郵票名稱： 敦煌壁畫(第一組)

發(fā)行日期： 1987年5月20日

(4-1) 8分 北涼·供養(yǎng)菩薩 1675.502萬枚

(4-2) 10分 北魏·鹿王本生 943.552萬枚

(4-3) 20分 北魏·天宮伎樂 932.602萬枚

(4-4) 40分 北魏·飛天 645.972萬枚

(1-1) 2元 北魏·薩埵太子舍身飼虎(小型張) 329.39萬枚

郵票規(guī)格： 54mm×40mm

整張枚數(shù)： 28(4×7)

齒孔度數(shù)： P11

設(shè)計者： 吳建坤、任宇

小型張規(guī)格： 142mm×93mm

小型張郵票規(guī)格： 93mm×78mm

小型張齒孔度數(shù)： P11.5

小型張版別： 影寫版

小型張印刷廠： 北京郵票廠

版別： 影寫版

背膠： 有背膠

全套枚數(shù)（枚）： 4

攝影者： 祁鐸

印刷廠： 北京郵票廠

敦煌壁畫，散布在甘肅境內(nèi)絲綢之路上許多大大小小的石窟中，有一處石窟寺，即位于鳴沙山東麓平均高度達(dá)17米、長度為1600米的巖壁上，鑿滿了密密麻麻的石洞窟，即舉世聞名的敦煌莫高窟。從公元366年開鑿至今，歷經(jīng)千年，風(fēng)雨滄桑，仍有大量石窟保存完整，成為人類最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。郵電部分組發(fā)行這套郵票，以讓這部千年畫史，再現(xiàn)光華。

早期的敦煌壁畫，至今已有一千五百多年，雖經(jīng)風(fēng)化、沙壓、地震、煙熏和人為破壞，至今仍保留著歷代壁畫和塑像洞窟492個，窟內(nèi)共有壁畫45000多平方米，彩塑2415身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑五座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊。敦煌壁畫產(chǎn)生于印度佛教在中國盛傳的時代，其內(nèi)容大多反映佛教生活，可分為佛像畫、故事畫、傳統(tǒng)神話、經(jīng)變畫、佛教史跡畫、供養(yǎng)人畫和裝飾畫等七類。1987年5月20日，為了宣揚(yáng)中華民族光輝燦爛的古代文化藝術(shù)遺產(chǎn)，中華人民共和國郵電部發(fā)行一套《敦煌壁畫（第一組）》特種郵票。

涼·供養(yǎng)菩薩（4-1）郵票上這幅四十身聽法菩薩圖，繪于石窟正壁佛龕外兩側(cè)，至今保存完好，構(gòu)圖、線條和色彩的處理極富裝飾效果。畫面上，眾菩薩有的手捧蓮花供養(yǎng)，有的頓悟而手舞足蹈，有的因析義而相互交頭接耳，有的聚精會神聽法，有的則陷入沉思……姿態(tài)生動，神情夸張，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

北魏·鹿王本生（4-2）“鹿王本生”是佛教故事畫中具有代表性的作品之一。壁畫以連環(huán)面形式展現(xiàn)故事，又構(gòu)成幅首尾呼應(yīng)的統(tǒng)一畫面，通過對人物性格和心理細(xì)傳神的刻畫，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的典型佛教主題。畫面上，人物性格鮮明，鹿、馬造型優(yōu)美可愛，富有生氣；土紅地色上配以青山綠水，點(diǎn)著花草，典雅，和諧，具有強(qiáng)烈的裝飾韻味和扣人心弦的美感。

北魏·天宮伎樂（4-3）郵票畫面上的各樂者正在演奏琵琶、海螺、腰鼓等，動態(tài)熱情奔放，關(guān)系呼應(yīng)和諧，高亢、優(yōu)美的樂聲仿佛從壁畫中自然傳出。

北魏·飛天（4-4）在北魏石窟中，窟頂、龕內(nèi)和壁上的說法圖、故事畫中，幾乎隨處可見飛天的形象，數(shù)量頗多。畫面上飛天憑借著輕盈、優(yōu)美的動態(tài)和飛揚(yáng)、舒展的飄帶，在空中翩翩起舞，活潑自如，極富美感。

