阍~》手出多人，誤所難免。觀其竟置黎遂球《蓮鬚閣集》於麗人名下，可知其謬不可從矣。乃《全清詞》復(fù)據(jù)《眾香詞》而錄之[99]，殊可惋歎。然此猶小者。麗人卒於崇禎六年，後十二年始下葬。黎遂球《蓮香集題辭》曰：「在麗人生為漢豔，死不汙於風(fēng)塵」，《墓銘》大署弘光元年，屈翁山為題詩(shī)：「終古芳魂在，依依為漢家?！果惾酥纴K屬漢家，灼然明矣。乃不惜汙其名而侮其志，以入清編，可悲也夫！

余之研治《蓮香集》，始於校理古直主編《文學(xué)雜誌》。古直曾任中山大學(xué)中文系主任，任內(nèi)倡讀經(jīng)，以文言為要?jiǎng)?wù)?！段膶W(xué)雜誌》之“文學(xué)”，即孔門四科之文學(xué)，固已包蘊(yùn)文史哲各科。該刊第十四期係“南園詩(shī)社專號(hào)”，余讀刊中《蓮香集小傳》《明南園詩(shī)社女侍張麗人傳》，見與麗人交遊眾彥，國(guó)變後或?yàn)榱沂?，或?yàn)檫z民，無一降清作貳臣，心竊焉異之。李國(guó)器先生時(shí)方得中山大學(xué)圖書館藏《蓮香集》影印件，慨以相贈(zèng)，該本係乾隆重刻後印本，原版上人名多遭鏟削，遂發(fā)願(yuàn)為《蓮香集校注》。己亥春，既以廉值得清居廉所繪張二喬像，不久結(jié)識(shí)上海名藏書家宗旨先生，在彼處得讀胡文楷鈔本《蓮香集》，此本鈔自乾隆重刻初印本，為現(xiàn)存惟一保存乾隆重刻本原始面目之珍本。梁釪重刻《蓮香集》，付梓時(shí)為“乾隆歲次乙酉孟夏浴佛日”[100]，余赴滬訪宗旨兄，歸以細(xì)校，則在己亥浴佛日。數(shù)日後，余在香港中文大學(xué)繙閱《香港中興報(bào)》縮微膠卷，偶見清乾隆三十一年汪後來《題張二喬寒閨曉?shī)y圖》詩(shī)：“窗外梅花放，深閨罷曉?shī)y。自憐傾國(guó)貌，只是伴寒香?！眰S蔡守自汪氏所摹《張二喬寒閨曉?shī)y圖》錄出，當(dāng)時(shí)為何?？退?，款署“乾隆丙戌冬月，摹張二喬寒閨曉?shī)y圖，似澧隅（梁釪）詞丈雅政。鹿岡汪後來?！赴装丁瑰忑X印，上白下朱?！?/span>[101]今已不知下落。詎知不終旬即在雅昌拍賣網(wǎng)見談月色繪《仕女圖》將上拍。此畫題“梅花本是江南弄，一迭關(guān)山倍可憐。任天先生屬摹張喬婧小影。己卯冬日談月色?！扁j“月色畫課”“月色白下賣畫買書”“豔月樓”朱文三印。余觀畫中意境，知其必為摹汪後來者，遂赴滬舉牌，今亦歸寒齋珍弆。汪氏既曰“摹張二喬寒閨曉?shī)y圖”，豈原圖為麗人自畫像耶？若是，談月色摹本，為現(xiàn)存最切近麗人形象之本矣。（圖六：談月色摹張二喬寒閨曉?shī)y圖。徐晉如藏）

