前兩天，哈佛大學(xué)校長勞倫斯·巴科在開學(xué)典禮上的一段演講在朋友圈里刷了屏。在演講中，他給新生們分享了一段自己的經(jīng)歷。他大一的時候，遇到了一位室友，艾倫。兩個人性格迥異，一見面就互相看不順眼。艾倫個子高大，體格健碩，而他卻是小個子；艾倫平時生活有些邋遢，而他卻處處都要保持整潔；艾倫學(xué)習(xí)的時候，經(jīng)常把他的音響開到最大，而他卻只喜歡安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境；艾倫喜歡幾乎所有的紐約運動隊，而他卻對此感覺到討厭……諸如此類的事情，讓勞倫斯·巴科覺得，他們兩人永遠都不可能合到一起。但隨著不斷地相處，他才意識到，他對艾倫偏見太深，知之甚少。艾倫不僅學(xué)識出眾，還是一位出色的作家，為人也非常仗義、善良。 他們兩人經(jīng)常就政治問題進行辯論，幾乎沒有達成過一致，但他們始終都是互相尊重，互相學(xué)習(xí)，從未因此紅過臉。甚至，艾倫還為他介紹了現(xiàn)在的妻子——阿黛爾。兩個處處不投機的人，逐漸成了一生的摯友，一起見證了彼此人生中許許多多重要的時刻。直到現(xiàn)在，他們兩人的友誼已經(jīng)持續(xù)了整整53年。談及此，勞倫斯·巴科感慨道：請不要根據(jù)外表或你的第一印象來快速判斷一個人。哈佛校園是現(xiàn)實世界的縮影，每位學(xué)生要學(xué)會從差異中學(xué)習(xí)。學(xué)會尊重不同意見，世界不會因為你是哈佛畢業(yè)生而善待你。世界這么大，每個人都有自己的三觀和感受。如果無法理解，最好的辦法，就是去試著包容與尊重。孔子曾說：“君子和而不同?！?/span>一個人最好的修養(yǎng)，就是尊重和你不一樣的人。媒體人張偉，一直是一個對音樂節(jié)極其不感興趣的人。尤其是現(xiàn)場嘈雜混亂的氛圍，更是會讓他神經(jīng)緊繃，感到莫名的焦躁。所以，每當(dāng)有朋友邀請他去參加音樂節(jié)，他總是禮貌地拒絕。相比那種狂熱的場面，他更愿意一個人安安靜靜待在房間里，閱讀一本書，欣賞一首歌。可每年音樂節(jié)開始后，他還是會耐心地瀏覽朋友們發(fā)來的現(xiàn)場圖。然后，饒有興趣地跟大家討論臺上正在演奏的歌手。他在一篇文章里寫下了真實的想法：有時我們看不慣別人，不過是因為他們跟我們不一樣。每個人都會遇到自己不了解的生活方式：安分守己的人看著夜夜笙歌的人；活潑的人看著內(nèi)向的人。別因為你不喜歡，就狠狠反對它，子非魚，安知魚之樂？然而在我們身邊，又有多少人能夠允許別人喜歡自己不喜歡的東西，而不去貶低呢？很多時候，我們都會犯“以己度人”的毛病。自己想在大城市買房，就覺得那些回農(nóng)村定居的人怎么怎么不好；自己愛好養(yǎng)生，看到別人吃垃圾食品，熬夜不運動就嘮叨個不停；自己憧憬婚姻，就催著別人也趕緊結(jié)婚生子……王爾德有句話說得特別在理：過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意愿生活才是。這個世界本就是多元的，你所欣賞、喜歡的事物，在別人眼里可能一文不值；而你厭惡、討厭的東西，卻很可能也是別人眼中的寶貝。世界參差不同，每個人都有追求自己喜好的權(quán)利。正如周國平所說：“我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人?！?/span>當(dāng)你懂得尊重別人的喜好，你才會得到別人的尊重。心理學(xué)上有一個名詞叫“敵意化投射”，簡單來說就是“非同即敵”。