郵電部在發(fā)行這套郵票的同時，還發(fā)行了一枚小型張。小型張圖案選用了敦壁畫第254窟中北魏（公元386年~534年）的一幅“薩埵太子飼虎”圖。這幅壁畫以飼虎為中心，前后情節(jié)重疊交錯，充分利用了畫面的空間，構(gòu)圖嚴(yán)密完美；色彩以深棕為主調(diào)，間錯青、綠、灰黑、白等冷色，烘染出陰森凄厲的悲劇氣氛，襯托了薩埵太子靈魂的真善美。小型張的左右邊飾上，以金色線條勾勒出兩位古代仕女的形象，和主圖相互輝映，增強(qiáng)了整體設(shè)計的藝術(shù)效果。

《薩埵太子舍身飼虎》講述的是一則佛教經(jīng)變故事：太子摩訶薩埵和他的兩個哥哥一同出游，在山中見餓虎之狀，心生憐憫。薩埵決心舍身飼虎，裸身并刺頸出血，從崖上跳下，被群虎所食，兩個哥哥悲痛萬分，還告父母，收拾遺骨，筑寶塔供養(yǎng)。這幅畫構(gòu)圖完整而嚴(yán)謹(jǐn)，以飼虎為中心，前后情節(jié)重疊交錯，巧妙地組織在一起，充分利用了畫面的空間，壁畫設(shè)色厚重，形象感人，悲劇氣氛濃厚。

原北京《郵政周報》責(zé)任編輯何國輝：新中國的系列郵票正式得到廣大郵人的厚愛和廣泛收集，始于1987年發(fā)行的《敦煌壁畫（第一組）》。從這組郵票起，系列郵票在選題上，突出了民族特色，初步擺脫了宣傳化模式，令人耳目一新。（《中國郵票收藏投資解析 郵市潛力股108將》）

來到敦煌參觀洞窟的第一感受就是“目不暇接”，洞窟的墻壁上都繪滿了精美絕倫的壁畫，是的，敦煌壁畫最大的一個特點(diǎn)就是——“滿”！

四萬五千平米的壁畫呀，進(jìn)入洞窟里，就進(jìn)入了美妙的佛國勝境。敦煌壁畫主要是以佛教題材為主，但壁畫的內(nèi)容卻包羅萬象：有佛菩薩，千佛圖，故事畫，經(jīng)變畫，山水畫，風(fēng)俗畫等等。壁畫風(fēng)格也隨著時代的更迭而風(fēng)格各異，但筆筆精妙，無不成趣。

中華民族能創(chuàng)造出如此精湛的壁畫藝術(shù)，同時，我們還是“詩”的國度，“詩情畫意”一直是中國藝術(shù)的境界。我一直覺得敦煌壁畫的創(chuàng)造者們，絕不是普通的工匠，他們有著佛教的信仰，內(nèi)心虔誠而專注，還有著活躍的創(chuàng)造力，這樣的藝術(shù)家們，也會有著詩意。

對敦煌壁畫的解讀與欣賞，有各種各樣的方式和角度，每個人的經(jīng)歷、理解都不盡相同，本期精選的壁畫和詩詞是畫嫿的感悟，或許我們有共鳴，或許正在欣賞的你，有著更精妙的見解。

當(dāng)生動的壁畫展現(xiàn)眼前，古典詩詞泉涌般自心間流出，情景交融，也就“會心處不必在遠(yuǎn)了”······

渺渺白云隙，遙遙見眾仙。

隨風(fēng)舒長袖，對空釋青蓮。

蕩蕩清風(fēng)里，飄忽眾嶺巔。

流星穿似雨，鼓樂奏盈天。

飄飄姿嫵媚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)舞翩躚。

聲樂聽虹里，身形看宇間。

飛出敦煌壁，肆意動云邊。

楚楚空中現(xiàn)， 飄忽若縷煙。