金石為開(kāi)，意思是像金石一樣最堅(jiān)硬的東西都被打開(kāi)了，形容一個(gè)人心誠(chéng)志堅(jiān)，力量無(wú)窮。

這個(gè)成語(yǔ)出自漢代劉向所著《新序·雜事四》。

“熊渠子見(jiàn)其誠(chéng)心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”

周朝時(shí)，有個(gè)楚國(guó)人叫熊渠子，自小喜愛(ài)射箭，但是剛開(kāi)始練習(xí)射箭時(shí)，力氣很小，射出去的箭也輕飄飄的。于是他刻意練習(xí)臂力，漸漸地練出了力氣。接著，練習(xí)眼力，經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，他的箭法也大有長(zhǎng)進(jìn)，雖然不能百發(fā)百中，卻也能中十之八九。

但熊渠子并不滿足，有人提點(diǎn)他說(shuō)：“你現(xiàn)在射箭用的是技巧，如果你用心射箭，那才是真功夫?！彼贿叴@句話的意思，一邊繼續(xù)練箭，練得更加刻苦。

有一天夜里，熊渠子獨(dú)自一人在山路上行走，突然看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有一只老虎，先是吃了一驚，隨即拉弓搭箭，嗖地一箭射去，卻全無(wú)一點(diǎn)動(dòng)靜。他心想，我這一箭射去，肯定是射中了。但“老虎”為什么一動(dòng)也不動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒還是沒(méi)有動(dòng)靜，走過(guò)去一看，原來(lái)是塊石頭，而那只箭竟然射進(jìn)堅(jiān)硬的石頭里去了，就連箭羽都沒(méi)入石中。他覺(jué)得奇怪，再次拉弓射箭，卻再也無(wú)法射入。

很快，人們都知道了熊渠子射石沒(méi)羽的事，都夸贊他箭法高超，力大不比。只有熊渠子一直想不明白，為什么再次射石頭卻射不進(jìn)去？后來(lái)，那個(gè)曾經(jīng)提點(diǎn)他用心射箭的人對(duì)他說(shuō)：“這不僅僅是因?yàn)槟慵ê?，力氣大，還因?yàn)槟阌行判?，有誠(chéng)心。有了誠(chéng)心，金石也能打開(kāi)?！毙芮舆@才恍然大悟。

關(guān)于熊渠子射石沒(méi)羽的故事，原文出自漢代劉向《新序.雜事四》。

昔者，楚熊渠子夜行，見(jiàn)寢石，以為伏虎，關(guān)弓而射之，滅矢飲羽。下視，知石也。卻復(fù)射之，矢摧無(wú)跡。

同樣的故事，還有另外一個(gè)主人公——“飛將軍”李廣，李廣讓這個(gè)故事更加廣為流傳。

李廣有一次打獵歸來(lái)，看見(jiàn)草叢中的一塊石頭，以為是一只老虎，他一箭射中，命人去看，射中的是塊石頭，箭鏃沒(méi)入這石頭當(dāng)中。他再次射這塊石頭，卻始終不能再射入。

故事出自《史記·李廣列傳》。

廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。

不僅《史記》中有記載，唐代詩(shī)人盧綸還有一首著名的邊塞詩(shī)，也是歌頌李廣的。

塞下曲

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。

人們對(duì)于李廣的評(píng)價(jià)是天生猿臂善射（《史記》原文：“廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣?！保?，也就是說(shuō)，李廣能夠射石沒(méi)羽，是天生神力并善長(zhǎng)箭法。

那么到底這個(gè)故事的主人公是誰(shuí)呢？咱們不妨分析一下。

熊渠子是周代的神射手，李廣是漢代的“飛將軍”，盡管從二人所處朝代來(lái)說(shuō)，熊渠子早了幾百年。但是，記錄飛將軍李廣這個(gè)故事的《史記》完成于公元前91年，而記錄熊渠子這個(gè)故事的《新序》的作者劉向，出生于公元前77年。因此，為了是熊渠子這個(gè)神射手的故事更加飽滿，可能是借鑒了李廣的故事。

無(wú)論故事的主人公是誰(shuí)，金石為開(kāi)這個(gè)成語(yǔ)帶給我們的啟發(fā)都是一樣的。想要做成一件事，就要有誠(chéng)心，肯下功夫，還要專注，只有這樣，才能收獲金石為開(kāi)的結(jié)果。

你更愿意相信故事的主人公是誰(shuí)？