我們很少有人知道《三國演義》，這本書原名叫《三國志通俗演義》。從名字就能看出，他跟《三國志》這本史書有著很密切的關(guān)系。當(dāng)人們探討這兩本書的時(shí)候，往往會(huì)把話題聚焦在哪邊說的是史實(shí)，哪些劇情是《三國演義》編的。我們的記憶中肯定有過很多這方面的討論，其實(shí)這個(gè)坑就是羅貫中自己挖的。

嘉靖版《三國演義》是現(xiàn)存最早的版本。開頭有一篇作于嘉靖元年(1522)的序，里面有關(guān)于創(chuàng)作者的自序，大意是：我羅貫中依照陳壽的《三國志》，精心研究了當(dāng)時(shí)三國的歷史記載，寫成一本關(guān)于這段歷史的通俗演義。我說的可都是事實(shí)，雖然只是故事，但是也是歷史。這些話說的就有問題了，即是故事又是歷史，羅貫中又把《三國演義》寫得太過精彩，故事講得又太飽滿，這就讓很多人直接把《三國演義》，當(dāng)成歷史來讀，不知不覺地就入坑了。這本書從明中晚期流傳至今，整整500年了，影響了數(shù)以億計(jì)的讀者，雖然也有了解歷史的人能夠區(qū)分《三國演義》里哪些是故事，哪些是歷史，那又能怎么樣呢？改變不了多數(shù)人入坑的。

今天所有在網(wǎng)絡(luò)上開節(jié)目聊三國的人，幾乎都受到了《三國演義》的影響，或者可以說都是在羅貫中挖的坑里摸爬滾打過的人！《三國志》屬于官方正史，但它的影響力遠(yuǎn)沒有《三國演義》那么大。在《三國演義》“帶動(dòng)老百姓看歷史的風(fēng)潮”后，自然就會(huì)出現(xiàn)探討《三國演義》的史實(shí)錯(cuò)誤的話題，這也沒什么好奇怪的了。但是話題背后，《三國演義》跟《三國志》之間到底有什么差別呢？我想差別主要有兩大方面：

一、主題不同

別看說的都是漢末三國歷史故事，《三國志》寫的是亂世群雄割據(jù)的故事。由于陳壽尷尬的創(chuàng)作背景，陳壽寫這些故事的時(shí)候，不能也不敢投入太多情感，所以寫得很平淡。很多人酷愛三國，《三國演義》看了幾十上百遍，可是《三國志》看過一遍都很困難，這就是原因所在。很多人認(rèn)為“正史”就寫得這么難看...殊不知，正史的老大哥《史記》可沒有這種問題！那么《三國演義》為什么沒有這種問題呢？因?yàn)椤度龂萘x》樹立了一個(gè)新的主題：“君臣大義”來。注意！這不是頌揚(yáng)愚忠的故事，而是說人活著必須有理想，有原則的故事。因?yàn)橛欣硐胗性瓌t，所以就會(huì)有批判的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橛信袠?biāo)準(zhǔn)，所以就會(huì)有正反派，故事就好看了。

我們都知道在真實(shí)的歷史里，曹操、曹丕建立了魏國，才是當(dāng)時(shí)的“主角”。蜀和吳都給曹家當(dāng)配角，是要被驅(qū)逐跟征討的。而且在這兩個(gè)配角里面，魏國的主要對手其實(shí)是吳國的孫權(quán)。劉備的蜀國是三家里面最弱的，存在感最低，這種真實(shí)的史實(shí)是多么無趣呀！

于是我們有了《三國演義》，演義把聚光燈打在了劉備這個(gè)配角身上，把整個(gè)時(shí)代主軸變成了“匡扶漢室、討伐漢賊”。這種主題實(shí)在太成功了，影響了千千萬萬的讀者。后世無數(shù)的讀者包括小時(shí)候的我，看到劉皇叔棄新野、走樊城，兵敗當(dāng)陽長坂坡的時(shí)候，無不緊張萬分?？吹讲馨⑿U中了連環(huán)計(jì)，在華容道狼狽求饒的時(shí)候哈哈大笑。這就是主題設(shè)計(jì)的成功，與讀者產(chǎn)生共鳴的典范。

