1 進(jìn)化論

這幾年塌房的男藝人太多了，我相信很多人心中都會因此產(chǎn)生一個(gè)疑問。

那就是：為什么男人總是管不住自己的下半身呢？

經(jīng)過這些年不少自媒體的科普，很多人都知道，這主要是「自然選擇」的結(jié)果。

那些喜歡沾花惹草，到處散播自己的子子孫孫的男人，自然能有更多的后代。

如此循環(huán)往復(fù)，這樣的男人就會越來越多。

而當(dāng)這樣的男人占絕大多數(shù)時(shí)，他們就會形成「男人就該多找?guī)讉€(gè)」的氛圍。

然后這種氛圍會反過來鼓勵(lì)男人們的行為。

在這種環(huán)境下，連那些少數(shù)不沾花惹草的男人，也會受到影響。

2 人性

以上這個(gè)解釋，的確是站得住腳的。

但我們要知道，這只是這個(gè)問題的多個(gè)因素之一。

并且，其實(shí)管不住自己的女人也不在少數(shù)。

在無數(shù)男人被爆出不當(dāng)性關(guān)系的同時(shí)，也有無數(shù)女人被爆出不當(dāng)性關(guān)系。

那到底是男人更容易管不住自己？還是女人更容易管不住自己？

我們能不能拿點(diǎn)數(shù)據(jù)來說話？

拿數(shù)據(jù)說話，基本就是問卷調(diào)查。

而很多有不當(dāng)性關(guān)系的人，是不會在問卷里說實(shí)話的。

而通過調(diào)取賓館記錄等方式獲取信息，是違法行為。

實(shí)際上，就算我們能得到這個(gè)所謂的大數(shù)據(jù)結(jié)論，其實(shí)參考意義也不大。

因?yàn)槲覀兠鎸Φ拿總€(gè)人，都是單獨(dú)的、個(gè)體的人，不是那個(gè)「平均人」。

這句話比較抽象，我們舉個(gè)例子就好理解了。

比如假設(shè)我們得到結(jié)果，男人整體發(fā)生不當(dāng)性關(guān)系的概率是七成。

那你面前這個(gè)男人不忠的概率就是七成嗎？

顯然不是。

因?yàn)?span style="font-size: 16px;font-weight: bold;">他要么不忠，要么沒有不忠。

七成不忠是什么東西？

你可能會說，這代表男人「更容易」不忠。

那如果一個(gè)人告訴你，自己「更容易」發(fā)財(cái)，你是不是覺得很滑稽？

你要么行，要么就不行，對吧？

你即使是八成可能會行，那也還是不行。

概率這個(gè)東西，在具體的個(gè)體和事件上，沒有多大的意義。

所以討論到底是男人更渣還是女人更渣，意義真的不大。

但是很多頭腦簡單的男女，都熱衷于討論這個(gè)話題。

于是男女對立也成了獲取當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)流量的關(guān)鍵。

這段時(shí)間電影《消失的她》熱映，大家再次感受到了這波鼓動(dòng)男女對立的勢力。

其實(shí)我們把電影中的男女主角互換，這個(gè)電影也完全可以成立。

所以其實(shí)這根本不是男人壞還是女人壞的問題，而是人性的惡的問題。

這個(gè)事情里面，性別的因素根本不多，它描繪的就是人性本身。

而人性惡的一面，才是我們看到聽到的無數(shù)令人產(chǎn)生生理性不適的事件的根本所在。

3 惡的土壤

那么，人在什么條件下，會被激發(fā)出惡的一面呢？

要么是很好的情況下，要么是很差的情況下。

比如饑荒時(shí)會出現(xiàn)人吃人，比如人富裕時(shí)不把人當(dāng)人，或者放任自己的惡。

其實(shí)人在本質(zhì)上，一直就想追求放浪。

不然為什么在糧食并不充足的古代社會，我們的祖先就開始用糧食釀酒？

酒這東西，除了少量用于祭祀或者治病，大部分時(shí)候都被用來娛樂消遣了。

所以人在恰當(dāng)?shù)臈l件下，都可能「變壞」。

另外，處在某種濃厚的群體情緒或者社會氛圍中，人往往會失去道德和底線。

就像我們前面提到的所謂「男人就該多找?guī)讉€(gè)」的氛圍。

說了這么多，我們似乎很容易得到一個(gè)結(jié)論，那就是「人性本惡」。

不過，就像之前提醒大家不只男人壞，女人也壞一樣，我們還是要提醒大家：

人性不只有惡，也有善的一面。

今天我們生活在媒體中，而媒體更多會「報(bào)憂不報(bào)喜」，制造轟動(dòng)，引發(fā)人們的焦慮，以此來獲得閱讀量。

久而久之，我們對人性和社會便越發(fā)不安和不滿，活得越來越焦慮。

然后又只能通過吃喝和買買買，來排解這些焦慮，更深地落入媒體和買買買的陷阱。

但其實(shí)，只要你稍微注意一下，你會發(fā)現(xiàn)：

在這個(gè)時(shí)代，在曾經(jīng)的時(shí)代，都有人堅(jiān)守著自己的道德原則。

他們用善良和理智，與生活的壓力和挑戰(zhàn)對線。

人性不是本惡的，人性也不是本善的；

人性是復(fù)雜的，人性是豐富的。

而這反映的，是人類的自我選擇和自我塑造的能力。

所以，在較有利的社會制度下，在個(gè)人的自我修養(yǎng)下，人的「善」的一面，也可以被很好地激發(fā)出來。

也許今天的狀況不盡如人意，但請你不要對人性本身失望。

請你遠(yuǎn)離只會給你制造焦慮的媒體，培養(yǎng)自己批判思考的能力，你會發(fā)現(xiàn)：

人性和世界，是如此的豐富和美好。