我們在進行書法創(chuàng)作時，非常在意所選詩詞中重復字出現(xiàn)的頻率。一般來說，一個字在一首詩詞中出現(xiàn)2次還可忍受，倘若出現(xiàn)3次及以上，一般來說再好的詩詞我們也會舍棄不用。原因很簡單，那就是增加了藝術(shù)表現(xiàn)的難度和效果。

有些書法家遴選詩詞時，喜歡帶有“中”“神”“帝”“舞”“耳”“輝”“沸”等字的詩詞，其原因就在于這些字的最后一筆是豎畫，書寫時就可以根據(jù)需要將豎畫拉長，從而起到使畫面活潑的效果，增加藝術(shù)表現(xiàn)力。

故而，現(xiàn)代的書法家在進行書法創(chuàng)作時，常常從藝術(shù)表現(xiàn)效果去選擇詩詞，而不是從詩詞的內(nèi)容來選擇（命題創(chuàng)作除外）。在這里，形式是第一位的，內(nèi)容次之。

我們看古代書法家的作品，就算是應(yīng)酬之作，書寫的也往往是自己喜愛的詩詞。內(nèi)容居第一位，而形式退居其次。這就是古今書法家思維上的不同之處之一。

下面介紹的這件書法作品，是明代宋廣書寫的草書詩軸，內(nèi)容為李白《月下獨酌四首》之二。

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得醉中趣，勿謂醒者傳。

在這首詩中，“酒”字竟然出現(xiàn)了6次，對于詩仙李白來講，他是想強調(diào)自己對于酒的喜愛程度。但是，對于書法家宋廣來說，書寫這樣的詩，陡然增加了藝術(shù)表現(xiàn)的難度。想必宋廣不會不明白這個道理，既然他知難而上，可見他對于這首詩的喜愛程度?；蛟S宋廣自己也是一個喜酒善飲之人。

宋廣書     縱87厘米，橫33.6厘米

對于宋廣其人，書史記載的只有寥寥數(shù)語：宋廣，字昌裔，河南南陽人，一作唐縣（今河南沁陽）人。“四宋”之一，善畫，亦善草書，宗張旭、懷素。

縱觀宋廣的這件作品，雖然一個“酒”字重復了6次，但給人的感覺卻看不到這6個“酒”字孤立的存在，而是融到了作品之中，其原因就在于他對部分的“酒”字進行了夸張變形。乍一看似乎變成了其它的字，但仔細看又是“酒”字，這是一件很巧妙的處理手段，或者稱之為藝術(shù)表現(xiàn)手法。

具體來看，第一個和第二個“酒”字，進行了重復處理，避開了重復書寫。如下圖。

第三個“酒”字的書寫如下圖：

這樣的寫法非常花哨，但卻免俗。

我們再看看第四個“酒”字的處理方法：

這個“酒”字的處理方法如同第一個“酒”字，中規(guī)中矩。

再欣賞一下第五個“酒”字的寫法：

這個“酒”字的處理方法有點像第三個，進行了變形，這種寫法顯得異常大膽，在其他書法家的書法作品當中，這種寫法是罕見的。

第六個酒字也是采用了重復處理的手法，但與第一和第二個“酒”字的處理方式有些不同，第五、第六個“酒”字的重復是采用詞組的方式進行的，具體來說就是“愛酒”這個詞重復一遍，并在書寫上進行變化，如下圖。

這件作品的款署“昌裔為彥中書”，采取了行書的寫法，并且一行3個字，顯得與正文有些格格不入。很明顯，宋廣在書寫這件作品時，顯得非常理性，我甚至懷疑他書寫了不至一遍。

“三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳?！?/span>

這是一首寫酒的詩，作者也喜酒，但從作品中我們卻聞不到任何的“酒”氣，也許這就是作者的高明之處吧。