一本書改變了后世五百年，億萬人的歷史情感取向，厲害呀！寫出《三國演義》這樣的書，是所有講歷史故事的人夢寐以求的。這就是“老百姓看歷史”的演義故事妙處之一。再就是《三國演義》跟《三國志》還有一個(gè)本質(zhì)的不同，那就是格局不同。

二、格局不同

《三國志》講的是大人物的韜略智謀，厲害是很厲害，但大家看不太懂。有句話大家聽說過嗎？“你所看到的社會(huì)真相，只是你所在階層的真相。”或者更通俗一點(diǎn)講：“貧窮限制了人的想象力！”所以很少能夠通過看《三國志》《資治通鑒》學(xué)計(jì)謀的。就算偶爾有人號(hào)稱自己能看得懂，說出來也往往都是什么“皇帝用金鋤頭耕地”之類的玩意。但是《三國演義》不談這種大人物的大格局，里面說的是小人物的“人情世故”。

我們說個(gè)具體的情節(jié)設(shè)計(jì)：《三國演義》開篇有段袁紹和劉表聯(lián)盟，與孫建一派斗爭搶地盤的故事。如果你看《三國志》講這段故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多復(fù)雜的人際利害關(guān)系，不太好懂，不信您可以找本《三國志》研究看看。但是到了演繹里，這段情節(jié)直接變成了大家搶玉璽。圍繞著爭奪玉璽，各方利害關(guān)系呈現(xiàn)的很立體，而且具體的爭搶過程，就像小流氓搶地盤，描繪的非常好懂，非常貼近老百姓的生活經(jīng)驗(yàn)。雖然劇情經(jīng)不起推敲，但是好看呀！還有才子楊修的故事，也是這種改寫的范例。

支持曹植跟曹丕競爭，是曹操陣營內(nèi)部殘酷的繼承權(quán)斗爭。楊修之所以必須死，是因?yàn)椴懿龠x擇長子曹丕為繼承人，所以必須削弱曹植一系的勢力。不然兩個(gè)兒子勢均力敵，勢必爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。如果你具備大財(cái)團(tuán)、大家族操盤手的格局，去理解這種安排并不困難。問題是大多數(shù)老百姓，都是老婆孩子熱炕頭的人！根本搞不懂怎么派系斗爭，權(quán)力平衡。所以演義直接安排曹操嫉賢妒能弄死楊修，這樣非常簡單明了，故事就好說、好懂、好聽了。

把大人物的利害關(guān)系，降維成老百姓的日常生活、柴米油鹽的爭吵，是《三國志通俗演義》，“通俗”二字的奧妙所在。懂得這件事情，就能看懂幾大古典章回體小說了。

《紅樓夢》的藝術(shù)價(jià)值最高，但是最少能看得懂，因?yàn)榧t樓夢是沒落富二代寫富貴人家的生活，普羅大眾只看得懂“劉姥姥進(jìn)大觀園”的那一段...

《金瓶梅》也很好看，但是故事需要翻譯，因?yàn)榻鹌棵氛f是土豪劣紳想絕交權(quán)貴的故事，附加地主家的女眷勾心斗角、爭寵奪財(cái)?shù)墓适?。但是普通人家可沒有這種經(jīng)驗(yàn)，你得把這種故事拍成像《黑金》《甄嬛傳》這種類型的故事，才能讓大家看懂你想說什么。

至于《三國演義》《西游記》《水滸傳》，那都是大人物按照小人物能夠理解的規(guī)則在生活，所以最膾炙人口，改編成電影、連續(xù)劇也毫無壓力。這兩點(diǎn)就是《三國演義》跟《三國志》最大的不同。你把“主題”跟“格局”的改變，這兩個(gè)因素合在一起看，你就知道曹操這種亂世英雄，為什么在《三國演義》里面要當(dāng)壞人，最后被搞得千古罵名無法翻身的原因了！

《三國演義》和《三國志》之間的差別就是：“主題”和“格局”，這也是改變后世五百年，億萬人的歷史情感取向的主要原因?？v然羅貫中書中挖了坑，但是讀者還是孜孜不倦，討論《三國演義》里的故事是不是史實(shí)的話題更是樂此不疲。