黎遂球?yàn)椤渡徬慵奉}辭，以激勵(lì)孟陽(yáng)，曰：“忠臣孝子，無非鍾情之至?！庇衷唬骸爸寥襞碜?，即此一片熱恨，已足為君父用。余所以望彭子出而運(yùn)忠孝大節(jié)。彭子鍾情人也，其詩(shī)如此，其不負(fù)麗人，而忍負(fù)君父乎？彭子行矣?！?/span>[102]崇禎六年春間，麗人過孟陽(yáng)批閱《情史》，見顏令賓奉觴索挽事，自言我即不諱，當(dāng)復(fù)傚之。不意遂為奇讖[103]。故彭孟陽(yáng)悼亡百絕《惻惻吟》，暨同社詩(shī)友懷仙之作，用典使事，多自《情史》中出。若麗人者，眞李煙客所謂“生於情，死於情”矣。晚明廣州諸子，人詩(shī)一章，植花一本以葬麗人，備極浪漫，藉由禮讚“情”而抒發(fā)忠憤，尤足令千秋鍾情之輩，傾心不置。今者余所為《明歌者張麗人蓮香集校注》已近殺青，亦將景印乾隆重刻本《蓮香集》，昭彰令名，其期不遠(yuǎn)。惟不知何日，方能發(fā)現(xiàn)百花塚之確址，重現(xiàn)“五色相間，爛然如錦”[104]“可與花田相頡頏”[105]之勝概也。（作者系深圳大學(xué)人文學(xué)院副教授）

*2018年度《廣州大典》與廣州歷史文化研究立項(xiàng)課題《<蓮香集>校注及張喬資料彙編》，批準(zhǔn)編號(hào)2018GZY21。2019年度全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)立項(xiàng)課題《明歌者張麗人〈蓮香集〉校注》，立項(xiàng)號(hào)1918。

[①] 《華字日?qǐng)?bào)》甲辰年六月初十日「雜誌」欄，自《在山泉詩(shī)話校箋·整理說明》轉(zhuǎn)錄。潘飛聲著，謝永芳、林傳濱校箋：《在山泉詩(shī)話校箋》，人民文學(xué)出版社, 2016年。

[②]《在山泉詩(shī)話·張二喬》，《在山泉詩(shī)話校箋》，同上，頁(yè)328。

[③]蔡守、談月色編《蓮香集外編》引《南船北轍錄》。此書係孤本，與談月色鈔本《蓮香集》合為一函，藏南開大學(xué)圖書館。

[④]彭日禎：《徵詩(shī)短引》，《廣州大典》編輯部：《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），廣州出版社，2015年，頁(yè)159。

[⑤]盤谷居士（陳上善）：《惻惻吟跋》，同上，頁(yè)191。

[⑥]陳子壯：《題張喬墨蘭》，同上，頁(yè)174。

[⑦]黎遂球：《歌者張麗人墓誌銘》，同上，頁(yè)161。

[⑧]梁麟生《藥房詩(shī)稿》卷二，《廣州大典》第五十六輯·集部別集類，第二十五冊(cè)（總第442冊(cè)），頁(yè)268-269。

[⑨]據(jù)黎景義《二丸居集選》卷七《黎美周私傳》引《蓮香集題辭》，該文作於隆武元年除夕?？赏贫ū緯惰髦畷r(shí)間。見《四庫(kù)禁燬書叢刊》集16，北京出版社，1997年，第661頁(yè)。

[⑩]任果等纂修：《番禺縣誌》（乾隆三十九年）卷之十五《人物八·彭孟陽(yáng)》，故宮博物院編：《故宮珍本叢刊·廣東府州縣誌》第三冊(cè)，海南出版社，2001 年，頁(yè)306-307。

[11]陳蘭芝增輯《嶺海名勝記》卷二，《廣州大典》第三十四輯史部地理類第十八冊(cè)（總227 冊(cè)），頁(yè)151。

[12]屈大均撰：《廣東新語(yǔ)·卷十九·墳語(yǔ)·558素馨斜》，中華書局，1985年，頁(yè)508。

[13]羅天尺《五山志林》卷二“《蓮香集》殉葬”，《廣州大典》第五十輯子部小說類第一冊(cè)（總401冊(cè)），頁(yè)444。

[14]《順德縣誌（民國(guó)）卷三十二·雜誌》載：「《蓮香集》為藥房子澧禺別寫精楷，藝林以比之《海雪集》，鏤刻工也?！挂婍樀率械胤秸I辦公室點(diǎn)校：《順德縣誌清咸豐民國(guó)合訂本》,中山大學(xué)出版社,1993 年, 頁(yè)912。