只要跟我想的不一樣，就是我的敵人；只要對方的選擇我無法理解，那么我就會用攻擊這個人的方式證明我是對的，他是錯的。這樣就很容易陷入一種“底層互害模式”中，大家你踩我、我踩你，相互傾軋。但懂得尊重的人，即使分道揚鑣，也能各自兼容。魯迅和林語堂，曾是相交近十年的好友。后來，兩人在個人的文學(xué)走向上，卻做出了不同的選擇：林語堂是有名的幽默大師，且對自己的文藝觀點確信不疑，總是曲折地表示對現(xiàn)實的不滿；但魯迅卻認為在血與火的斗爭中，是沒有幽默可言的：“只要我活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍?！?/span>就這樣，他們在思想上越走越遠，交往也越來越少。直到1936年，魯迅因肺結(jié)核逝世。四天后，林語堂寫下了這樣的文字：魯迅與我相得者二次，疏離者二次，其即其離，皆出自然……吾始終敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔。大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉。魯迅和林語堂，雖然觀念不一，選擇不同，卻從未因此詆毀對方。更沒有因為彼此曾是好友的關(guān)系，就把個人想法強加到他人頭上。有句話說得好，小人同和不合，君子和而不同。我不一定認同你說的話，但也會尊重你表達的權(quán)利；我不支持你的做法，卻也不干涉你的選擇。真正大格局的人，在堅持自己主張的同時，也能接納對方所有的不同。在一次采訪中，羅永浩分享過一次自己的心路歷程的轉(zhuǎn)變。他年輕的時候，特別反感有迷信思想的人。覺得這都是些虛架子，自欺欺人。所以，但凡見了那些信風(fēng)水，求神拜佛的人，他都非常不屑。而他那時所交的朋友中，也沒有一個是與這些東西沾邊的。直到他自己創(chuàng)業(yè)后，才開始慢慢理解那些人的做法。事業(yè)做得越大，承擔(dān)的風(fēng)險和責(zé)任也就越大。 拜神也好，信風(fēng)水也罷，都不過他們消解壓力的一種形式。在他們的認知里，這些都是可以消災(zāi)解禍，驅(qū)趕厄運的東西。既不傷人，也不傷己。了解到這一層以后，羅永浩也開始慢慢轉(zhuǎn)變自己的想法。雖然他仍舊不信，但是卻開始試著理解和接納與自己不同的人，身邊的朋友也越來越多。在這個世界上，我們會遇到形形色色的人。由于地位、立場、生長環(huán)境不同，自然就會有很多人跟自己三觀不合、意見不一。層次低的人，一言不合就反駁，話不對心就指責(zé)。最后，只會落得兩敗俱傷，雙方勢不兩立。 而格局大的人，則懂得同則相親，異則相敬。不拿自己的尺子，去丈量別人的生活。德國古典哲人康德曾說：我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我并不認可，但我可以盡可能地去理解。當(dāng)你學(xué)會了尊重他人的處世和三觀，在給他人帶來溫暖的同時，也能成就更優(yōu)秀的自己。知乎上，曾有一個無數(shù)人圍觀的經(jīng)典提問：去過100個以上的國家是一種什么樣的體驗？底下很多人紛紛留言：如果你去過西藏，就會對生死有不同的看法，即使那和你的信仰相違背；如果你去過非洲等地，你甚至也能理解除一夫一妻外，還存在著一夫多妻、一妻多夫；如果你見過足夠多的人，就會明白，這世界上的觀念千萬種，沒有絕對的正確。一個人眼中的天理難容，很可能就是另一個人眼中的天經(jīng)地義。能夠接受別人有不同的三觀，尊重其衍生出來的處世方式，才是我們走出自己，真正見世面的開始。點個「在看」，與朋友們共勉。