[15]陳子洪《百花?！吩?shī)序：“麗人張二喬，美姿容，善詩(shī)歌，諸名士社集必與焉。年十九卒，葬於白雲(yún)山梅花坳，人植花一本詩(shī)一首，呼為百花塚。輯麗人詩(shī)為前卷，諸名士詩(shī)為後卷，名曰《蓮香集》?！币婈愄m芝選《嶺海風(fēng)雅》卷一,《廣州大典》第五十七輯集部總集類第十四冊(cè)（總493 冊(cè)），頁(yè)344-345。

[16]《蓮香集外編》引李長(zhǎng)榮《柳堂詩(shī)話》。

[17]倪鴻《桐陰清話》卷七。見黃國(guó)聲點(diǎn)校：《嶺南隨筆（外五種）》，廣東人民出版社，2015年，頁(yè)587-588。

[18]潘恕《雙桐圃詩(shī)鈔》卷三：《三月十六日崔嵩生別駕俊良盧柬侯觀察福普招鄭小穀比部獻(xiàn)甫譚玉生廣文瑩廖鹿儕太守甡李紫黼廣文長(zhǎng)榮暨余集梁園海棠花館祝張麗人生日》，同治三年刻本。

[19]譚瑩《樂志堂文續(xù)集》卷一：《三月十六拜前明張麗人生日詩(shī)序》，咸豐間吏隱園刻本。

[20]黃紹昌：《明歌者張麗人墓誌銘》拓本，今藏北京大學(xué)圖書館。

[21]冒廣生題：《百花塚前妝臺(tái)石拓本》，見古直編《明張喬百花冢資料輯略》，油印本，1954年，頁(yè)1。

[22]青：《記張麗人墓》?！度A南公論》，第二卷第四期。

[23]蔡守：《牟軒??璅·瓶花會(huì)》，《香港中興報(bào)》，1934年6月7日，《藝術(shù)與人生》副刊。

[24]古直主編：《文學(xué)雜志》，浙江大學(xué)出版社，2019年，頁(yè)569-571,588-594。

[25]葉恭綽：《浣溪沙（文采風(fēng)流合二喬）》詞序，見《遐庵詞贅稿》，葉氏自印本，1962年，頁(yè)37。

[26]《明張喬百花塚資料輯略》,頁(yè)1。

[27]葉恭綽：《跋南園諸子送黎美周北上詩(shī)卷》,該卷為國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏廣州藝術(shù)博物院。

[28]《明張喬三百四十一週年生日雅集紀(jì)事》，油印本，1956年，頁(yè)8-9、頁(yè)15。

[29]香港：《華僑日?qǐng)?bào)》，1963年7月7日、7月28日、7月31日、8月5日。

[30]姚瑞英：《百花塚遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過》，見廣州市天河區(qū)政協(xié)文史委員會(huì)：《天河文史》第一輯，頁(yè)32-33。

[31]王心帆：《小明星小傳》，香港《華僑日?qǐng)?bào)》，1965年1月8日。

[32]鈕琇：《觚賸》，上海古籍出版社，1986年，頁(yè)61。

[33]《時(shí)事報(bào)圖畫旬報(bào)》，1909年10期。

[34]董康著，朱慧整理：《書舶庸譚·卷四下》，中華書局，2013年，頁(yè)171。

[35]蕙風(fēng)：《餐櫻廡漫筆》，《申報(bào)》，1925年12月27日。

[36]古直：《蓮香集小傳·黎忠愍公遂球》，《文學(xué)雜志》，頁(yè)579。

[37]黎延祖《蓮須閣集識(shí)語(yǔ)》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十五冊(cè)（總432 冊(cè)），頁(yè)101-102。

[38]黎遂球著：《蓮須閣集》卷二十四，康熙中黎延祖刻本，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十五冊(cè)（總432 冊(cè)），頁(yè)384。別見清道光二十年南海伍氏詩(shī)雪軒刻本，《廣州大典》第五十七輯集部總集類第二十三冊(cè)（總第502 冊(cè)），頁(yè)766。

[39]黎遂球：《歌者張麗人墓誌銘》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)160。

[40]張喬：《漫述》，同上，頁(yè)211。

[41]黃紹昌：《明歌者張麗人墓誌銘》拓本，北京大學(xué)圖書館藏。

[42]見《蓮香集外編》。

[43]石禪老人：《張喬小傳》，《孟晉》雜誌，1924年第1期。

[44]臧勵(lì)龢等:《中國(guó)人名大辭典》, 商務(wù)印書館，1921年，頁(yè)954。

[45]陳永正：《屈大均詩(shī)詞編年校箋》，上海古籍出版社，2017年，頁(yè)1167。

[46]古直：《蓮香集小傳·陳文忠公子壯》，《文學(xué)雜志》，頁(yè)578。

[47]歐主遇：《憶南園八子》詩(shī)序，《廣州大典》第五十七輯集部總集類第十三冊(cè)（總492冊(cè)），頁(yè)13。

[48]黎遂球：《歌者二喬張麗人墓誌銘》拓本，今藏廣東省博物館。

[49]同上注。

[50]《蓮香集·山中捐植記》?！稄V州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)164。

[51]古直撰，李桐庵注：《明南園詩(shī)社女侍張麗人傳》，《文學(xué)雜志》，頁(yè)588。

[52]林旭鳴：《明末粵姬張喬事蹟初探》，《嶺南文史》，2013年4期，頁(yè)34-39。

[53]古直以為系指陳子壯於天啟六七年間所作《秋日自遣》詩(shī)。見《明張喬百花塚資料輯略》八，頁(yè)10。

[54]《明張喬三百四十一週年生日雅集紀(jì)事》，頁(yè)7-8。

[55]黎遂球：《題辭》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)154。

[56]古直撰，李桐庵注：《明南園詩(shī)社女侍張麗人傳》,《文學(xué)雜志》，頁(yè)594。

[57]嚴(yán)淑芳等《冷落銀屏月滿樓·梅花葬二喬·離鸞秋怨》，生生唱片公司，1999年。

[58]林艷、鳳凰女：《梅花葬二喬之琴臺(tái)別》,樂奇唱片公司，年代不詳。

[59]古直撰，李桐庵注：《明南園詩(shī)社女侍張麗人傳》，《文學(xué)雜志》，頁(yè)592。

[60]陳上善：《張麗人紀(jì)略》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)155。

[61]廣東文物展覧會(huì)編?。骸稄V東文物展覧會(huì)出品目錄》，見《廣東文物》，中國(guó)文化協(xié)進(jìn)會(huì)刊行，1940年，頁(yè)12、22。

[62]見《廣東文物》卷四，同上，頁(yè)280-281。

[63]胡康嘉：《晚明嶺南名妓張喬及其作品研究》，中山大學(xué)碩士學(xué)位論文0013967號(hào)，2010年6月，頁(yè)4。

[64]彭日禎《誄文》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)162。

[65]黎遂球《歌者張麗人墓誌銘》,同上，頁(yè)161。

[66]以上所引，均見《蓮香集》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），分見頁(yè)202、155、179、184、194。

[67]李廷芳《蓮香集序》，同上，頁(yè)154。

[68]梁釪《重刻蓮香集序》：“且麗人詩(shī)具在，觀其處己之高、用情之正，不可想見其為人乎？”同上，頁(yè)148。

[69]陳淦：《化柔堂集》卷三，同治六年化柔堂刻本。

[70]李文泰：《海山詩(shī)屋詩(shī)話》卷四，光緒四年粵東羊城森寶閣鉛印本。

[71]《南風(fēng)》1939年第15卷第1期。

[72]林旭鳴：《明末粵姬張喬事蹟初探》，《嶺南文史》，2013年4期，頁(yè)34-39。

[73] 1956年光華粵劇圑《梅花葬二喬》戲單，徐晉如藏。

[74]梁釪：《重刻蓮香集序》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)148。

[75]陳上善：《張麗人紀(jì)略》，同上，頁(yè)156。

[76]黎遂球：《歌者張麗人墓誌銘》，同上，頁(yè)160-161。

[77]《華字日?qǐng)?bào)》甲辰年六月初十日「雜誌」欄，自《在山泉詩(shī)話校箋·整理說明》轉(zhuǎn)錄。

[78]馬小進(jìn)《張麗人之死因及生日考》，《越風(fēng)》1936年14期，頁(yè)12。

[79]任果等纂修：《番禺縣誌》（乾隆三十九年）卷之十五《人物八·彭孟陽(yáng)》，《故宮珍本叢刊·廣東府州縣誌》第三冊(cè)，頁(yè)306。

[80]鄧駿捷，陳業(yè)東編校：《汪兆鏞詩(shī)詞集》，廣東人民出版社，2012年，頁(yè)219。

[81]中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所編：《全粵詩(shī)》第22冊(cè)，嶺南美術(shù)出版社，2017年，頁(yè)135。

[82]汪兆鏞：《汪兆鏞詩(shī)牘冊(cè)》，民國(guó)，水墨紙本，汪宗衍先生惠贈(zèng)，香港中文大學(xué)文物館藏，藏品編號(hào)：1979.0033。

[83]鄧駿捷，陳業(yè)東編校：《汪兆鏞詩(shī)詞集》，廣東人民出版社，2012年，頁(yè)122。

[84]彭日禎：《徵詩(shī)短引》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)159。

[85]陳永正著：《嶺南書法史》，廣東人民出版社，2009年，頁(yè)208。

[86]《蓮香集外編》引《東溪詩(shī)話》。

[87]葉恭綽著：《矩園餘墨》，遼寧教育出版社, 1997年，頁(yè)74。

[88]葉恭綽編：《遐庵談藝錄》，香港太平書局，1961年，頁(yè)14。

[89]汪宗衍：《南園諸子送黎遂球公車北上詩(shī)卷》，見汪宗衍撰：《廣東書畫徵獻(xiàn)錄》，何氏至樂樓，1988年，頁(yè)49。

[90]同上，頁(yè)50。

[91]張喬：《舟中臨帖呈黎美周》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)204。

[92]屈雅君：《百花塚》，《美文》（上半月），2010年第7期，頁(yè)26－29。

[93]冼玉清：《廣東女子藝文考》，商務(wù)印書館，1941年，頁(yè)21。

[94]梁釪：《重刻蓮香集序》?！稄V州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)147。

[95]任果等纂修：《番禺縣誌》（乾隆三十九年）卷之十九《書目·明》?！豆蕦m珍本叢刊·廣東府州縣誌》第三冊(cè)，頁(yè)548。

[96]中國(guó)古籍善本書目編輯委員會(huì)編：《中國(guó)古籍善本書目·集部》，上海古籍出版社，1996年。

[97]中國(guó)古籍總目編纂委員會(huì)編：《中國(guó)古籍總目·集部》，中華書局，2012年。

[98]南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編纂研究室編：《全清詞·順康卷》，中華書局，2002年，頁(yè)191、195。

[99]同上，頁(yè)1953。

[100]梁釪：《重刻蓮香集序》，《廣州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)147。

[101]《香港中興報(bào)》，1936年7月4日,《新亭》副刊。

[102]黎遂球：《題辭》?！稄V州大典》第五十六輯集部別集類第十六冊(cè)（總433冊(cè)），頁(yè)154。

[103]彭日禎：《徵詩(shī)短引》，同上，頁(yè)159。

[104]《觚賸·粵觚》花田花塚條。見鈕琇：《觚賸》，上海古籍出版社，1986年，頁(yè)138。

[105]屈大均：《龐祖如以張喬美人畫蘭見贈(zèng)詩(shī)以答之有序》，見《屈大均詩(shī)詞編年校箋》，頁(yè)1167。